震，庐陵（今江西吉安）人。咸淳七年（1271）进士。 贺新郎 题高克恭夜山图 楼据湖山背。倚高寒、尘飞不到，越山相对。老月腾辉群动息，独坐清分沆瀣。更满听、潮声澎湃。醉里诗成神鬼泣，景苍凉、又在新诗外。浑忘
白居易《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。”《清明》云：“留饧和冷粥，出火煮新茶。”《扇》云：“引秋生手里，藏月入怀中。”《太湖石》云：“峰骈仙掌出，罅坼剑门开。”又云
在天晴了的时候，该到小径中去走走：给雨润过的泥路，一定是凉爽又温柔；炫耀着新绿的小草，已一下子洗净了尘垢；不再胆怯的小白菊，
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷四十六内阁中书舍人吴之振编唐庚眉山诗钞唐庚字子西眉州丹棱人年十四能诗文赋明妃曲题醉仙崖诸作老师匠手皆畏之中绍圣进士为州县官至大观始入为博士张商英荐其才除提举京畿
报告员：友生的话对的，我们饶不了鬼子，饶不了侵略我们的强盗！朋友们，这些强盗一天不赶走，我们就休想过一天安静的日子。正因为这样，无数的中国人，无数的中国知识青年参加了抗战，若英以前的丈夫章玉良就是其中的一个，他在内地工作
◎刑法二 三法司曰刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。太祖尝曰：“凡有大狱，当面讯，防构陷锻炼之弊。”故其时重案多亲鞫，不委法司。洪武十四年，命刑部听两造之词，议定入奏。既
起哲宗元祐三年十一月癸卯盡是月甲辰 十一月癸卯朔。 甲辰，三省、樞密院言：「檢會都水使者王孝先狀：『伏思大河決塞不常，為國之患屢矣。比自小吴之決，遂失隄防，貽患為甚。欲乞於西岸上自北京內黃第三埽，先起截河
钦定四库全书华阳国志卷九晋 常璩 撰李特雄寿势志李特字玄休略阳临渭人也祖世本巴西宕渠賨民种党劲勇俗好鬼巫汉末张鲁居汉中以鬼道教百姓賨人敬信値天下大乱自巴西之宕渠移入汉中魏武定汉中曾祖父虎与杜朴胡约杨车
韦..字世穆，生性刚毅，有才干，小时即熟悉弓马。 仕北周，开始当直寝上士，几次跟随出征，累次升迁到任开府，赐爵位为卫国县公，食邑一千二百户。 隋高祖为北周丞相后，他随小叔父韦孝宽到相州进攻尉迟迥，因战功授为柱国，晋爵为襄陽郡公
（明）刘宗周 撰○上论八佾第三孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也【佾音逸】圣人诛乱臣贼子往往就处心积虑处摘发他真种子出来使他罪状无逃亦便指点他良心开以自新之路于季氏八佾则曰是可忍也于宰予短丧则曰于女安
明 胡广等 撰昭公【辛景王二十巳五年崩】二十有二年【晋顷六齐景二十八卫灵十五蔡悼二郑定十曹悼四陈惠十杞平十六宋元十二秦哀十七楚平九吴僚七】春齐侯伐莒【左传春壬二月甲子齐北郭啓帅师伐莒莒子将战苑羊牧之谏
钦定四库全书 春秋阙疑卷七 元 郑玉 撰 七年春夫人姜氏会齐侯于防 高氏曰防鲁地齐侯来而夫人出会之也 夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨 胡氏曰恒星者列星也如雨者言衆也人事感於下则天变动於上前此者
──十五年十月在上海──去年我们在贵国时，蒙各方面之欢待，至今铭心不忘！此次诸公来临我国，万事不周，甚为惭愧！太虚当诸公渡华之时，各方面之种种事情冗繁，须说明者，尤以南洋方面之招请为要；出发时，举凡一切，均托王一亭居士办理。
原夫。文以诠理。理以征心。心正则事行胥匡。仪恭则感物必应。此佛氏之教。必先乎戒学也。戒学乃定慧之首。果能精进於此。则定慧何由而不生耶。宇内说教说禅。亦如稻麻竹苇。究之毗尼一宗。捷於影响。考其旨趣。无非
第一章 同意趣论今称同意趣论。此处，依悲愍或依同一意趣而有同意趣，或“于轮回我等应一起。”与女同供养佛等，依愿而同一意趣，即成同意趣。言“二人之同意趣若如是者应行淫法”，乃安达派及方广部之邪
清丁绍仪撰。同治十二年(1873)刊本。八卷。一建置、疆域,二粮课、税饷, 三学校、习尚,四营制、屯隘,五海防、物产,六番社、番俗,七奇异、兵燹,八遗闻、外纪。作者游台湾,就所见闻之记录。
称精气神为上药三品,劝人诵丹经。近世道士将之列为早晚功课经。
太上灵宝朝天谢罪大忏，撰人不详。从内容文字看，应为南宋道士所造。十卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。书分十篇，皆乃元始上帝演说。内称元始上帝在大罗天中会见群仙，讲说妙法。因见末世众生愚痴暗昧，不奉三宝，罪恶缠身，不得