卷八十七中下

钦定四库全书

续後汉书卷八十七中下　　元　郝经　撰

録第五中下

礼乐

人类下【冠　昏　朝会　丧制　短丧　丧禁厚葬　薄葬　火葬　改葬　招魂葬葬殇　山陵上陵　諡法】

冠

冠男加冠之礼也周制天子之元子视士故与诸侯之适冠皆用士礼若未冠而嗣位乃有天子诸侯冠礼大夫不世故无冠礼亦用士礼人生二十曰弱冠故士大夫必二十而後冠国君未冠嗣位故十五而冠冠而後生子若元子之为世子亦必二十而後冠其礼将冠筮日筮宾敬冠事也祼享于庙节之以金石之乐以冠事告先君也冠於阼阶以着代父为主也醮于宾阶客位用酒泽冠以示接宾为主之道也始加缁布冠一成而稽古尚贤也敝而去之复加皮弁再成而临朝视政也敝而去之三加爵弁三成而代君主祭也【原注缁布冠太古无饰北方黑色北面为子之道且齐冠也敬其始也皮弁朝服爵弁祭服也】三加弥尊其服乃成服成则成人矣而後字之以宗庙之奠奉见於母母拜之奉见於兄弟兄弟拜之成人而与为礼也玄冠玄端奠挚於君遂以挚见於乡先生以成人见也国君嗣位而後冠天子则玄冠朱组诸侯则缁布冠缋緌即盛其饰示已成尊而加数无文【原注二者皆始冠之冠玄冠委貌也缁布冠有緌尊者之饰也缋户内反或作绘緌或作蕤】汉以来天子冠谓之加元服正月甲子若丙子为吉日敬其始也初加缁布进贤次爵弁武弁次通天三加极尊皆於高祖庙如礼谒告先君也王公以下初加进贤而已降于天子变周制为汉制也魏天子冠一加其说曰士礼三加加有成也天子诸侯无加数之文者将以践阼临下尊极德备不得与士同也於是定制天子一加皇太子再加皇子诸王公世子三加而变汉制然犹有数自晋而下皇太子诸王皆一加冕帻而已不复三加而士礼尽废有以某子冠告同列者则笑之於是冠礼废而天下无成人矣

