崔伯谦传

崔伯谦，字士逊，贫困在家侍养母亲。齐神武帝任命他为相府兼功曹，称赞他道“：崔伯谦清廉正直，为公尽责，真是个好助手。”他又转任为七兵、殿中、左户三曹郎中。他的弟弟崔仲让为北豫州司马，和高慎一起反叛。他因此被牵连而免官。后来他历任瀛州别驾、京畿司马。文襄帝将要去晋阳，慰劳他道：“卿帮助治理的瀛州已呈现一片太平景象。今后军府的繁杂事务，都要靠您处理了。”临别时，又在马上握住他的手道：“握住您的手，要与您共同生活到老，卿应该深刻体会我的用意。”他同族的弟弟崔暹当时很得宠，崔伯谦和他既是同事又是同宗，但若没有喜事和丧事从不去拜访他，一直以高雅自居。

　　天保初年，崔伯谦出任济北太守，用恩德和诚信治理当地，禁止有钱人奢侈浪费，周济穷人并鼓励他们致力农桑。县里的公田土壤肥沃，崔伯谦都将它们调换给百姓。他又改革鞭刑，用熟皮做鞭，不忍心在施刑时让罪人出血，只是以示耻辱而已，朝中掌权的重臣路过该郡境内，问当地百姓太守为政的情况如何。回答道“：太守的恩德教化，自古以来无人可比。”并给他背诵当地人做的歌道：“崔府君，能临政，退田易鞭布威德，人无争。”来人问道“：既然说他以恩惠教化为政，怎么又施威严呢？”回答道：“官吏都害怕他的威严，老百姓都得到他的恩惠，所以说威德兼备。”由于他是相府的旧官员，按例要加官，被征召至邺赴任。临走时百姓痛哭流涕，拦在路上，数天不能前行。

　　因为他弟弟崔仲让在西魏，他不能在朝为官，出任南巨鹿太守，一到任就用礼让之道治理当地，豪绅们都改过自新。他不论大小事务，都要亲自过问。县里有些贫困孱弱的人有事得不到公正处理，都说：“我直接告到白须太守面前，不愁得不到解决。”他任郡守七年，监狱里没有长期在押的囚犯。每次有大使前来巡察，崔伯谦的政绩都被评为上等，后来被拜为银青光禄大夫。

　　崔伯谦年轻时攻读经、史，晚年爱读老、庄的著作，仪容举止庄重，无愠怒之色。亲朋好友到了，就设酒款待，一起谈笑，清谈而不涉及世俗之事，士大夫们都以他为榜样。去世后，追赠为南光州刺史，谥号“懿”。

