河间王高孝琬传

河间王高孝琬，文襄帝的第三个儿子。天保元年(550)受封，后主天统时，迁任尚书令。当初，突厥与北周的军队攻占太原，武成帝想向东避难。孝琬拦马叩谏，请求委派赵郡王高琛统率军队，一定会军威雄壮，武成帝听从了他的话。孝琬穿上甲胄将要出战，武成帝派人将他追回来。周军退却，封他为并州刺史。

　　他自以为是文襄帝正出的儿子，颇为骄傲自负。河南王高孝瑜死时，各王都在宫内，没有一个敢说话的，独有孝琬大声哭着出去。他又怨恨和士开执政，做草人用箭射它以泄恨。和士开与祖..向武成帝诬告他说：“孝琬做的草人，是指的圣上您。另外，前不久突厥军进攻，孝琬脱下头盔扔在地上，说：‘难道是老太婆，需要戴上它！’这是在讽刺大家。”早先，北魏流传谣言，说“：河南种谷河北生，白杨树头金鸡鸣。”祖王廷借此对武成帝说：“河南河北，指的是河间；金鸡鸣，指的是孝琬将设金鸡而大赦天下。”武成帝听了，便对孝琬产生了疑惑。

　　其时，孝琬得到一颗佛牙，放在家里，晚上放出光芒。昭玄都的法顺请求让他看一看，他不答应。武成帝听说后，派人到他家搜查，在仓库内搜得长矛和旗帜数百件。皇帝听说后，认为这是造反的行为。传讯他的妻妾，有一个陈氏小妾没有受到宠爱，诬告说：“他画陛下您的画像对着哭。”然而，这其实是文襄帝的画像，孝琬时时对着哭泣。武成帝异常愤怒，命武卫赫连辅玄将他倒挂起来用鞭抽打，孝琬大声喊皇帝为阿叔，武成帝怒气冲冲地说“：谁是你叔？竟敢喊我为叔！”孝琬说：“我是神武帝的长孙，文襄皇帝正出的儿子，北魏孝静皇帝的外甥，为什么不能喊你叔呢？”武成帝愈加恼怒，折断他的两条腿，他才死去。

随机推荐

甄龙友·唐圭璋
　　龙友字云卿，永嘉人。绍兴二十四年（1154）进士。官国子监簿。尝游天竺寺，集诗句为大士赞，书壁间。孝宗临幸，赏之，诏侍臣物色其人，召见不称旨，遣还。　　水调歌头　　西风新叶堕，南国九秋初。周天三百六十五度、片云无。上有
●卷十四·葛立方
本朝书，米元章、蔡君谟为冠，余子莫及。君谟始学周越书，其变体出于颜平原。元章始学罗逊濮王讳（《历代诗话》本“讳”后有“让”字，且“濮王”作大体字）书，其变体出于王子敬。君谟泉州桥柱题记
三集卷二十八·乾隆
钦定四库全书御制诗三集卷二十八古今体一百二十四首【癸未二】御园新春即景於无停处识常停试看生蓂与落蓂背日氷光难恋白向阳草色已含青宁夸池馆消闲暇雅喜诗书悦性灵春意昌昌知几许?宜玩是未全形含经堂义府乐堪循与
志第九音乐二·刘昫
高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐，其后分为立坐二部。今立部伎有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《乐圣乐》，凡八部。《安乐》者，后周武帝平齐所作也。行列方
汉本纪第十·欧阳修
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘氏，初名知远，其先沙陀部人也，其后世居于太原。知远弱不好弄，严重寡言，面紫色，目多白睛，凛如也。与晋高祖俱事明宗，为偏将。明宗及梁人战德胜，晋高祖马甲断，梁兵几及，知远以所乘马授之，复取高祖马殿而还
第七十三回　信方士连番被惑　行封禅妄想求仙·蔡东藩
　　却说齐人公孙卿本是一个方士，因闻武帝新得宝鼎，也想乘时干进，胡乱凑成一书，叫做《札》书，怀挟入都，钻通了一条门路，把书献入。书中语多荒诞，内有黄帝得宝鼎，是辛巳朔旦冬至，今岁汉得宝鼎，适当己酉朔旦冬至，古今相符，足称盛瑞
卷十一·金履祥
<史部,史评类,御批资治通监纲目前编> 　　钦定四库全书御批资治通监纲目前编卷十一庚子周僖王元年齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏胡氏曰春秋之世以诸侯而主天下会盟之政自北杏始其後宋襄晋文
宪问第十四·朱熹
　胡氏曰：“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。　　宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”宪，原思名。谷，禄也。邦有道不能有为，邦无道不能独善，而但知食禄，皆可耻也。宪之狷介，其于邦无道谷之可耻，固知之矣；至于邦有道谷之可耻
读诗略记卷首·朱朝瑛
明　朱朝瑛　撰论小序诗义至于今曰几如聚讼作者愈繁附防愈甚而本防愈不可诘矣小序最为近古虽不出于作者之自为大抵采诗者据所闻而记其畧也后人増益或失其初防耳观亡诗六篇仅存首语则首语作于未亡之前其下作于既亡之后
忧边第十二·桓宽
【题解】本篇就边防问题展开辩论。大夫说酒榷等官菅事业，是为了增加边防费用而建立的。文学则认为“安民富国之道在于反本”，只要加施德惠，就可以使北夷内向，无须战争。文学坚持的是孔子“远人不服，则修文
金刚能断般若波罗蜜经·佚名
隋三藏笈多译金刚能断般若波罗蜜经归命一切佛菩萨海等。如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙著已，器上络衣持，闻者大城搏为入。尔时，世尊闻者大城搏为行已，作已食。
云溪俍亭挺禅师语录卷之十六·净挺
弟子性广智凝编志铭妙觉准禅师塔志李君自铭得法于妙觉准禅师师殁十年而李君犹思之为师状介晴云和尚向余乞志余与妙觉同师为法门兄弟顾先后相去不谋面读李君所为状乃今知妙觉不敢以固陋辞矣师讳净觉字三立宛陵刘氏子投
红与黑·司汤达
法国司汤达著。中译本由罗玉君据巴黎费尔南·罗歇出版社1929年版译出,上海译文出版社1979年新1版。《红与黑》是司汤达的代表作,写于1828—1829年,1830年出版。小说的副标题为《1830年纪事》,司汤达通过描写小资产阶
四民月令·崔寔
中国古代按月份记述各行业周年行事的典籍。东汉崔寔(约103—170)撰。作者曾任五原太守及辽东太守等职，还著有《政论》。本书《隋书·经籍志》曾著录，大约在宋代佚失，清初的丛书《说郛》曾收录，但次序零乱仅10条，无从窥见原
黄帝内经素问遗篇·佚名
又名《素问遗篇》《素问佚篇》、《素问亡篇》。医经类著作。佚名撰,一作北宋刘温舒撰。一卷。温舒有《素问入式运气问奥》已著录。通常认为此系唐后之人因《素问》王冰注本中独缺《刺法论篇第七十二》、《本病论篇第
词坛丛话·陈廷焯
清陈廷焯撰。陈氏曾编选历代词作为《云韶集》，计二十五卷，三千四百三十四首，一千一百馀家。在此基础上，写成《词坛丛话》，计一百零一则，综评历代名家词作，并述《云韶集》编选大旨。其论词之发展，认为汉乐府“长短句不一，是词之
战国策·佚名
又称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等。今本33卷。原作者不详。此书是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。全书分十二国纪事，依次为：西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、
不空罥索神咒心经·佚名
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，即《不空罥索神变真言经》之第一品，咒内间诸华言