婚

婚男取女归之礼也男女居室人之大伦故冠昏为礼之本孔子定六经易首乾坤诗始二南书始降二女【原注尧典厘降二女于妫汭嫔于虞】春秋始辨嫡妾【原注谓惠公元妃孟子及仲子也】其序易下经咸恒则曰有男女然後有夫妇有夫妇然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後礼义有所错其对哀公冕而亲迎已重之问则愀然曰合二姓之好以继先圣之後以为天地宗庙社稷之主天地不合万物不生大昏万世之嗣也君何谓已重乎笔削之际凡昏礼失正则特书以示讥天子谋昏主於诸侯当使大夫不当使公逆则卿往公监之又当往复备礼尤繁尤重不可畧而直遂故书祭公来遂逆王后于纪刘夏逆王后于齐诸侯亲迎礼也然仇雠不可以为昏故书公如齐逆女公至自齐纳币使大夫君不亲行故书公如齐纳币公至自齐亲迎不当使大夫故书纪裂繻来逆女公子翬如齐逆女父不送女踰竟故书齐侯送姜氏于讙致女使大夫不当使卿故书季孙行父如宋致女【原注杜预曰礼嫁女三月使大夫随加聘问谓之致女】反马当遣使不亲行故书齐高固及子叔姬来【原注士礼送女留其送马谦不敢自安三月庙见遣使反马】女必待父母之命媒妁之言不自谋昏故书季姬及鄫子遇于昉使鄫子来朝季姬归于鄫皆屑屑焉特书以亟谨而重之也古昔男子三十而娶女子二十而嫁合天地之数成隂阳之义也国君十五冠而立后切内治重国本也昏礼有士加冠而无天子诸侯成人之於夫妇无贵贱一也故冠昏自天子达于士为天下之通礼其成有六礼一曰纳采纳鴈以为采择之礼鴈随阳之鸟阳倡隂和也二曰问名问女所生之母名氏适妾名位及女所生之年月名字也三曰纳吉卜于庙而得吉卜则纳之女家所谓文定厥祥也四曰纳徵纳币以为徵约所谓入币纯帛无过五两也【原注郑玄曰纯读为缁币用缁妇人隂也礼必用其类五两十端言两者欲其得配合之名十者分五行十日相成也士大夫以玄纁束帛天子加以谷圭诸侯加以大璋杂记曰纳币一束束五两两五寻然每端二丈】五曰请期请成昏之期也六曰亲迎夏后氏迎於庭商人迎於堂周人迎於户诗所谓俟於庭於堂於着也必亲揖妇以入隂不倡阳天地君臣之义礼之大经也自我西郊则密云不雨螮蝀在东则莫之敢指皆其义也故六礼之中亲迎为大必冕服行事天子以衮冕诸侯玄冕大夫冕而不旒父亲醮子而命之迎主人筵几於庙而拜迎於门外壻执鴈入揖让升堂再拜奠鴈亲受之於父母也降出御妇车授妇绥御轮三周敬而亲之也妇至迎者男先於女共牢而食合卺而酳所以合礼同尊卑也然後见舅姑以成妇降自阼阶以着代三月而後庙见庙见而後反马於是始成昏礼繁数缛道隆节峻意亲分严重别而谨始也重别谨始所以为人伦之本三纲之首也周衰往往杀礼以昏会男女亲迎六礼之重亦不复行诗人以为刺而春秋以为讥历战国秦汉礼又下衰矣初秦世聘后币用黄金万斤纳采鴈璧乘马束帛一如旧典其後复以万斤为制及王莽以其女为平帝后遣长乐少府宗正尚书令纳采见女大司徒大司空策告宗庙聘币黄金二万斤为钱二万万诏光禄大夫刘歆等杂定昏礼皆以礼娶亲迎立轺并马【原注服?曰轺音揺立乘小车也并马骊驾也新定此制】皆意私崇侈诳耀不经之制自五两加璧外币用二万则志於货而不志於礼也於是後世尽废六礼惟计财货乃有卖婚之家娶者破产以为赀嫁者倾家以为送哆然不以为非而昏以贿成大昏之礼遂亡而天下无夫妇矣至於嬖宠并后妾媵无数族姓无别公主无礼皆始于昏礼之坏遂为天下乱本礼无二嫡天子诸侯不再娶故庙无二主周自幽王立褒姒黜申后嬖始夺嫡而有并后卒致大乱诸侯化之始以妾为妻而有二嫡鲁惠公元妃孟子卒又以宋仲子为夫人不请於王朝而自命之平王不问至其卒又使冢宰賵之孔子为是作春秋以明嫡妾之分书曰天王使宰咺来归惠公仲子之賵宰称名非宰也惠公仲子非夫人也及其考宫又书曰考仲子之宫而不曰夫人僖公之母成风庄公之妾也尊为夫人特禘而使庙见书曰禘于太庙用致夫人用者不当用致者不当致夫人不氏非夫人也及卒而秦人来禭书曰秦人来归僖公成风之禭僖公成风犹惠公仲子非夫人也及葬王使归含会葬再不称天王者加礼宠妾非王也再书特书以治妾母垂训之义大矣当是之时诸侯往往以妾为妻妾上僭夫人失位皆致大乱【原注诗绿衣卫庄姜伤已也妾上僭夫人失位而作是诗也】州吁之母嬖而桓公弑骊姬有宠而申生缢宋弃生佐而太子死【原注左氏传宋芮司徒生女子赤而毛弃诸堤下共姬之妾取以入名之曰弃长而美平公纳之嬖生佐寺人伊戾遂诬太子痤将乱公囚之痤缢而死佐为太子】葵丘之会齐申天子之禁曰无以妾为妻而桓公之嬖如夫人者六人卒死不克葬尸虫出户至秦昭襄王号其母?氏为宣太后孝文王又尊其母唐八子为唐太后庄襄王尊其母为夏太后始皇亦尊其母为太后於是秦世妾母皆为太后而不尊嫡后汉兴孝文自代即位尊其母薄姬为皇太后其後光武又追尊为高皇后庙有二嫡始此孝景废薄后立宠姬王夫人为后汉废嫡立妾始此於是孝武废陈后而立讴者卫子夫为后孝成废许后立倢伃赵飞燕为后汉无家法而国统遂絶嬖妾并后之所致也周制天子一娶十二女一嫡后十一媵自三夫人九嫔以次各备内官名分素定后崩则左右媵为继室而不称后诸侯一娶九女制如天子不敢踰礼秩之数而媵亦不敢僭故家齐内治周衰妾媵始过数至战国秦汉妾媵遂无数孙皓以蕞尔吴诸宠姬皆佩皇后玺绂後宫千数而采择无已晋武帝掖庭近万人欲不乱亡得乎礼娶妻不取同姓买妾不知其姓则卜之故大传曰四世而缌服穷五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣周衰遂亦取同姓晋献公纳狐姬骊姬平公内有四姬皆不辨姓【原注左氏传大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬子产曰侨闻之内官不及同姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子是以恶之故志曰买妾不知其姓则卜之男女辨姓礼之大司也今君内实有四姬焉其无乃是也乎】齐卢蒲癸乃谓宗不辟余余焉辟宗【原注左传卢蒲癸臣子之有宠妻之庆舍之士曰男女辨姓子不辟宗何也曰宗不辟余余独焉辟之赋诗断章余取所求焉恶识宗】鲁昭公取於吴谓之孟子使若宋女然春秋从而书之曰孟子卒以为大恶而讳之秦汉而下复有赐姓冒姓而真伪不复辨世系无官而昭穆不可考【原注周礼小史掌奠系世辨昭穆】曹操姓夏侯而世与为昏姻匈奴刘聪乃纳六刘族姓淆乱而人伦扫地矣【原注晋书载记刘聪后呼延氏死将纳其太保刘殷女其】

