卷72_1 【晦日置酒林亭】高正臣 正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。 柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。 卷72_2 【晦日重宴】高正臣 芳辰重游衍，乘景共追随。班荆陪
〖临江仙〗（旦扮白发孀妇上）昔日红颜今白发，止因愁病交加。（小旦扮贫女上）贫来空惜貌如花。莺虽啼别院，春止到邻家。（旦）门户萧条孰与支，茕茕孀妇倚孤儿。（小旦）寒门不见高亲叩，篱犬终年少吠时。（旦）老身何夫人是也。先夫在日，曾为执
三座门的底下，两个人并排着慢慢地走来。骑马的跨在他同伴的背上了。聚在一处游戏。等到月亮上来的时候，皇城根的河边，拖下一根青麻的索子。我知道一个人是拴在腕上，大家说一声再会，只是两边的袖子底下，几个破衣的小孩们，但我
钦定四库全书 霞外诗集卷六 元 马臻 撰嗣师总摄吴真人奉旨乘驿远诣龙虎二山等处崇建金籙大斋庚戌仲夏十有四日抵杭四圣延祥观庆成典礼复被纶音回鄱阳进二亲国公夫人之秩千载盛事道俗交欢敬赋七言唐律二
夏四月乙丑，阿珠奉圣旨分兵筑围守扬州，屯于瓜洲城。丞相与吕文焕及诸将镇守建康，候秋再举。翌曰，侍奉御爱仙奉旨召丞相赴阙计事。丞相令蒙古万户阿喇哈权省事，仍咨升郎中孟祺、员外郎刘江议事。 五月辛巳，丞相趣装发
太祖与侍臣论用人之道，曰：“人主以明为治，而不自用其明，当取众人以为明。众人之见，必广于一人。故用天下之贤才以为治，使天下之情幽隐毕达，则明无不照而治道成矣。苟自作聪明而不取众长，欲治道之成，不可得也。”太祖
八二八 署陕西巡抚毕沅奏查缴违碍书籍情形折乾隆四十六年十一月二十二日署理陕西巡抚臣毕沅跪奏，为查缴违碍书籍，恭折具奏事。窃照陕省节次钦奉谕旨，并准各省咨开查缴应禁违碍书籍、板片，俱经刊刻书目，遍谕士民查明尽行呈
五月十六日庚午上谕内阁曰甘省逆回田五等滋事经官兵拿田五中伤自戕余贼困守马家堡已成釡底游魂俟其食尽计穷别无逃路自必束手就毙前因该督等奏马家堡后靠山居险朕即虑其翻山逃逸早经节次降防传谕李侍尧迅速亲赴该处
（吴祐、延笃、史弼、卢植、赵岐）◆吴祐传，吴祐字季英，陈留郡长垣县人。父亲吴恢，为南海太守。吴祐十二岁时，随父亲到官舍。吴恢想用竹简写经书，吴祐劝阻说“：现在大人过五岭，远处海滨，这里风俗简陋，然而，素多珍怪稀有之物，在上为朝
斛律光，字明月，少年时就精通骑马射箭，而以武艺闻名于世。魏末，跟随父亲金西征，周文帝长史莫者晖这时正在行武中，光看见后，骑在急驰的马上向他射箭，趁着射中的机会，将他活捉了过来，这时光才十七岁。得高祖嘉奖，擢升为都督。世宗作
钦定四库全书皇朝文献通考卷八十八职官考【十二】准部新疆职官【臣】等谨按设官分职随地异宜我皇上德威远播荡平准部抚定回疆天山南北二万里而遥悉禀庙谟创立经制凡夫建城邑置官守广屯种诸务皆以次秩举条理粲如矣其间
（丙辰）二年清康熙十五年春正月1月1日○朔甲申，赤氣亘天。○上親行敬思殿朔祭。1月2日○乙酉，判決事鄭載嵩上疏曰：臣父太和以朞服之制，獻議於己亥大喪之日。朝家今以朞服爲壞禮，則臣之情勢，何敢晏然在職乎？答曰：「勿辭。」1月3日
<经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷十九 宋 李樗黄櫄 撰鹿鸣之什诂训传第十六 小雅鹿鸣燕羣臣嘉宾也既饮【於朕反】食【音似】之又实币帛筐篚以将其厚意然後忠臣嘉宾得尽其心矣呦呦【音幽
钦定四库全书内外服制通释卷六 宋 车垓 撰小功五月正服为从祖祖父从祖祖姑从祖祖父【祖兄弟也】曽祖 祖 父 已身【侄孙也】从祖祖姑【祖姊妹也】释曰此即侄孙为伯祖叔祖姑婆服也葢伯祖叔祖姑婆为侄孙服
诗经通论卷十七新安首源姚际恒着周颂振鹭振。鹭。于。飞。于。彼。西。雝。[评]全在意象之间，绝不着。我。客。戾。止。亦。有。斯。容。本韵。○比而赋也。在、彼、无、恶，在、此、无、斁、中庸作「射」，音。庶、几、夙
《太清真人络命诀》，撰人不详，从内容看当出于六朝。南宋《秘目》着录作「《络命》一卷」。《宋史‧艺文志》亦着录一卷。今收入《正统道藏》洞真部玉诀类。内言拘守魂魄身神之法。谓人之五脏四肢皆有神真，魂魄形体与天地
五代博物考据类笔记集。3卷。后唐时人马缟撰。《直斋书录解题》著录。顾怀三《补五代史艺文志》入杂家类。今传本前有马缟自序,称本书乃据崔豹《古今注》增益添注而成。体例仿《古今注》,其上卷73条,中卷43条,下卷80
亦称《究竟大悲哀恋改换经》。佛教经典。著译者不详。原著四卷。主要述说心性本净、烦恼即菩提的思想,主张虚宗圆融,万境不迁,体泯用寂。本经名称首见于《大唐内典录》,谓三卷,被判为伪经。《开元录》亦著录为伪经,谓