一○五二　陕甘总督福康安奏本年并无抽改《御批通鉴纲目续编》折

随机推荐

• 卷十·董康

  　　○驚鴻記 　　明萬曆時人作。有沈肇元序。稱吾友仲子所爲。又周鄭王序稱余兄仲氏。又自署多口洞天人編。按百家姓周吳鄭王。此云周鄭王者。隱一吳字。多口洞天者。亦吳字也。蓋吳姓而仲其字者。記梅妃驚鴻舞。據

• ◆蒲提学道源（闲居丛稿）·顾嗣立

  道源，字得之，别号顺斋，世居眉州之青神，徙家兴元。道源强记过人，究心濂洛诸儒之学，尝为郡学正，罢归，绝口不言仕进。晚以遗逸征入翰林，改国子博士，岁余引去。起提举陕西儒学，不就，优游林泉。病，弗肯御医药，饮酒赋诗而逝。以仲子机贵，赠

• 第十六出　夫妇死节·王世贞

  【北混江龙】〔外上〕丹书飞电。只为那忠言逆耳怒龙颜。三章定典。一剑横天。看怨气撒成千里雪。愁云卷起万家烟。诉衷情寃深海样宽。望长安日暗天还远。舌吐了六曹兵马。汗淋了五府牌官。执笏垂绅满帝京。谁人能扫

• 列传第六 卫瓘子恆 孙璪 玠 张华子祎 韪 刘卞·房玄龄

  卫瓘，字伯玉，河河东安邑人也。高祖暠，汉明帝时，以儒学自代郡征，至河东安邑卒，因赐所亡地而葬之，子孙遂家焉。父觊，魏尚书。瓘年十岁丧父，至孝过人。性贞静有名理，以明识清允称。袭父爵阌乡侯。弱冠为魏尚书郎。时魏法严苛，母陈氏

• 明世宗肃皇帝实录卷一百十四·佚名

  嘉靖九年六月己未朔诏国子监建敬一亭勒御制敬一箴及范氏心箴程子视听言动箴注于石从祭酒许诰请也○命永康侯徐源南京协同守备署都督佥事崔文掌南京前军都督府事专管操江团营效勇营坐营署都督同知杨镇充镇守蓟州永平山

• 明神宗显皇帝实录卷之四十七·佚名

  万历四年二月乙丑朔狭西庄浪土汉军士以马匹料草不顾本色噪遂焚道门总督右都御史石茂华以姑息＜嶅彩见＞纵为参将裴尚质罪而巡按御史耿鸣世又以给散踰期为兵备邹廷望罪参处互异于事兵科给事中裴应章言廷望处置无法尚质钤束

• 卷之一千四百三十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 殷本纪第三·司马迁

  解惠全　张德萍　译注【说明】殷本来叫做商。商也是一个古老的部落始祖契大约与夏禹同时，被封于商。到公元前17世纪或前16世纪，商族逐渐强大，商汤发动了灭夏战争，夏亡，商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上

• 卷五十 张冯汲郑传 第二十·班固

  （张释之，冯唐，汲黯，郑当时）【原文】张释之字季，南陽堵陽人也。与兄仲同居，以赀为骑郎，事文帝，十年不得调，亡所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文

• 卷一百八十一·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷一百八十一兵考【三】禁卫兵八旗步军营顺治元年设提督九门步军统领统辖八旗步军营及九门官兵其巡捕营别以兵部职方司汉主事一人督之康熙三十年始定步

• 扬榷第八·韩非

  天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而待之，彼自以之。四海既藏，道阴见阳。左右既立，开门而当。勿变勿

• 卷二九·邱濬

  ▲山泽之利（下） 唐德宗时，赵赞议税茶以为常平本钱，然军用广，所税亦随尽，亦莫能充本储。及出奉天，乃悼悔下诏亟罢之。贞元九年，从张滂请，初税茶。凡出茶州县及商人要路，每十税一，以所得税钱别贮，若诸州水旱以

• 道听而途说，德之弃也·孔子

  【原文】 子曰：“道听而途说，德之弃也。” 【译文】 孔子说：“路上听来便在路上传播，这是有道德的人应该抛弃的作风。” 【读解】 三人成虎，众口铄金。 谗言三至，慈母不亲。 据说孔子的学生曾参住在郑国的时候，一个与他同名

• 月令·姚际恒

  孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。尝考二十八宿之名，三代未有，即尔雅星名亦不全合，而月令昏旦之中其不全合亦然。盖月令自据当时周历而云也。尧典唯见「虚」「昴」二星，而「火」非「房星」，「鸟」又无可征。自孔传以「鸟」为

• 贤护分甚深品第十二·佚名

  尔时贤护菩萨复白佛言：世尊，云何思惟如是三昧。佛言贤护。若有善男子善女人。念欲思惟此三昧者，观彼色时不应取著。於彼声中不应取著。於彼香中不应取著。於彼味中不应取著。於彼触中不应取著。於诸法中不应取著。於诸生

• 第六十九則　南泉歸宗麻谷同行·胡兰成

  第六十九則南泉歸宗麻谷同行舉：南泉、歸宗、麻谷，三禪師同去禮拜忠國師。至中路，南泉於地上畫一圓相，云：道得即去。歸宗於圓相中坐。麻谷便作女人拜。南泉云：恁麼則不去也。歸宗云：是什麼心行？年青人尋師訪道，是為請教。及至已

• 第十三品·佚名

  第一章　劫住论今称劫住论。此处，言&ldquo;破和合僧者一劫煮于地狱&rdquo;，即破和合僧者一劫间完全住于地狱，乃王山部之邪执。一（自）劫住者得住一劫耶？（他）然。（自）劫之初耶？［同时］佛陀生于世间耶？（他）实不应如是言&hellip;&hellip;乃

• 止观辅行传弘决·湛然

  凡四十卷。全称摩诃止观辅行传弘决。略称止观辅行、摩诃止观弘决、止观弘决、辅行、弘决。唐朝荆溪湛然（711～782）撰述。今收于大正藏第四十六册。本书原分为十卷，开为四十卷，为摩诃止观之注释书，亦为研究摩诃止观之最高权威