待考。 南歌子 橘里风烟好，壶中日月长。松身鹤髮自安强。应有老人呈瑞、动光芒。 酒饮无边酒，香烧不断香。从今乞与醉为乡。更醉百年三万、六千场。 鹧鸪天 天与君王管晏才。尚书两曳履声来。
我底记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。它存在在燃着的烟卷上，它存在在绘着百合花的笔杆上。它存在在破旧的粉盒上，它存在在颓垣的木莓上，
钦定四库全书御选宋诗卷十六五言古诗七韩驹淮上书事平楚尽积水长淮多奇峯萧条月曜夜浩荡风鸣冬客行未可归敝裘那得重寒气瘦病骨清潭见衰容逺游有滞念将老无欢悰故国万里去此嗟谁从西山梅花空山有佳人寒林弄孤芳晓分
徐陵，字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其
神宗皇帝 韩绛经略西事 熙宁三年九月乙未，工部侍郎、参知政事韩绛为陕西路安抚使，度支员外郎、直舍人院吕大防为宣抚判官。先是，绛奏以夏人寇庆州[1]，陕西用兵，请出使。王安石曰：『臣于边事未尝更历，宜往。』上
钱塘厉鹗 撰本纪第十五圣宗六二十八年夏五月丙午髙丽西京留守康兆弑其主诵擅立诵从兄询诏诸道缮甲兵以备东征髙丽史曰献哀王太后皇甫氏戴宗之女生穆宗穆宗即位册上尊号曰应天启圣静徳王太后穆宗年已十八太后摄政居千
废帝郕戾王附录第四十九景泰四年秋七月丙辰朔 太上皇帝居南宫 帝享 太庙○遣中官祭司门之神○蠲湖广衡州宝庆永州茶陵长沙沅州诸卫浙江杭州台州宁波诸府去年被灾田地子粒税粮二万三千三百石有奇○直隶凤阳淮安府徐州
万历三十四年正月庚午朔 上御殿文武百官朝服诣午门行五拜三叩头礼辅臣沈鲤朱赓仍诣仁德门行礼时首辅沈一贯以乞休杜门不与 遣隆平侯张炳等祭 长陵等陵 仍以朱敬循为右通政升南京鸿胪寺卿卫永芳为南京光禄寺卿敬循
一六三 户部为纂修日下旧闻处查明各衙门情况事致典籍厅移会乾隆三十九年六月户部为咨查事。纂修日下旧闻处案呈：所有各该衙门坐落方向、地名、房间、规模、层数，及各司厅于何年月日兴建、何年月日重行修造，及有无石刻碑
林空斋，永福人，佚失他的名字。父亲林同，官至监丞。空斋考中进士，历任知县，辞官在家居住。益王即皇帝位，张世杰包围泉州，林空斋就率领乡人黄必大、刘仝祖在他的家里开设忠义局，起义兵，收复永福县。当时王积翁以福安奉赠张世杰，但
序 周贻徽余与宝珊先后入词馆，嗣复同在谏垣。癸巳冬，余外补来蜀。明年，宝珊亦来视学，公余过从益密。宝珊通经术，尤善说诗，每出一语，辄非恒解。余谓匡鼎说诗解人颐，今乃
复次粗坚园南二十由旬有粗坚地。纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬。有百一种采绘严饰清净柔软。其地中间有四宝台间错庄严。天曼陀罗华散布其地。道路长二十由旬。阔半由旬清净严饰。华果树林衣服音乐庄严等树一一具
祖堂集祖堂集卷一祖堂卷一 毗婆尸佛第一毗婆尸佛，姓拘楼，刹利王种。父字般裱，母字般头末陀。所治国名刹末提。偈曰：身从无相中受生，喻如幻出诸形像。幻人心识本来空，罪福皆空无所住。祖堂卷一 尸弃佛第二尸弃佛，姓拘楼，刹利
阿毗达磨藏显宗论卷第九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之五已辩能作因相。俱有因相云何。颂曰。俱有一果法 如大相所相心心随转等论曰。若有为法同得一果。可得说此为俱有因。由助彼力得一果故。其相
舍利弗阿毗昙论卷第二十姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分烦恼品第十一之三何谓十烦恼使。见烦恼使。疑烦恼使。戒道烦恼使。爱烦恼使。嗔恚烦恼使。嫉妒烦恼使。悭惜烦恼使。无明烦恼使。憍慢烦恼使。掉烦恼
此疏惠达师撰(云云)未详之。康永三年闰二月廿九日以尊良上人之本重校点之。(件本云)文永三年五月四日於光明山东谷往生院以东南院御本写了。本字极草之间。老眼难见解。定多其谬欤。后学正之。三论宗智舜(春秋六十八)
古代内丹术书。金孙不二撰。三卷。论述修炼内丹的理论和方法,内容分《玉清胎元内养真经》、《玉清无上内景真经》、《大道守一宝章》、《守一诗》四篇。收入《道藏辑要》胃集七。
《唐宋分门名贤诗话》20卷,宋佚名撰。在中国久已亡佚,后在韩国发现朝鲜本,存10卷,并为赵钟业教授收入所编之《韩国诗话丛编》。论及中国最早的诗话类编,学术界一般认为是北宋末年阮阅《诗总》十卷。郭绍虞《宋诗话考