一二九五　军机大臣阿桂等奏遵议纪昀查勘热河书籍分别办理折

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• 毛千干·唐圭璋

  　　千干字平仲，信安（今浙江常山）人。约生于政和六年（1116）。礼部尚书友之子。仕止州倅。与尤袤友善，袤尝序其集。有樵隐诗馀。 　　水调歌头 　　次韵陆务观陪太守方务德登多景楼 　　襟带大江左，平望见三州。凿空遗迹，千古

• 续集巻五·黄昇

  钦定四库全书花庵词选续集卷五　　　　宋　黄升　撰宋词刘德修名光祖号后溪蜀之名士有鹤林文集小词附焉鹊桥仙【畱别】相逢一笑又成相避南鴈归时霜透明朝人在短亭西看舞袖双双行酒　歌声此处秋声何处几度乱愁搔首如何

• 卷336　·佚名

  宋无　昭君曲 氈城寓里风雪寒，妾行虽危汉室安。 汉室已安妾终老，妾颜穹庐岂长好。 汉家将相多良策，更选婵娟满宫掖。 单于世世求和亲，汉塞自此无风尘。 宋无　贞义女庙 贞女浣纱日，行人去国悲。

• 卷二十一·查慎行

  钦定四库全书敬业堂诗集卷二十一翰林院编修查愼行撰皖上集【起丙子正月尽四月】去冬归自汴梁今年拟息劳筋稍理旧业适承座主清溪公之命与令孙任可偕往皖城避春江风浪之险由四安鎭取山路经宣城池阳抵黄盆口始渡江皆向来

• 卷一百十五·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百十五 明　曹学佺　编 唐一百二 拾遗【二】 宋璟【字广平邢州人】 奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴 侍饮终酺会承恩续胜游戴天惟庆幸选地即殊尤北向只双阙南临赏一丘曲江新溜暖上苑杂

• 曹义、施聚传·张廷玉

  曹义，字敬方，仪真人。从燕山左卫指挥佥事积功升至都督佥事，协助巫凯驻守辽东。巫凯去世后，曹义代替他为总兵官。巫凯是一位名将，曹义承继其后，廉洁有操守，使辽东从此能安居乐业。兀良哈侵犯广宁前屯，朝廷下诏切责他，并命王翱前

• 《章实斋先生年谱》序·胡适

  我做《章实斋年谱》的动机，起于民国九年冬天读日本内藤虎次郎编的《章实斋先生年谱》(《支那学》卷一，第三至第四号)。我那时正觉得，章实斋这一位专讲史学的人，不应该死了一百二十年还没有人给他做一篇详实的传。《文献征

• 卷二·吴浩

  钦定四库全书十三经义疑卷二华亭吴浩撰书经五玉三帛二生一死贽此九字蔡传以为当在肆觐东后之下词意诚顺然公羊郑伯使宛来归邴何休注引书亦不改疏以五器为卿大夫上士中士下士授羔雁雉之器谓如者以物相授与之言器各异饰

• 卷一·吕祖谦

  钦定四库全书左氏传说卷一　　　　　宋　吕祖谦　撰隐公祭仲谏郑庄封叔段【元年】石碏谏卫庄宠州吁【三年】师服谏晋封桓叔【桓二年】左氏所载春秋以前事如第一第二卷尚有数段事可取如祭仲之谏郑庄公石碏之谏卫庄公师

• 卷三百四十六·佚名

  △初分坚等赞品第五十七之五尔时佛告具寿善现言：善现，何因缘故诸菩萨摩诃萨。於深般若波罗蜜多心不沈没。具寿善现白佛言：世尊，以一切法皆非有故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心不沈没。世尊，以一切法皆远离故。诸菩萨摩

• 佛说菩萨行方便境界神通变化经卷下·佚名

  宋天竺三藏法师求那跋陀罗译　　复次大王。是沙门瞿昙。成就十八不共佛法。大王。何等十八不共佛法。大王。是佛如来。无有错乱。口无言说。无有失念。无有异想。无不定心。无不知己。舍欲无退减。进无退减。念无退减

• 金刚般若波罗蜜经论卷中·佚名

  　　　　天亲菩萨造　　　　元魏天竺三藏菩提流支译　　经曰。佛言须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。佛言。须菩提。我今实

• 总释陀罗尼义赞·不空

  三藏沙门大广智不空奉　诏解释如来于百千俱胝阿　僧祇劫。积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。令顿悟菩萨与此相应。顿集福德智慧资粮。于大乘修菩萨道二种修行。证无上菩提道。所谓依诸波罗蜜修行成佛。依真言陀罗尼三

• 华严经疏·佚名

  刹准可知。颂中有十。初一颂劫差别。二劫长短。三劫多少。已上通颂前列名。四劫染净。五释劫净因。六显诸劫名。七劫中佛出。八一多劫相入。九劫内严具相入。十结归心想。是故得无碍并可知。第九明世界海劫转变。随所

• 曹溪大休珠禪師住嘉興白蓮寺語錄卷第二·佚名

  侍者德常錄住持嗣法德一編次入院上堂，宣疏拈香祝聖罷，乃就座，維那白椎云：法筵龍象眾，當觀第一義。師豎拂云：是一是二？上士一決一切了，中下多聞多不信。但自懷中解垢衣，誰勞向外誇精進？真覺大師好與一頓，不合作賊人心虛。今朝法筵

• 卷三·正觉

  嘉兴大藏经　明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录卷三武林苕溪凤山后学净启重编颂古世尊一日升座文殊白槌云谛观法王法法王法如是世尊便下座。一段真风见也么绵绵化母理机梭织成古锦含春

• 和清真词·方千里

  词集。北宋方千里撰。一卷。千里,信安(今河北霸县)人。约徽宗宣和间在世,曾官苏州签判。此集皆和周邦彦之词。周氏精音律,被视为词家之冠。方氏和词极力以周词用字为标准。因周词版本甚多,流传中常有差异,方氏所据版

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  二十卷。又作《石雨法檀》。明代石雨明方撰,远门净柱编。收录明方由杭州府佛日寺始,经六府十三处道场,计十五会之语录、普说、示众、机缘、颂古、赞、法语、诗偈、序、记、铭、跋、疏、书问、佛事、祭文、杂著、行状