卷之四十

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• 卷一·皎然

  　　序　 　夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须 离，虽取由我衷，而得若神授［１］。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状

• 巻三十一·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷三十一明　李攀龙　编明五言排律海珠寺【王偁】絶岛波心见栖身玉镜中欲观鼇背日还伏鹢楼风客思员壶外云程若木东蜃光晴乍雾海气昼成虹僧刹蛟龙防神珠水月通同游多逸侣归棹拟乗空重谒孝陵【李东

• 17.孟浩然：五言律诗又三首·施蜇存

  洞庭湖寄阎九 洞庭秋正阔，余欲泛归船。 莫辨荆吴地，唯馀水共天。 渺弥江树没，合沓海湖连。 迟尔为舟楫，相将济巨川。 都下送辛大之鄂 南国辛居士，言归旧竹林。 未逢调鼎用，徒有济川心。 余亦忘机者，田园在汉阴。 因君故乡去，

• 卷之九百八十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 从公续录·戴肇辰

  ●从公续录序 从公续录何为而名也丹徒戴友梅太守因前有从公之录兹又将治廉琼事绩汇缉成编而因以名也夫天下之吏治不外兴利除弊二大端凡地方已兴除之利弊而率由旧章使不至于废弛不遽为更张其事犹易所难者利未兴弊未除

• ◎借尸还魂·李定夷

  借尸还魂，见于稗官野史，不一而足。惟女借男尸还魂，只以男身终，男借女尸还魂，亦只以女身终。未闻男借女尸还魂，而以女尸转作男身者。高要鼎湖山后大石背村民聂亚，有女名亚于，年十五未字。今年二月，忽染痘症而死。棺敛已一日两

• 皇王大纪卷七十七·胡宏

  宋　胡宏　撰三王纪赧王九年赵王略中山地至寕葭略胡地至榆中林胡王献马十年彗星见赵伐中山取东垣中山献四邑以和秦宣太后异父弟曰穰侯魏冉同父弟曰华阳君芊戎王同母弟曰高陵君泾阳君冉自惠王时任职武王薨诸弟争立冉力

• 一四　老长班·周作人

  会馆的长班是一个姓齐的老人，状貌清瘦，显得是吸雅片烟的，但很有一种品格，仿佛是一位太史公出身的候补道员。他自称原籍绍兴，这可能是的确的，不过不知道已在几代之前了，世袭传授当长班，所以对于会馆的事情是非常清楚的。他在那

• 何栗传·脱脱

  何栗字文缜，仙井人。政和元年考中进士第一名，被任命为秘书省校书郎。过了一年，提举京畿学事，受召入朝任主客员外郎、起居舍人，升任中书舍人兼侍讲。徽宗多次咨访他，打算让他担负谏官的责任。有人指责何 栗与苏轼是乡党

• 卷七·戴锡章

  西夏称天授礼法延祚二年春正月，元昊遣使如宋，表请称帝改元。表曰：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归；沿边

• ●瀛海偕亡记卷下·洪弃生

  海东洪弃生纂岁乙未（光绪二十一年）九月，刘永福既去，残兵或去，或溃，或窜入山。日军徇沿海、沿山各地。越十日，自凤山分军南下恒春城，自中部分军进屯内山埔里社，自台北分军取后山宜兰县。陆军由三貂岭下北关，水军由苏澳徇南关。台

• 卷一百六十二·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百六十二刑部尚书秦蕙田撰嘉礼三十五射礼仪礼乡射礼【郑目録云州长春秋以礼会民而射于州序之礼谓之乡者州郷之属乡大夫或在焉不改其礼于五礼属嘉礼】【张氏尔岐

• 卷九十七·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷九十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼九十七禘祫蕙田案周礼大宗伯宗庙六享首重肆献祼馈食肆献祼为禘馈食为祫司尊彞四时之间祀追享朝享追享为禘朝享为祫禘则禘其祖之自出以

• 法华游意·吉藏

  胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智内镜三明外流七辨。蓄莫限之质适无方之化。并皆会道无匪称机。至如妙法莲华经者。斯乃穷理尽性之格言。究竟无余之极说。理致渊远统群典之要。文旨婉丽穷巧妙之谈。三圣之所揄扬。

• 卷第一百九十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译见蕴第八中念住纳息第一之五阿罗汉般涅槃心当言善耶无记耶。答当言无记。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓阿罗汉已断不善法成就善法。或

• 大乘阿毗达磨杂集论 第十六卷·安慧

  大乘阿毗达磨杂集论 第十六卷安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉　诏译决择分中论品第四之二实自性者。谓诸法实有性。假自性者。谓诸法假有性。世俗自性者。谓诸法世俗有性。胜义自性者。谓诸法胜义有性。

• 乌鸦之画·孙了红

  走下了若干级宽阔的石梯，迎面，有两带矾石面的柜台，四周环绕过来，围成两个小小的长方形的部分。这是××公司地下室中的饮食部。

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  一卷，唐不空译。说一字顶轮王之修法者。