○珠衲記 一名衣珠。未知何人所作。曾經湯顯祖批改。 略云。成都趙旭。探劉氏祖姑。不爲禮。其女孫湘雲。令婢荷珠贈旭物。荷因與旭私。旭嘗買鯉魚放生。乃小龍也。龍神爲旭攝湘至夷陵。與王母爲女。付
（丑上）好笑好笑真好笑，近来世事偏宜倒。男子开门接妇人，头巾变做烟花料。自家非别，吕相公的园丁是也。他一向闭关谢客，原是要躲避妇人。谁想良家的女子便躲得脱，那些娼家姊妹是遣不去的冤魂。你越躲，他越来，倒弄得其门如市，又做
钦定四库全书御制诗四集卷七十二古今体九十七首【庚子八】登凤凰山澄观台作歌凤凰山今杭城外宋代却在禁苑中尔时偏安忘恢复嬉游泛索多行宫屡经兵燹率颓废断垣破础犹或逢乙酉之春南廵浙大吏缀景稍兴工成事不说因亦听究
（元）成廷珪 撰○律诗五言上丞相多尔济国王【浙江省】太祖开中国元臣起朔方八荒归版籍千载际眀良奕世兼茅土闻孙列庙堂白麻新命相紫诰旧封王镂玉为符契镕金作印章既征扶社稷仍赉理阴阳辽海风尘静梁园草木芳精忠存北阙化
世祖十三男：沈皇后生废帝、始兴王伯茂，严淑媛生鄱阳王伯山、晋安王伯恭，潘容华生新安王伯固，刘昭华生衡阳王伯信，王充华生庐陵王伯仁，张修容生江夏王伯义，韩修华生武陵王伯礼，江贵妃生永阳王伯智，孔贵妃生桂阳王伯谋。其伯固犯
长兴二年春正月庚申朔，帝御明堂殿受朝贺，仗卫如仪。乙丑，诏曰：“故天策上将军、守太师、尚书令、楚国王马殷，品位俱高，封崇已极，无官可赠，宜赐谥及神道碑文，仍以王礼葬。”壬申，契丹东丹王托云自渤海国率众到阙，帝慰劳久之，锡赉加
王闳传六六七〔吴郡〕王闳字选公〔一〕，少为府小吏，慷慨有大节。迁冀州刺史，冀部强悍，又多豪杰，闳欲厉威，乘传到州，弹治贪浊。闳性廉克，不发私书，不交豪杰宾客，号曰「王独坐」。（孙。王。汪。黄。铃木）──晏公类要卷二○○书钞卷
完颜仲元本姓郭，中都人。大安年间，李雄招募兵士，郭仲元和完颜阿邻一起应募，多次立有战功。贞..三年(1215)，他和完颜阿邻都积累战功升任节度。郭仲元是永定军节度使，被赐姓完颜氏。当时，郭仲元的兵力最强，号称“花帽军”，人们都
奏议乾隆二十三年九月十三日两江总督尹继善等奏言窃惟省耕省敛自昔着有隆规时迈时巡载籍垂为盛事我皇上抚临四海涵育羣生无逸勤民既勅防康于宵旰诚求保赤复殷补助于春秋是以稽古省方两次南巡江浙恩膏叠沛遍洽吴山越水
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大
陀罗尼杂集卷第四 未详撰者今附梁录 阿弥陀鼓音声王陀罗尼一首 发菩提心陀罗尼一首 日藏菩萨陀罗尼一首 护诸童子陀罗尼咒经(三藏菩提留支驿) 金刚秘密善门陀罗尼七首 最胜灯王如来所遣陀罗尼一首 阿逸多王菩萨说饶
十有三□□□□□□□□□□□□□□□□□□众明□□□□□□八修法供□□□□□□□□□□□□□□□□ 般若波□□□□□□□明仁王等观报佛三□□□供养行□□□□□□□□□至成一花台明诸王等观法佛三宝修法供
胡适著。1935年10月国民出版社初版。收《南游杂忆》一组5篇游记.
肖像画技法论著。一卷。清蒋骥撰。成书于乾隆七年(1742年)以前。《传神秘要》全书凡二十七目：分为传神以远取神法、点睛取神法、眼珠上下分寸、笑容部位不同、取笑法、神情、闪光、气色、用全面颜色法、笼墨、用笔总论
一名《戒庵漫笔》。笔记。明李诩(1505—1593)撰。八卷。诩字厚德，自号戒庵老人，江阴(今属江苏)人。一生坎坷不遇，“七试场屋”均落第。性耽文史，好评骘古今，性格耿介，不与权势通。后淡于仕进，居家读书自适。随笔缀录闻见杂说
桓真人升仙记，撰人不详。从内容文字看，当为南北朝或隋唐初道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部记传类。本篇记述桓真人升仙之事。桓真人即桓闿（一作桓法闿），据称为西蜀华盖山仙君李桓之弟子，后拜梁朝著名道士陶弘景为师。
轶事小说集。这是我国最早的一部笑话集。三国魏邯郸淳撰。原书三卷,今佚。 《隋书·经籍志》和两《唐志》均有著录,《宋史·艺文志》不载。宋代吴曾《能改斋漫录》卷七云:“秘阁有《古笑林》十卷,晋孙楚《笑赋》曰:‘
全一卷。印度德慧法师（梵Gun!amati ，求那摩底）作，南朝陈代真谛译。又称求那摩底随相论。收于大正藏第三十二册。本书乃为破外道之我执而作。内容详解俱舍释论卷十九慧品（新译之俱舍论卷二十六智品）中之四谛十六行相，其次详解