【弟又固谏聪更访之於太宰刘延年太传刘景皆曰臣常闻太保自云周刘康公之後与圣氏本源既殊纳之为允聪大悦使其兼大鸿胪李弘拜殷二女为左右贵嫔位在昭仪上又纳殷女孙四人为贵人位次贵嫔谓弘曰此女辈皆姿色超世女德冠时且太保於朕实自不同卿意安乎弘曰太保胤自有周与圣源实别陛下正以姓同为恨耳且魏司空东莱王基当世大儒岂不逹礼乎为子纳司空太原王沉女以其姓同而源异故也聪大悦赐弘黄金六十斤曰卿当以其此意谕告吾子弟辈於是六刘之宠倾於後宫】古者王姬下嫁诸侯车服不系其夫下王后一等【原注郑玄曰下王后一等谓车乘厌翟勒面缋总服则?翟】然皆执妇道不敢以贵骄自处而有肃雍之德故诗曰平王之孙齐侯之子曷不肃雍王姬之车王不敌诸侯故以同姓诸侯主之以成昏故春秋於鲁书曰单伯送王姬王姬归于齐秦汉以来尊君抑臣皇女称公主皇姑姊称长公主大长公主故高帝长女称鲁元公主武帝姑馆陶公主号窦太主又特为之号不曰下嫁乃曰尚主往往乘夫而不礼舅姑淫从其欲所不可道拂经而倒制後世遂有置面首而称太女者又乌知有昏礼哉【原注南史前废帝子业姊山隂公主尤淫恣子业为置面首左右三十人唐安乐公主欲韦后临朝自为皇太女乃相与合谋於饼餤中进毒中宗崩】

