耶律制心传

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• 第二出 名逋·李渔

  〖破阵子〗（生冠带，外扮院子随上）吏隐难张雀网，名高也集蝇膻。太史真同牛马走，只为才多却受鞭，无能反是仙。〔鹧鸪天〕暂脱朝冠髩未蓬，苍生尽望黑头公。身随一鹤官如水，赋卖千金道不穷。仇画卷，怪诗筒，悔将末技擅雕虫。踏穿门限

• 第一折·佚名

  (小衙内同杨金吾引左右捧紫金锤上，诗云)我做衙内真个俏，不依公道则爱钞，有朝事发丢下头，拼着帖个大膏药。小官刘衙内的孩儿小衙内，同着这妹夫杨金吾两个，来到这陈州开仓粜米。父亲的言语，着俺二人粜米，本是五两银子一石，改做十

• 第三折·杨显之

  (张天觉领兴儿、祗从上，诗云)一去江州三见春，断肠回首泪沾巾。凄凉唯有云端月，曾照当时离散人。老夫张天觉。自与我孩儿翠鸾在淮河渡翻船之后，可早又三年光景也。谢圣恩可怜，道老夫廉能清正，节操坚刚，常怀报国之心，并无于家之

• 提要·曾几

  臣等谨案茶山集十卷宋曾几撰几字吉甫贑县人徙居河南以兄弼防恩授将仕郎试吏部优等赐上舍出身授校书郎髙宗朝厯官江西浙西提刑忤秦桧去位侨寓上饶茶山寺自号茶山居士桧死召为秘书少监权礼部侍郎提举玉隆观致仕卒諡文清

• 巻十五·李蓘

  钦定四库全书宋艺圃集卷十五明　李蔉　编徽宗皇帝十八首宫词秦娥从小学宫韶窃爱僊音逸韵飘应向凤台吹紫玉夜阑时按白牙箫细筝百宝间生辉玉柱成行鴈自飞对酒仙姿时一按十三弦上迸珠玑十里香街沸管弦金明回驭夕阳天风轻

• 第一節 韻·王力

  韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍。押韻叫合轍。一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至於要說明甚

• 齐本纪上第四·李延寿

  齐太祖高皇帝讳道成，字绍伯，小字斗将，姓萧氏。其先本居东海兰陵县中都乡中都里，晋元康元年，惠帝分东海郡爲兰陵，故复爲兰陵郡人。中朝丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐，过江居晋陵武进县之东城里，寓居江左者，皆侨置本土，加以“南”名，更

• 卷九十九·志第五十二·礼二等·脱脱

  　 　　◎礼二 　　○南郊 　　南郊坛制。梁及后唐郊坛皆在洛阳。宋初始作坛于东都南薰门外，四成、十二陛、三壝。设燎坛于内坛之外丙地，高一丈二尺。设皇帝更衣大次于东壝东门之内道北，南向。仁宗天圣六年，始筑

• 卷六·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷六　　　　　　宋　萧常　撰列传二 陈登字元龙下邳人从祖球灵帝时太尉与刘合阳球谋诛宦官不克父珪沛相登博览载籍雅善属文自少有扶世济民之志年二十五举孝亷除东阳长养

• ●皇朝通典卷七十三·佚名

  兵六 ○兵六 藩部兵制 △藩部兵制 （臣）等謹按自昔聲教所訖遐邇咸賓凡在要服荒服之列者不過使之保塞壖通朝貢而止洪惟盛朝德威彌盛漸被無垠絕幕之遙如在宇下自內扎薩克蒙古及喀爾喀四部迄乎青海西藏莫不統於旗藉以時簡其

• 卷五十九·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷五十九雍正五年七月上谕三十二道初一日奉上谕上年湖北地方数州被水收成歉薄已降谕旨令该有司动用仓谷减价平粜以惠穷民今闻本年四五月间有数处雨水稍多江流泛涨沿江之地罹於水患如武

• 景公问欲如桓公用管仲以成覇业晏子对以不能第七·晏婴

  景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存翌州，吴越受令，荆楚惛忧，莫不宾服，勤于周室，天子加德。先君昭功，管子之力也。今寡人亦欲存齐国之政于夫子，夫子以佐佑寡人，彰先君之功烈，而继管子之

• 卷四十六·卫湜

  钦定四库全书礼记集说卷四十六　　　　宋　卫湜　撰是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁郑氏曰奄尹主领奄竖之官也於周则为内宰掌治王之内政宫令讥出入及开闭之属重闭外内闭也省妇

• 菩提道次第广论卷二·宗喀巴

  下至唯从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失，悉无差别。《宝云经》云︰「若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起大师之想。如于大师信敬爱乐，于亲教

• 致屈文六居士书·太虚

  文六长者台鉴：比来屡接清言，深感尊重三宝，调融四众之诚愿，实为复兴中国佛教之精神要素。盖今后佛教之建立，须托命于四众──或七众有秩序之和合组织，不和合不能有秩序，无秩序亦不能成和合。民十八以来之佛教会，殆因缺秩序而致

• 大般涅槃经义记 第十卷·慧远

  大般涅槃经义记 第十卷 (之上)隋净影寺沙门释慧远述自下第二明其信善求有凡夫。此有两义。一常没义。常没三有。二有暂出还没之义。还没三涂。文中先明常没之义。复有常没非一阐提简前起后。何者下辨。是名下结

• 燕山外史·陈球

  章回小说。清陈球著。八卷。是 书以明代冯梦祯《窦生传》为素材敷演而成。书 叙明永乐间燕人窦绳祖游学嘉兴，恋贫女李爱 姑，爱姑感其情，以身相许。不久，窦为其父所 迫与临淄宦族联姻，遂一去不返。爱姑被金陵 盐商所骗，辗转

• 秽迹金刚禁百变法经·佚名

  一卷，唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六，以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语，不说余咒。符似抱朴子中入山之符。是明为伪经也。