孙登传

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• 李璆·唐圭璋

  　　璆字西美，汴（今河南开封）人。以荫补官。政和二年（1112），上舍及第。除国子博士，出知房州。宣和六年（1116），中书舍人。坐蔡絛党，提举亳州明道宫。绍兴四年（1134），以集英殿修撰知吉州。累迁徽猷阁直学士、四川安抚制置使、知成都府

• 周纯·唐圭璋

  　　纯字忘机。成都人，亦自称楚人。少为浮屠。弱冠游京师，王寀最与相亲，坐累编管惠州。 　　蓦山溪 　　墨梅、荆楚间鸳鸯梅、赋此 　　江南春信，望断人千里。魂梦入花枝，染相思、同心并蒂。鸳鸯名字，赢得一双双，无限意。凝

• ｛送琴书｝·佚名

  『净』★有福样人，伏事；无福样人，伏事人。事久是我，今旦阮官人卜送祝官人返去。甲我收拾琴书，卜寄祝官人先返去。今收拾便，听候官人起身。『生』【鸶凤和鸣】 兄弟恰是鸟同飞，思量*282甘分二处；意厚情深人恶比，相邀结义，

• 汤舜民·隋树森

  汤舜民，名式，号菊庄，浙江象山县人，一说宁波人。曾补本县吏，而非其志，后落魄江湖之间。与杨景贤、贾仲明等交友甚厚，天性滑稽。明成祖在燕邸时，宠遇甚厚。永乐年间， 恩赍常及。所作杂剧《风月瑞仙亭》、《

• 卷507　·佚名

  章甫　送王纯仲 客里因依三日语，爽气津津见眉宇。 自云纵酒少年场，抛掷黄金如粪土。 倏焉四十发斑斑，手板青衫才一官。 江湖陈迹不复梦，食贫月俸仍酸寒。 别去不劳重叹息，富贵有时君努力。 青

• 五言巻二十二·洪迈

  　　五言　　状江南十二月景十二首　　鲍防　　江南孟春天荇叶大如钱白雪装梅树青袍似葑田　　谢良辅　　江南仲春天细雨色如烟疏为武昌柳布作石门泉　　严维　　江南季春天莼菜细如弦湖边草作径湖上叶如船　　贾弇　

• 卷十六·连横

  城池志易曰：『王公设险，以守其国』。是故有百里之封者，必有十里之城；有五十里之封者，必有三里之城；所以驻军旅而卫人民也。连横曰：台湾之建城古矣。澎湖虎井屿之东南，有沈城焉，天空浪静，望之在自，缭垣相错，周可数十丈，渔者常得其砖

• ◎贺衷寒与邓文仪·恽逸群

  组训工作就是各种“训练团”及部队中的政治训练，其目的有二：一、灌输法西斯思想，加强盲从教育；二、监视并侦察受训人员。他们在“训练团”中常发动对国民党政府的批评，蓝衣社份子常首先发言，把一些官吏痛骂一顿，以引起别人说

• 名臣碑传琬琰之集中卷十四·杜大珪

  （宋）杜大珪 编孔中丞道辅墓志铭王安石宋故朝请大夫给事中知郓州军州事兼管内河堤劝农司群牧使上护军鲁郡开国侯食邑一千六百户实封二百户赐紫金鱼袋孔公者尚书工部侍郎赠尚书吏部侍郎讳朂之子兖州曲阜县令袭封文宣公赠

• 第49章 善善不能用恶恶不能去的蒋介石·冯玉祥

  三十一年六月，在军事委员会大会堂举行参谋长会议，在重庆少将以上，又加上军以上的参谋长人员，大约有四五百人。蒋请我说话，我说的话如下：军中各级的官长出身不外二途，一为学生出身；一为行伍出身。学生出身的，或是军官学校，或是陆

• 識劫（左女右冤）案·佚名

  原文：【敢讞】之：十八年八月丙戌，大女子(左女右冤)自告曰：[七月爲子小走馬羛(義)占家訾(貲)。羛(義)當□大夫建、公卒昌、士五(伍)積、喜、遺錢六萬八千三百，有券，(左女右冤)匿不占吏爲訾(貲)。(左女右冤)有市布肆一、舍客

• 第11章·老子

  【原文】三十辐共一毂(1)，当其无有，车之用(2)。埏埴以为器，当其无有，器之用(3)。凿户牖以为室，当其无有，室之用(4)。故有之以为利，无之以为用(5)。【题解】本章说明“有”“无”的依存关系和相互作用，但目的

• 立本第十一·商鞅

  题记：立本就是确立根基。商鞅认为强兵战胜敌人的方法有三：一是用兵之前推行法治，二是用法治形成民众积极从事农战的风气，三是让这种风气成为统一战争的工具。凡是用兵作战，获胜的根本有三：军队还没有出征就推行法治；推行法治

• 佛说五王经·佚名

  失译人名今附东晋录　　昔有五王。国界相近。共相往来。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。习菩萨行。余四小王。常习邪行。大王怜愍。意欲度之。呼来上殿。共相娱乐。乃至七日。终日竟夜。作倡伎乐。七日已满

• 法柱栋禅师语录卷下·佚名

  嗣法门人(慧升集　慧渠编　慧岱录)机缘僧问如何是浦峰境师云千竿修竹参差绿扫月披风透碧天曰如何是境中人师云娥眉潭底秦时月突出山僧拄杖头僧拟议师拈拂子便打。僧问如何是佛师云我若向汝说汝还信得及么曰学人不信争

• 翰墨志·赵构

  又名《评书》、《高宗翰墨志》、《思陵翰墨志》。一卷。杂著。宋代赵构撰。乃汇辑平日论书之笔札而成，非一时之作。凡二十二则。大旨所宗，在于二王。自称五十年来未尝舍笔墨，可知其用功之勤。言宋代无字画可称，可窥其眼界

• 宋本备急灸法·佚名

  《宋本备急灸法》一卷。夫灸治之法，吾国发明最早，且亦为特具效验之一种疗法。日本医 学改革，惟传自吾国之灸法，至今研究不遗余力。是书所列灸法，似别具真传，为南宋孙炬卿先 生旧刻，即著《鸡峰方》张焕先生所著。本国亡佚久矣

• 四书通·胡炳文

  元胡炳文(字仲虎)撰。二十七卷。此书以为赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》阐发朱熹之论,偶有相反之说。因而重为著作,附加己说,作为此书。对朱子以前之说都排斥不取,只取赵、吴两书中的十四家说,又增入四十五