朝会

朝会天子诸侯之大礼也所以正班爵之位别长幼之序明君臣之分训上下之则着礼乐之典伸赏罚之令肃登降之仪致万国之敬发四方之禁王政之大端也舜巡狩方岳羣后四朝禹会诸侯执玉帛者万国朝会之典始见诸此其後夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有盟津之誓成王有岐阳之蒐康有酆宫之朝穆有涂山之会宣有东都之田襄有河阳之狩皆大朝会盛王之事也其常制则六年五服一朝又六年王乃时巡诸侯各朝於方岳【原注孔安国曰五服侯甸男采卫六年一朝会京师十二年一巡狩春东夏南秋西冬北故曰时巡觐四方诸侯各朝于方岳之下五服各以班爵比次而朝一侯二甸三男四采五卫巡狩则方伯率其会同五服之国朝于方岳率十二年而两朝会】其春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰会殷见曰同五服以次朝京师五年而遍又别以四时方岳之朝一年而遍又别以四时礼大事简君臣不渎一游一豫为诸侯度天下有故则王为坛於外以合诸侯诸侯非王命不会其同方岳者则世相朝此其大经也周衰夷王下堂而见诸侯晋郑立平王东都而天子出于诸侯门下於是天子失尊诸侯不朝春秋以来陵替益甚小朝大弱朝强无复隆尊杀卑敌等之分邾莒滕薛之君屡朝於鲁而鲁不报鲁卫陈蔡与齐晋等为侯而屡朝之齐晋不答楚子男也虞夏商周之後皆朝于郢非天子不旅见而滕薛旅见于隐公朝必於庙而萧叔朝庄公于野而朝礼废矣夫会天子之大事也诸侯无私会春秋以来诸侯放恣亟相会集而强大者主会於是五伯行天子之事以会诸侯初犹有衣裳之会其後无非兵革之会一岁而至再三诸侯罢於奔命而车徒道弊盛王之会不复见矣秦罢侯置守其朝会之仪皆尊君抑臣峻等立威无复三代典礼高后二年诏差次列侯功以定朝位丞相平等言列侯幸得赐餐钱奉邑【原注顔师古曰餐钱赐厨膳钱奉邑本所食邑也】陛下加惠以功次定朝位臣请藏高庙奏可於是列侯朝会各以功之高下为序如萧何第一曹参次之不复计其爵位尊有功也故汉初朝廷则有诸侯王列侯朝贺其巡幸则牧守朝会有三代遗风自武帝酎金罢省侯王祗有朝臣刺史二千石及郡国计吏四夷宾客而已至德阳殿之仪则用西方舍利激水作雾鱼龙曼延之戏舍宫县而奏夷乐杀恭肃而侈观玩华戎同贯君臣相渎汉仪亦坏矣【谨案此篇叙朝会仪至汉武止疑下有阙文】厚葬

古之葬者厚衣之以薪不封不树丧期无数黄帝始为棺椁有虞氏以瓦棺夏后氏以堲周【原注烧土而周於棺谓之堲周】周人墙置翣衣衾而举之不使土侵肤免狐狸之食蝇蚋之嘬而已殷纣使蜚廉为石椁於北方比至纣死蜚廉用之葬於霍太山为石椁始此春秋时秦武公卒以六十六人从死殉葬始此宋文公卒华元乐举始厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有四阿棺有翰桧七日而殡七月而葬【原注烧蛤为炭以瘗圹四阿四注榔翰旁饰桧上饰皆王礼八月卒明年二月始葬七月也】齐桓公卒孝公葬之作汞池浮金蚕用珠襦玉匣藏缯采货宝【原注陆翽邺中记永嘉末发齐桓公墓得水银池金蚕数十箔珠襦玉匣缯采不可胜数】秦穆公卒康公葬之从死者百七十七人子车氏三子奄息仲行鍼虎皆秦之良亦殉焉秦人哀之为赋黄鸟宋襄公葬其夫人醯醢百瓮陈大夫设参门之木宋司马亦为石椁至秦始皇下锢三泉内列宫观百官奇器珍恠徙藏满之以水银为江海金银为鳬鴈珠璧为日月宝玉为丘山象犀为树木鱼膏为灯烛後宫嫔御不改生列相率以殉作机弩矢近辄发藏闭中羡闭工匠外羡钜石塞门秦人谓之狠石古所未有也汉兴凡诸帝崩纒以缇缯以玉为衣上襦下札缀以金缕【原注汉仪注玉襦如铠状连缀之以黄金为缕自腰以下玉札长一尺广二寸半为押下至足亦缀以黄金缕】梓宫便房黄肠题凑枞木外藏砂画金涂间以曾碧错以琅玕寔簠簋列豆登陈鼎鼐皆淳金银枕几盘盌浑用大玉大皆仿秦旧而华侈过之【原注顔师古曰以梓木为亲身之棺谓之梓宫枞木松叶栢身便房小栢室也苏林曰以栢木黄心致累棺外故曰黄肠木头皆内向故曰题凑服?曰外藏婢妾厨廐之属砂朱砂曾曾青也】夫衣周於尸衾周於衣棺周於衾椁周於棺设为属椑已自厚矣又重以珠璧珍恠藏於方中死者无知而生者徒费果何礼哉以生者从死者则不仁甚矣使臭腐其旁污渍神灵则不孝甚矣为盗之招卒皆发掘暴露骸胔至於秽辱不智甚矣【原注汉书骊山之作未成而周章百万之师至其下咸见发掘其後牧儿亡羊羊入其凿牧者持火照求羊失火烧其藏椁後汉书赤眉发掘诸陵取其宝货遂污辱吕后屍凡贼所发有玉匣殓者率皆如生故赤眉得多行淫秽】国君即位为椑岁一漆之所以戒也秦汉以来即位之明年将作大匠即奏起山陵大兴力役至於下席乃已则为己厚藏而已安有戒心哉丧具君子耻具故天子崩虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之成王崩伯相始命士胥材鲁齐姜薨季文子取穆姜之檟以葬定姒薨匠庆始请木用蒲圃之檟则皆死而後具也汉自即位即於东园造秘器豫凶事甚矣天子七月而葬汉高帝以夏四月甲辰崩五月丙寅葬凡二十三日孝惠以八月戊寅崩九月辛丑葬凡二十四日孝文以六月己亥崩乙巳葬凡七日孝武以二月丁卯崩三月甲申葬凡十八日其後诸帝类皆如是修山林具丧具则终其身葬则不待踰月而侪於士庶情不称文哀不及物皆乱制也

