首页 / 正文

第一七一禀光绪十八年八月十七日一一三二五—七

二快头役朱宗禀报:许厝港二快外馆设立缘由,并已遵谕撤除该馆

台下二快头役朱宗叩首跪叩禀,为蒙单仰除,夹结禀缴事。缘蒙宪朱单:「仰除外馆,着一快禀复,其余两班有无此等名目,备结附案」等因。但许厝港、二陂港与淡交界,往返一百六十里,系前淡水厅任内,屡因洋船失事,设立外馆驰报至今。兹蒙仰除,役立即迅往许厝港,将外馆撤除。加具切结夹连,禀乞大老爷电察施行。沾叩。

计夹切结一纸。

正堂沈批:既将外馆毁除,不准再行私设。倘有私收投词,拏人私押等弊,查出,重办不贷。结附。 私记 私记

光绪十八年八月十七日叩 戳记 县正堂沈、给二快头役、朱宗戳记

猜你喜欢
  卷三百三十九·列传第九十八·脱脱
  殷纪·方诗铭
  资治通鉴后编卷六十五·徐乾学
  卷之一百五十四·佚名
  卷之一百零一·佚名
  卷之二百五十二·佚名
  第54章 把军队弄成纸老虎式的蒋介石·冯玉祥
  王质传·姚思廉
  文同传·脱脱
  邵伯温传·脱脱
  萧翰传·脱脱
  闗中奏议巻九·杨一清
  卷一百五十·雍正
  卷一百三十八·佚名
  卷五·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 王挺秀·隋树森

    王挺秀,或作王庭秀,字号未详, 山东益都(今山东益都县)人,淘金千户,事迹无考。约元世祖中统前后在世。元人钟嗣成《录鬼簿》将其列在“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者”第二十人。贾仲明为其所补

  • 卷四十·陆游

    钦定四库全书 劎南诗稾卷四十 宋 陆游 撰 夜雨 浓云如泼墨急雨如飞镞激电光入牖犇雷势掀屋漏湿恐败书起视自秉烛移牀顾未暇盆盎苦不足不如卷茵席少忍待其复飞萤方得意熠熠相追逐姑恶独何怨菰丛声若哭吾歌亦已悲老

  • 明武宗毅皇帝实录卷之七十六·佚名

    正德六年六月己卯朔命贵州都指挥佥事叶昙守备清浪地方○大慈恩寺大悟法王舍剌札死命工部营葬不为例○庚辰升四川茂州卫指挥同知邹庆会州卫指挥同知李燧俱为署都指挥佥事庆四川都司佥书管事○河南汜水县暴雷雨水涨溺死

  • 第三二○具领状光绪二十年十一月廿四日一二一○四--九·佚名

    泥匠首向新竹县具领考棚工料银具领包修考棚工料银状,泥匠首沈仰企,今当大老爷台前,领得包修考棚原估单开工料,实银贰佰柒拾伍大圆,前来采买砖瓦、灰木 私记 私记 等件,以凭兴工修理。合具包修工料领银

  • 志卷第二十四 高丽史七十·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。乐一。○夫乐者所以树风化象功德者也。 高丽太祖草创大业而成宗立郊社躬  自后文物始备。 而典籍不存未有所考也。 睿宗朝宋赐新乐又赐大

  • 卷五十七下·班固

    钦定四库全书 前汉书卷五十七下 汉  兰   台  令  史班 固撰唐正议大夫行袐书少监琅邪县开国子顔师古注 司马相如传第二十七下 相如为郎数岁会唐蒙使略通夜郎僰中【师古曰行取曰略夜郎僰中皆西南夷也僰音

  • ●卷五·钱谦益

    ○夏明玉珍玉珍,姓明氏,随州人。至正二十二年,自称皇帝,国号大夏,改元天统,在位五年,丙午二月卒,寿三十六。子升立,改元开熙,在位六年,国亡。至正十一年辛卯(天完治平元年)冬,随州人明玉珍起兵于青山。蜀有明氏,一曰氏,名玉珍,随州玉

  • 卷二十一 乐上·龙文彬

    ◎乐凡乐:曰《中和韶乐》,曰《堂下乐》,曰《丹陛乐》,曰《侑食乐》,曰《大乐》。其雅乐:备八音、五声、十二律、九奏、万舞之节。俗乐:有百戏承应、隧舞承应、讴歌承应。祭祀用雅乐,太常领之。宴亨朝会,兼用俗乐,领于伶人。(王

  • 春秋稗疏卷一·王夫之

    岳州王夫之撰隐公春王正月 以夏时冠周月之説朱子辨胡氏之非详矣且以经文求之言正月而系之王则明此正月乃周天子所颁之正月公羊氏言王者孰谓谓文王也説虽迂谬亦以明改正授时惟革命之王定其名实而正月之文自周颁矣若夫

  • 群经补义卷一·江永

    婺源江永撰周易补义【别冇河洛精蕴九卷详之】易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦又曰河出图洛出书圣人则之夫卦画以隂阳奇耦积画而成图书以防数多少相错而列何以画卦与图书有合也河图一六居下二七居上三八居左

  • 提要·杨于庭

    钦定四库全书    经部五春秋质疑      春秋类提要【臣】等谨案春秋质疑十二卷明杨于庭撰于庭字道行全椒人万历庚辰进士此书之旨以胡安国春秋传意主纳牖褒讳抑损不无附会於春秋大义合者十七不合者十三又於左

  • 卷十·梁益

    <经部,诗类,诗传旁通钦定四库全书诗传旁通卷十      元 梁益 撰大雅文王之什文王叔父陟恪春秋左传昭公七年秋八月卫襄公卒卫齐恶告丧于周且请命王使成简公如卫吊且追命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以佐事上

  • 卷二十三·佚名

    释初品中十想【经】&ldquo;十想:无常想、苦想、无我想、食不净想、一切世间不可乐想、死想、不净想、断想、离欲想、尽想。&rdquo;【论】问曰:是一切行法,何以故或时名为智?或时名为念?或时名为想?答曰:初习善法,为不失

  • 处事秘诀·佚名

    唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带

  • 成唯识宝生论卷第三(一名二十唯识顺释论)·护法

        护法菩萨造    大唐三藏法师义净奉 制译  论曰。奈洛迦波罗如猎鹿者。如是应知。非但不受相害之苦。然于器处共相之苦。亦复不受此之狱卒能害彼故。若异此者。彼在热铁融沸地上受烧然苦不能忍时。如何

  • 般若灯论释 第十三卷·清辨

    般若灯论释 第十三卷偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说修多罗人及鞞世师等言。有自体色等诸体是体故譬如

  • 黑鞑事略·彭大雅

    类似于蒙古民族志的游记。宋代彭大雅于1236年后撰写,其同时代人徐霆作疏。书中对当时蒙古地区的气候、水草、牲畜、住居、饮食、盐政、狩猎以及蒙古人的语言文字、风俗礼节、择日行事、占卜禁忌、税务交通、奖赏惩罚

  • 灵宝半景斋仪·佚名

    述自旦至午三朝斋仪,忏罪求福。