有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”这话教我今天怎样说？我不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄
<集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷二十四兵部主事陈焯编黄庭坚【下】送舅氏野夫之宣城【李莘二首】籍甚宣城郡风流数贡毛霜林收鸭脚春网荐琴高共理须良守今年辍省曹平生割鸡手聊试发硎刀试说宣城郡停杯且
报告员：杜甫的诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”这一天虽不是三月三日，可是由于中国飞机访问“孤岛”，上海黄浦江边也来了好几位丽人。〔警报声未断。〔新群和苦英从容地走过来。梁若英 从慕尔鸣路走出来，我不知往哪
御制读贞观政要 薰风何习习朱明届长候北窗高卧起洛诵勤时懋贞观政要编览罢再三复文皇治世功在汉文景右斗米值三钱太仓粟腐臭关东暨岭南开门夜无寇论古缅遐思治功非幸觏文贞立朝端弥缝而匡救九重亦虚已勤政夜继昼励精
却说灵帝中平年间，朝政日紊，国势愈衰，灵帝只知信任阉人，耽情氵㸒乐。今岁造万金堂，明岁修玉堂殿；铸铜人四具，分置苍龙玄武门外；制黄锺四架，分悬玉堂云台殿中；又特在平门左右，用铜范成天禄虾蟆，天禄兽名。中设机捩，口中喷水，谓
○亲征汉五年十二月，围羽垓下。（刘项战争本末具高纪，不详录。）七月燕王臧荼反，上自将征之，九月虏荼。利几反，上自击破之。七年十月，上自将击韩王信于铜鞮，斩其将，信亡走匈奴，与其将曼邱臣王黄，共立故赵后赵利为王，收信散兵，与凶奴共
富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后〔原文〕襄王十三年①，郑人伐滑②。王使游孙伯请滑③，郑人执之。王怒，将以狄伐郑④。富辰谏曰⑤：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’周文公之诗曰⑥：‘兄弟阋于墙
冯晖，魏州人。当效节军卒，因功升为队长。唐庄宗入魏，与梁在河上对峙，晖以队长逃到梁军，王彦章因晖骁勇，收为部下。梁亡，庄宗赦晖不问，跟随明宗讨伐杨立。魏王继岌平蜀，累升夔、兴二州刺史。董璋在东川造反，晖跟从晋高祖讨伐璋，大
钦定四库全书端肃奏议卷一明 马文升 撰正心谨始以隆继述事切惟人君之要莫大乎谨始谨始之要莫先於正心而正心之要又在主乎敬焉尔盖敬者一身之主宰万事之本根圣学之所以成始而成终者也能敬则心存心存则德愈谨而後可以
命者，生之本也；相者，助命而成者也。命则有命，不形于形；相则有相，而形于形。有命必有相，有相必有命，同禀于天，相须而成也。人之命相，贤愚贵贱，修短吉凶，制气结胎受生之时。其真妙者：或感五帝三光，或应龙迹气梦；降及凡庶，亦禀天命，皆属星
钦定四库全书春秋左传注疏卷三十四【起襄公十九年尽二十一年】晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖逹疏经十有九年春王正月诸侯盟于祝柯注前年围齐之诸侯也祝柯县今属济南郡【音义】【柯古多反】晋人执
——于平易中见深刻【原文】古之学者，比物丑类(2)。鼓无当于无声(3)，五声弗得不知；水无当于五色(4)，五声弗得不章；学无当于五官(5),五声弗得不治；师无当于五服(6)，五服弗得不亲。【注释］(1)本节选自《学记》
西晋月氏三藏竺法护译 决疑品第十 于是王阿阇世。见诸菩萨及声闻众食讫澡毕。更取卑榻于溥首前坐欲听闻法惟愿溥首解我狐疑。溥首答曰。大王所疑。江河沙等诸佛世尊所不能决。时王自省无救无护从榻而堕。如断大
诗文集。南宋王柏撰。20卷。凡赋诗3卷,序记2卷,说箴赞传2卷,书尺牍3卷,杂著2卷,题跋3卷,《皇极总图》1卷,《诗十辩》1卷,哀词祭文墓志3卷。别有10卷、12卷、13卷等本。王柏号鲁斋,因以名集。其集原75卷,诸家书目不载,
一名《草书状》或《书势》。西晋索靖撰。一卷。主要是述草书的流变。所言草书,指章草,不是今草。文中对章草的情状,借助自然界中美好事物作比喻,极尽形容之能事,与赵壹的《非草书》大异其趣。有人认为全文似未完篇。
《西游记传》，四卷四十一回，“题齐云杨志和编，天水赵景真校”，叙孙悟空得道，唐太宗入冥，玄奘应诏求经，途中遇难，终达西土，得经东归者也。太宗之梦，庸人已言，张鷟《朝野佥载》云，“太宗至夜半奄然入定，见一人云，‘陛下暂合来，还即去也
梵名Sama^dhi -ra^ja 。凡十卷。高齐那连提黎耶舍译。收于大正藏第十五册。本经记述佛陀为月光童子说由平等心、救护心、无碍心、无毒心及因地所修之无量三昧，或由如实了知一切法之体性而证得菩提；成就施、戒、忍等法，则
亦称《法华本迹十妙不二门》。湛然在《法华玄义释签》中依智顗所说的十种妙而建立。运用一念三千、三谛圆融之义,分十门论述色心等无二无碍:①色心不二门。谓一切诸法无非心性故,心具三千,色亦具三千,心能造,色亦能造