薄葬

夫踰礼厚葬故为祸亲若矫情不制如墨夷之露骸【原注孟子谓墨者夷之曰吾闻墨之治丧也以薄为其道也盖上世尝有不葬其亲者其亲死则举而委之於壑】王孙之祼葬【原注汉书杨王孙临终令其子为布囊盛尸入地七尺既下从足脱其囊以身亲土遂祼葬】梁鸿之席敛【原注後汉书梁鸿父让寓於北地而卒卷席以葬】使土亲肤贱其身以俭其亲亦非礼也诗曰天生烝民有物有则百物而各适其中以为之则礼之所由生也故礼为天理之节文人事之仪则过於厚非礼也过於薄亦非礼也礼也者中焉正焉而已尔

山陵

山陵秦汉之制也古也墓而不坟不起陵寝其行也不还葬葬则择不食之地藏之而已故黄帝葬桥山尧葬济隂丘壠甚微舜葬苍梧二妃不从禹葬会稽不改其列皆崩于巡行之际不还京师以兆域文武周公葬于毕无丘壠之处孔子葬其母封之四尺延陵季子之子死于嬴博之间即葬之其高可隐载之书传皆可案也皆无发掘之祸而盛德不朽戴之如天仰之如山自秦惠文武昭庄襄五王始大作丘壠始皇即位穿治骊山及并天下徒送诣七十余万人穿三泉周五里高五十丈树草木以象山山陵之称始此汉因之特为陵号高帝曰长陵惠帝曰安陵高后六年城长陵周城曰园为殿垣寝庙掖庭诸官寺如宫中其居民为邑秩长陵令二千石其後诸陵皆置陵邑徙天下豪杰富民实之至成帝作昌陵工庸数万?脂夜作因卑为高积土为山取土东山与谷同贾衆庶熬熬莫不苦之以天子而豫为死计空竭膏血祸民敛怨侈浮于秦又古所未有也王莽末秦汉诸陵无不发掘惟孝文感张释之之言霸陵因其山川不复起坟葬具菲薄不用珠玉独完不发光武惩创初作夀陵将作大匠窦融上言园陵广袤无虑所用帝曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使後世之人不知其处太宗识始终之义景帝能述遵孝道遭天下反覆而霸陵独完受其福岂不美哉今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而其後明帝亦遵其制故东汉陵寝杀於西京不复病民董卓之乱亦皆发掘魏曹丕黄初三年乃自作终制曰礼国君即位为椑存不忘亡也昔尧葬谷林通树之禹葬会稽农不易亩故葬於山林则合乎山陵封树之制非上古也吾无取焉夀陵因山以为体无为封树无立寝殿造园邑通神道夫葬也者藏也欲人之不得见也骨无痛痒之知冡非栖神之宅礼不墓祭欲存亡之不黩也为棺椁足以朽骨衣服足以朽肉而已故吾营此丘墟不食之地欲使易代之後不知其处无施苇炭无藏金银铜铁一以瓦器合古涂车刍灵之义棺但漆际会二过饭含无以珠玉无施珠襦玉匣诸愚俗所为也季孙以璵璠敛孔子历级而救之譬之暴骸中原宋公厚葬君子谓华元乐莒不臣以为弃君於恶汉文帝之不发霸陵无求也光武之掘原陵封树也霸陵之完功在释之原陵之掘罪在明帝是释之忠以利君明帝爱以害亲也忠臣孝子宜思仲尼丘明释之之言鉴华元乐莒明帝之戒在【谨按陈志作存】於所以安君定亲使魂灵万载无危斯则圣贤之忠孝矣自古及今未有不亡之国亦无不掘之墓也丧乱以来汉氏诸陵无不发掘至乃烧取玉匣金缕骸骨并尽是焚如之刑也岂不重痛哉祸由乎厚葬封树桑霍为戒不亦明乎其皇后及贵人以下不随王之国者有终没皆葬涧西前又以表其处矣盖舜葬苍梧二妃不从延陵季子远在嬴博魂而有灵无不之也一涧之间不足为远若违今诏妄有所变改造施吾为戮尸地下戮而重戮死而重死臣子为蔑死君父不忠不孝使死者有知将不福汝其以此诏藏之宗庙副在尚书秘书三府曹叡遵之终魏世不厚葬有足嘉者自晋而下复为秦汉之事而又过之矣

