提要

随机推荐

• 第十四出 拐婿·李渔

  〖女冠子〗（老旦上）薄情打点将人弃，听巧妇，赚愚姬。不提防，反堕愚人计，看今日做那家门婿？奴家费尽苦心，代吕郎寻了亲事。指望他非常感激，谁想听了谗言，把我一片热肠，付之冷水。还要抛撇了我，独自一个到乔家去赘亲。你说可笑不可笑

• 槎翁诗集卷二·刘崧

  （明）刘嵩 撰○五言古诗登三顾山次王子启闻子避地日南登三顾峯长吟白云里笑拂青芙蓉芙蓉何亭亭秀色相倚迭仙人坐中顶气与元始接俯视白下城累然若蓬丘淦水不可涉西山焉得游谁能拥长篲蜂蚁罄一扫莫遣秋风尘惊飞污瑶草瑶草

• 卷第七·陈与义

  ○闻葛工部写华严经成随喜赋诗如来性海深复深，著书与世湔蓬心。画沙累土皆佛事，况乃一字能千金。老郎居尘念不起，法中龙象人师子。前身智永心了然，结习未空犹寄此。怪公聚笔如须弥，经成笔尽手不知。凌云题就韦诞老，愿力所到

• 骑省集补钞·管庭芬

  骑省集补钞徐铉吴王挽词倏忽千龄尽，冥茫万事空。青松洛阳陌，白草建康宫。道德遣遗在，兴衰自古同。受恩无补报，反袂泣途穷。土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。和

• 卷一百八·列传第三十八·方技·脱脱

  　 　　◎方技 　　○直鲁古 王白 魏璘 耶律敌鲁 耶律乙不哥 　　孔子称“小道必有可观”，医卜是已。医以济夭札，卜以决犹豫，皆有补于国，有惠于民。前史录而不遗，故传。 　　直鲁古，吐谷浑人。初，太祖破吐谷浑，一骑士

• 卷九十九·列传第三十七·脱脱

  　 　　徒单镒 贾铉 孙铎 孙即康 李革 　　徒单镒本名按出，上京路速速保子猛安人。父乌辇，北京副留守。镒颖悟绝伦，甫七岁，习女直字。大定四年，诏以女直字译书籍。五年，翰林侍讲学士徒单子温进所译《贞观政要》、《

• 卷一百六十七 表七·赵尔巽

  　　◎外戚表 　　班书始立外戚恩泽侯表，辽、明二史因之。辽外戚不皆有封爵，然世选北府宰相预政事。明则扬、徐二王仅假虚号，自后皆封侯伯。嘉靖间，诏不得与汗马馀勋并列。惟分封大邑，带砺相承，未尝区以别也。清初，太祖娶于

• 卷之三百五十·佚名

  光绪二十年。甲午。九月。甲午。谕军机大臣等、有人奏、内务府郎中署。镶黄旗参领效曾。信用家丁安九、何小莲、无论该旗应办公事。均由该家丁经手。每于该旗属下到私宅禀商公事。或请用印公文。该家丁竟敢需索各项

• 西汉年纪卷一·王益之

  宋　王益之　撰高祖高祖刘氏讳邦字季沛丰邑中阳里人也亡避吏与樊哙俱隐于芒砀山泽间【此语见哙传】吕后常知其处云季所在上常有赤色云气占气者曰东南有天子气秦始皇乃东游以厌之【史记汉书高祖纪荀纪　考异曰史记本纪

• 仪凤·周绍良

  №仪凤００１【盖】失。【文】大唐故冠军大将军代州都督上柱国许洛仁妻襄邑县君宋氏夫人墓志并序夫人讳善至，字令仪，定州安喜人也。原夫玄禽羽，开有商之祚；白翰腾骧，肇承殷之祀。洎乎分邦锡社，凝茂实於睢阳；列国

• 卷四十二 杂记下第二十一·郑玄

  有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。（没，犹竟也。除服，谓祥祭之服也。卒事，既祭。反丧服，服后死者之服。）唯诸父、昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父、昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。（虽有亲之大

• 好恶不等于是非·孔子

  【原文】 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆严恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 【译文】 子贡问道：“一乡的人都喜欢他，怎么样？”孔子说：“还难说。”子贡又问：“一乡的人

• 卷一·林之奇

  钦定四库全书尚书全解卷一宋　　林之奇　撰尧典　　　　　　　　虞书昔在帝尧昔在者篇首起语之辞书序自为一篇故以昔在帝尧起于篇首如孔氏序云古者伏羲氏之王天下也郑氏云昔在者使若无先之者唐孔氏云在昔者自下本上之

• 读梁漱溟君唯识学与佛学·太虚

  予读北京大学梁漱溟教授所著唯识述义，认为研究唯识宗学的良书，亦认为条贯东西洋哲学得一适当解决的方法论。但予是向来主张大乘各宗，所有因本与果极是平等无二的，但建言与制行的门径有不同耳。故不以贤首五教、圭峰三宗、

• 解深密经如来成所作事品讲录·太虚

  　　──二十六年七月在庐山大林寺讲──　　　悬论　　　　一　释经题略明全经纲要　　　　二　释译题略叙四译历史　　　　三　释品题略明今讲宗旨　　　释经　　　　甲一　问答抉择　　　　　乙一　问答正宗　　　

• 决定藏论卷下·佚名

  　　　　梁天竺三藏真谛译　　心地品之三　　如经中说。六种胜智。谓阴入界四谛因缘二十二根。如是胜智云何分别。　　郁陀南。　　相义及分别　　次第摄受依　　依此六种法　　了知阴入等　　何者色相。谓十一种。眼

• 三山来禅师五家宗旨纂要卷下·别庵性统

  　　普陀嗣法门人　性统　编沩仰宗沩山禅师。讳灵佑。长溪赵氏子。得法於百丈海和尚。初至大沩。木食涧饮。十余年始得仰山慧寂禅师相与振兴其道。故诸方称曰沩仰宗。沩仰宗风。父子一家。师资唱和。语默不露。明暗交

• 维摩经略疏垂裕记·智圆

  佛典注疏。宋大中祥符八年(1015)智圆撰。十卷。是唐湛然撰《维摩经略疏》的疏释之作。据作者自序称,有感于唐湛然撰《广疏记》与其所删削的《略疏》“文义回互”且多“谬说”,故“别为解释”。全书分释序和疏文两部分