懋字勉仲。洛师（今在河南省）人。以乐府知名。卒于淳熙间（十三年或以前）。有静寄乐府，词七十五篇。或作静寄居士乐章二卷，今不传，仅有赵万里辑本。 忆少年 寒食 池塘绿遍，王孙芳草，依依斜日。游丝卷晴昼，系东风
邢昉邢昉，字孟贞，一字石湖，高淳人。明诸生。有《宛游草》、《石臼集》。游宗远明瑟园登池上阁春水浮乱柳，野色明郊扉。榜舟適至门，落花正霏霏。雨后罕人迹，泉石皆芳菲。因登池上阁，四顾延清晖。君辞公府辟，了
钦定四库全书御定历代题画诗类卷八十一目録兰竹类题施璘画竹图【唐韦遵】方着作画竹【唐方干】张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶【宋欧阳修】次前韵谢与迪惠所作竹五幅【宋黄庭坚】次韵黄斌老所画横竹【
钦定四库全书御定历代题画诗类卷五十二目録闲适类和姜伯辉见赠醉吟画诗【宋郭祥正】范寛笔【宋朱子】李昭道画卷【元邓文原】李昭道画卷【元吴镇】马和之卷【元吴镇】题赵仲穆画送郑蒙泉之鄞【元吴镇】题马远画【元陈
我們先講近體詩，後講古體詩，這是因為徹底了瞭解了近體詩之後，纔能更好地瞭解古體詩。第一，古體詩既然是以不受近體詩格律的束縛為其特徵的，我們就必須先知道近體詩的格律是甚麽，然後能知道甚麽是古體詩。第二，自從有了律詩以
永乐十三年春正月庚子朔 上御奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使○辛丑 敕谕天下大小衙门来朝官曰治天下之道君总于上臣分职于下上下相承体统不紊故事理民安天下和平唐虞三代之盛率由斯道朕以眇躬托于万姓之上所赖
紫禁城中的早晨，有时可以遇到一种奇异的现象，处于深宫但能听到远远的市声。有很清晰的小贩叫卖声，有木轮大车的隆隆声，有时还听到大兵的唱歌声。太监们把这现象叫做“响城”。离开紫禁城以后，我常常回忆起这个
和尚，玉耳别里人，姓伯牙吾台氏。祖父哈剌察儿率所部归附太祖。父忽都思，太宗时随睿宗征金朝，有功，赐号“拔都鲁”。金亡，授管军百户。在伐宋中屡立战功，宪宗五年(1255)阵亡。和尚承袭父职，宪宗九年随世祖攻鄂州。中统三年(126
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷八十三雍正七年七月上谕三十三道初三日奉上谕江南苏松等处钱粮历年积欠甚多其中有实欠在民者亦有为官吏侵渔及绅衿抗玩胥役豪强中饱者若不确查详核明白分晰则此事难以办理国计民生并
王正黼 字子文。年二十七岁。生于浙江寗波。已婚。兄正庸正康正廷。初学于天津新学书院。官立中学。及北洋大学。宣统二年。毕业。授翰林院编修。宣统三年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习采矿冶金科。民国元年。得
旅獒集传西旅贡獒【孔氏頴逹曰西方之戎有国名旅者遣献其大犬其名曰獒】召公以为非所当受作书以戒武王亦训体也因以旅獒名篇今文无古文有集説【林氏之竒曰西旅闻武王之威徳有慕义之意于是献獒以表其诚太保召公深虑武王
佛告阿难。闿士随时各学明度无极随法行之。是时一佛界邪各惊念言：我使闿士中道得应仪。莫使得无上正真弊邪见闿士习行明度深为愁毒四面放火。怖诸闿士念心一转。佛言：邪不身遍行乱。闿士若远离善师。为邪所乱愁毒。以不
沙門靜邁製 夫瀛溟冲廓總川逝而朝宗.法性惟玄統品物而都會.是知無說顯道崇毗耶之息言. 絕聽雨花宗摩竭之掩室.自非德本宏邈孰能究其弘致者哉。有三藏法師是稱玄奘. 弱齡軼俗凝神氣於白雲壯志遊真晰智
俱舍论记 第二十七卷沙门释光述分别智品第七之二如是已辨至今当显示者。此下当品大文第二明智所成德。就中。一结前生起。二别明此即结前生起于中先辨至有十八种者。此下第二别明。就中。一明不共法。二明共功
10卷,金马丹阳著。该书辑其所作诗歌千余首。主张清静无为,割断尘缘,色空俱忘,修炼性命。认为“命清得长生,性静能久视,神气相合,乃超生死。命乃气之名,性乃神之字,气是神之母,神是气之子,子母成真一,真一脱生死。”谓
不署撰者。元始天尊述近劫成道十方天尊应身名号。经中说应身573名号,实有东、西、南、北、上、下六方563名号。劝人归命信礼。
现代短篇小说集。沈从文著。上海开明书店1943年7月初版,列入“沈从文著作集”。内收短篇小说7篇:《三个女性》、《贤贤》、《静》、《主妇》、《白日》、《三三》、《贵生》。小说集反映了都市和乡村的现实生活。其中
《历代诗话考索》，一卷，清何文焕着。文焕，生卒年不详，字少眉，号也夫，乾隆年间嘉善人，他对历代诗话进行整理和研究，编辑出《历代诗话》，共57卷，收编宋元明历代诗话之作27种。此书前有作者于乾隆三十五年(1770)所作的自序，后有《历