諡法

古不葬无諡不讳自黄帝至夏殷之季葬而无諡不讳周人以讳事神名终则讳诔其行而为諡以代讳故葬而举諡舍故而讳新其制大丧太师帅瞽而廞作匶諡少不诔长卑不诔尊故天子称天以诔之至尊之行非臣子所敢议瞽史接神知天道故天子崩太师令瞽史以天道累其德行而为诔因以定諡凡诸侯大夫之丧则小史赐諡读诔太史徵诔定諡而赐之名之幽厉虽孝子慈孙不能改所以戒也初祗一字如文武成康是也周衰礼制渐废始兼諡二字威烈之类是也始皇并天下恣睢为恶恐天下後世加恶諡遂除諡法以一二数汉兴复用周制天子崩太常累其功行太尉告諡南郊有哀册諡册其諡皆加之孝又以諡为庙号诸侯王薨大鸿胪奏諡诔策列侯三公薨大行奏諡诔策其余公卿将军行应諡诔太常奏定赐之初君一字臣二字以奇耦为别其後臣亦一字凡后諡皆以帝諡一字冠之以为别自尉陀生称武帝曹叡生制庙号後世谀臣媚子生上尊号至十余字後又加之母后至于身弑国亡不道之君戎首大逆元恶之臣皆加美諡文具不情遂为乱制先王之典亡矣

谨案此卷缺丧制短丧丧禁火葬改葬招魂葬葬殇上陵八篇

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宋　赵善璙　撰齐家类孝友元城先生与马永卿论礼记内则鸡鸣而起适父母之所仆曰不亦太早乎先生正色曰不然礼事父与君二等一体父召无诺君命召无诺父前子名君前臣名今朝谒者必以鸡鸣而起适君之所而人不以为劳盖以刑驱其后
提要·郑方坤
经稗清郑方坤钦定四库全书经部七经稗五经总义类提要臣等谨案经稗十二卷国朝郑方坤撰方坤号荔乡建安人雍正癸卯进士官至兖州府知府是编杂采前人说经之文以多摭诸说部故名曰稗言犹正史之外别有稗官耳汉代传经専门授受
四时第四十·管仲
管子曰：令有时。无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯圣人知四时。不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰
佛说因缘僧护经·佚名
失译人名今附东晋录　　如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时有一大海龙王。初发信心。变为人形。来至园中。依诸比丘。求欲出家。时诸比丘。不知是龙。即度出家。有一年少比丘。共同房住。经一宿已。于其晨朝
华严一乘教义分齐章卷第一·法藏
唐大荐福寺沙门法藏述今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门。　建立一乘第一　教义摄益第二　古今立教第三　分教开宗第四　乘教开合第五　起教前后第六　决择其意第七　施设异相第八　所诠差别第九　义理分齐第十初
黔南会灯录目录·善一如纯
卷首　叙文　源启　凡例卷一　临济三十二世天童下(破山明法嗣)象崖性珽禅师(行辈)　敏树如相禅师燕居德申禅师　灵隐印文禅师半云如慧禅师(见师语录拈破祖香皆破祖嗣但破祖录中未见其名不卜何故也诚恐有误姑收附载)　
古文关键·吕祖谦
文论著作。2卷。南宋吕祖谦编著。南宋前期，散文创作日趋繁荣，与之相应，以指点散文写作技巧为宗旨的各类文选、文论著作亦纷纷问世。祖谦为当时的著名学者和散文作家，于散文创作和鉴赏有独特而精深的见解，遂编此书，选录韩愈