随机推荐

序·老舍
（四幕　剧）全剧　人　物　介　绍吴凤鸣——男。河北省人。久寓北平。四十岁。魁梧多力，貌豪野而菩萨心肠，见义勇为，言则必诺。吴凤羽——男。凤鸣之弟。二十二三岁。亦富热情，但年轻冒失。身高而不甚粗壮。在大学尚未毕业。
第廿四折锄奸·李玉
［末、老扮快手上］公门自有冰霜地，销尽奸雄铁石心。自家河南道御史蒋老爷衙门两名快手便是。［末］目下魏监身死，前案尽翻，忠臣一一追封，群凶个个定罪。倪文焕、许显纯两个恶人，因周吏部公子动了血疏，奉旨发到我老爷衙门勘问。早
第三折·郑光祖
(正旦同田能，净合眼虎跚马儿领卒子打旗号上)(正旦云)妾身无盐女是也。颇奈秦姬辇无礼，调各国名将，合兵一处,要与俺齐国交战。凭着我神机妙策，量他到那里也！(唱) 【越调】【斗鹌鹑】则我这阵布奎星，旗分箕尾，暗置虚危，明排翼壁
卷二十六·高棅
钦定四库全书唐诗品彚卷二十六明　高棅　编七言古诗二正宗【一】李白【上】乌夜啼黄云城边乌欲栖归飞哑哑枝上啼机中织锦秦川女碧纱如烟隔牕语停梭怅然忆逺人独宿空房泪如雨【刘须溪云语有深于此者然情之所至皆不如此
卷之九百六十二·佚名
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
卷二十二·叶盛
●水东日记卷二十二周礼序府卫官旗军人数守卫四城官军揭帖杨文贞归田趣词○周礼序周礼一书，汉以下名儒率有评议，然莽用于汉，安石用于宋，皆不効者，虽非其人，要之时异势殊，斟酌损益，难乎其人矣。善乎先儒之
西北诸戎传·姚思廉
西北诸戎传序西北诸戎，汉代张骞开通西域，甘英竟至于到了西海，有的派遣侍子入朝陪侍天子，有的进贡，当时虽穷兵黩武，仅能战胜，比起前代，差得远了。魏时三方鼎立，每日战争不止，晋国平吴以后，稍得安宁，只是设立戊己校尉掌管西域之屯田
陆俟传·魏收
陆俟，代郡人，曾祖父陆干，祖父陆引，两代人都是部落首领。他的父亲陆突，太祖在位时率领部族之人随从皇帝东征西讨，屡建战功，被任命为厉威将军、离石镇将。天兴年间，陆突任上党太守，赐爵为关内侯。陆俟年少时即非常聪慧，颇有谋略。
萧孝穆传·脱脱
萧孝穆，乳名胡独堇，淳钦皇后弟阿古只五世孙。父萧陶瑰，官居国舅详稳。孝穆洁身谨慎，谨守礼仪法度。统和二十八年(1010)，累迁至西北路招讨都监。开泰元年(1012)，遥授建雄军节度使，加检校太保。同年，术烈等猝然生变，孝穆攻打并赶
李祯传·张廷玉
李祯，字维卿，安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县，征召为御史。万历初年，傅应祯因为秉直劝谏被投入诏狱，李祯与同僚乔岩、给事中徐贞明前往监狱探视他，结果被贬职为长芦盐运司知事。调任归德推官、礼部主事，三次担
沈燮臣·佚名
沈燮臣先生小传沈先生名嘉贶字燮臣世居浙之吴兴祖岚屏公以丝业起家洪杨之役挈眷避地来申遂家焉岚屏公逝世先生之尊人少岚公继营丝业娶杨太夫人生先生幼即就外傅读书聪颖兼通中西文字袭祖父之馀荫以经营商业有声斐然中
灌顶喻品第四·佚名
善男子，譬如灌顶刹利大王。诸祕要法守护之事皆悉备已，然後与诸宫人采女而自围绕。游戏五欲放逸自恣。不摄六根肆情快乐。是名灌顶刹利大王第六轮也。外诸怨敌悉皆降伏。增益己国寿命长远。族姓子。如来世尊及诸菩萨摩诃
如来赞叹品第六·佚名
尔时世尊举身放大光明。遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。於十方世界现大不可思议威神慈悲之力。救护一切罪苦之事。吾灭度
庆祝元旦·太虚
──二十二年元旦在厦门南普陀讲──今天是中华民国二十二年的元旦，在这一元旦中，我们于正在讲大乘本生心地观经的法会中来庆祝元旦，因有其特别的意义二种；此二种意义，却合著近几天所讲本生心地观经上的意义。一、此经报恩
解脱道论第五卷·佚名
解脱道论第五卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品之二此明求第二禅。思惟初禅过患二禅功德。尔时坐禅人欲乐起第二禅已。于初禅身得自在。何以故。若于初禅未得自在。虽复思惟欲除觉观。望
第四十章诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期·多罗那他
此外僧伽罗洲、耶婆洲、赤铜洲、金洲、檀那室利洲、拜具等一些岛屿中，佛教早已盛行，直到现在佛教还很兴盛。僧伽罗洲也有若干大乘人，大部分是声闻。现在在号称“室利婆杜迦”的本师足迹的节宴上还有比丘约一万
成都文类·佚名
地方诗文总集。五十卷。凡赋一卷,诗歌十四卷,文三十五卷。宋扈仲荣、杨汝明、费士威、何惪固、宋德元、徐景望、程遇孙编集。袁说友于庆元五年(1199)为四川安抚使。袁以为“益，古大都会也，有江山之雄，有文物之盛，奇观绝景
佛地经论·佚名
梵名Buddhabhu^mi -su^tra-s/a^stra 。凡七卷。亲光等菩萨造。唐代玄奘译。略称佛地论。收于大正藏第二十六册。为佛地经之论释。作者将佛地经科判为教起因缘分、圣教所说分、依教奉行分等三分以释之，并叙述佛地经所说