五○四　谕四库馆奏清厘冒籍事着军机大臣会同顺天府查办

随机推荐

• 第一折·马致远

  (毛延寿上，诗云)大块黄金任意挝，血海王条全不怕。生前只要有钱财，死后那管人唾骂。某毛延寿，领着大汉皇帝圣旨，遍行天下，刷选室女，已选够九十九名。各家尽肯馈送，所得金银却也不少。昨日来到成都秭归县，选得一人，乃是王长者之女

• ◎冷飞天之杀身祸·李定夷

  汉口燕喜戏园武小生冷武，亦名冷飞天，技艺颇佳，其力能敌数人。因某侦探带湖北征兵多名入园观剧，不给戏资，且争坐撕打，殴伤园丁。冷愤怒不服，卸装与斗，各兵多被击伤而去，并有一名因伤重，越日毙命。冷惧潜逃，嗣因案已隐消，复至汉卖艺

• 平原君虞卿列传第十六·司马迁

  张凤岭　译注【说明】本篇是“战国四公子”之一、赵国平原君赵胜和同时期赵国上卿虞卿的合传。平原君以善养“士”著称，有宾客数千人，曾三任赵相。司马迁认为平原君是个“翩翩乱世之佳公子也，然未睹大体

• 卷三十四 梁统列传第二十四·范晔

  （梁统、梁冀）◆梁统传，梁统，字仲宁，安定乌氏人。他的祖先是晋国大夫梁益耳。梁统的祖父叫子都，从河东迁居北地，子都的儿子梁桥，凭着千万家产迁居茂陵，到哀帝、平帝末年，回到安定。梁统性格刚毅，喜好法律。开始在州郡做官。更始二

• 欧阳[危页]传·姚思廉

  欧陽[危页]字靖世，长沙临湘人。是本郡豪族。祖父欧陽景达，在梁代任本州侍中。父亲欧陽僧宝，任屯骑校尉。欧陽[危页]年轻时正直，有思辩能力，因为非常信守言行而在岭表很闻名。父亲死后因悲痛而消瘦了很多。累积的家产全部让

• 卷十三·佚名

  <史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>　　钦定四库全书皇朝文献通考卷十三钱币考【一】【臣】等谨按自上古刀布之用一变为九府圜法厥後轻重代殊而肉好之式未之有易於以权百物之贵贱通农末之有无钱之所关诚钜矣顾利之

• 卷二十九·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定厯代职官表卷二十九<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷二十九陵寝各官国朝官制永陵掌闗防官一人【正四品各　陵寝同】副闗防官兼内管领一人副闗防官兼尚

• ●七、经学统一时代·皮锡瑞

  学术随世运为转移，亦不尽随世运为转移。隋平陈而天下统一，南北之学亦归统一，此随世运为转移者也；天下统一，南并于北，而经学统一，北学反并于南，此不随世运为转移者也。《北史儒林传序》&ldquo;自正朔不一，将三百年；师训纷纶，无所

• 卷二十一·王天与

  钦定四库全书尚书纂传卷二十一　　　元　王天与　撰武成第五　　　　　　　　　周书武王伐殷往伐归兽识其政事作武成【汉孔氏曰往诛纣克定偃武修文归马牛于华山桃林之牧地记识殷家政教善事以为法唐孔氏曰此序于经于征

• 序·董鼎

  书传辑録纂注序庆元己未冬先生文公令沈作书集传明年先生殁又十年始克成编緫若千万言呜呼书岂易言哉二帝三王治天下之大经大法皆载此书而浅见薄识岂足以尽发蕴奥且生于数千载之下而欲讲明于数千载之前亦已难矣然二帝三

• 卷一百五十·佚名

  △初分校量功德品第三十之四十八复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说静虑波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修静虑波罗蜜多。不应观舌界若常若无常。不应观味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若常若无常

• 记归舟过香港时之所感·太虚

  乘德加大自星洲返沪，在香港须停一晚。到时适值重九，遂偕黄孟圭君登太平山绝顶。即晚、多有请书字者，次日、由曾星湖等陪游青山寺，寺主显奇及罗浮僧相空等极尽款待。寺中适开戒，缁白济济，宛然一大丛林，而岭南佛教联合会亦设其

• 应少女少年团之欢迎会答词·太虚

  ──十四年十一月在日本东京讲──二十世纪，为人智极进化之期，又为道德极沦亡之时。当诸君之青年时，有如一年之春，能有良好的培植，将来即能得美满的结果。诸君于此幼年时间，得受最高之佛化教育，而为道德上之养成，将来投身社会

• 卷第五·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第五尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译分别根品第二之三如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等论曰。有别实物名为同分。谓诸有情展转类等。本论说此名众同分。此复二种。一无差别。二有差别。

• 第十一章 大莲华王时代·多罗那他

  北方边地的婆那由（林地）出了一个阿耆尼达多王供养法胜阿罗汉等约三千圣众前后三十多年。中印度有圣者摩诃底耶伽护持佛教。华氏城中难陀王的儿子大莲华供养一切僧伽。追随上座那伽的坚意比丘广宣五事，争论加剧，因而四部开

• 孙膑兵法注释·孙膑

  本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其他各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据内容、文

• 内修十论·王重阳

  八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初，陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶草，别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之，以示后

• 混元圣纪·谢守灏

  宋谢守灏编。道教神仙传记。九卷。全称《太上混元圣纪》或《太上老君混元圣纪》。原称《太上老君混元皇帝实录》,别称《老君实录》。简称《圣纪》。宋真宗崇道,封太上老君号混元上德皇帝,书名由此而来。前有宋光宗绍