第一七七申光绪九年十二月十五日一一四○二—三

随机推荐

• 卷190　·佚名

  刘克庄　祺山院 昔日祺山院，今惟认土丘。 有僧逃债去，无主施钱修。 野叟樵难禁，岩仙弈未休。 何须悲幻境，佛比作浮沤。 刘克庄　起来 起来呵手检衣篝，烛影蛩声伴小楼。 赖有梦中堪细说，锦笺写

• 五言巻十五·洪迈

  　　五言　　散关遇雪　　　　　　　　李商隐　　剑外从军逺无家与寄衣散闗三尺雪回梦梦鸳机　　乐游　　向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏　　巴江柳　　巴江可惜柳柳色绿侵江好向金銮殿移阴入绮

• 卷一百四十四·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷一百四十四　　明　冯惟讷　撰 外集第四 鬼诗 紫玉歌 【搜神记曰吴王夫差小女名玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气而死重游学归往吊之玉形见於墓侧顾重延颈而歌曰】 南山有鸟北山张罗意欲【一作志

• 卷九十九·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷九十九上官昭容昭容名婉儿上官仪之女孙也辨慧能文习吏事武后爱之中宗即位使掌制命由婕妤陞昭容景龙初置修文馆学士选公卿善为文者李峤等二十人为之使上官昭容第其甲乙有集二十卷近体诗九月

• 希澹园诗集卷一·虞堪

  （明）虞堪 撰○古体杂言沧浪操（孺子鼓枻作）泛沧浪猗毋泊我舟通汗漫猗毋遏我游彼湛湛猗既玄以黝物扰扰猗其盍以修夫滔滔猗吾宁与休孰知我猗不我为俦叹自取猗从者惟由钓鱼操瞰沧浪而盘礴阅浮云之巻舒物悠悠其永逝吾何心而钓

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十三·杨仲良

  　　太宗皇帝 　　李顺之变 　　淳化四年。蜀土富饶，丝帛所产，民织作冰纨绮绣等物，号为冠天下。孟氏割据，府库益以充溢。及王师取之，其重货铜布，即载自三峡而下，储于江陵，调发舟船，转送京师；轻货纹縠，即自京师至两川设传置，发卒负

• 第三十六回　张彦泽倒戈入汴　石重贵举国降辽·蔡东藩

  　　却说辽兵环逼晋营，气焰甚盛，晋营中势孤援绝，粮食且尽。杜威计无所施，惟有降辽一策，或尚得保全性命。当与李守贞、宋彦筠等商议，众皆无言。独皇甫遇进言道：“朝廷以公为贵戚，委付重任，今兵未战败，遽欲靦颜降虏，敢问公如何得

• ◎姨太太之秘记·吴虞公

  客留连于春申江上。某夕，自天蟾舞台二层楼下于扶梯上拾得由自日记一册。中夹香粉纸数张，红丝线一条，客已知此小册子必为妇为所遗者，囊归阅之，轩渠不已，将以示予。予为备录如左，以供阅者一粲。其中亥豕鱼鲁，一存其真，未敢妄纂！

• ◎赵戎山赏识小金铃·宣南吏隐

  赵戎山行辕设于汉口，选色征歌，夜无虚度。女伶小金铃，最蒙其赏赉。肉屏之选，推为第一。直隶省议会议长卞某，时亦追随在汉，为赵之心腹。赵迷花恋色，卞尤善于逢迎。赵欲得良好之唐宫秘戏图，卞适有牙制汉宫春色一巨帧，存津寓。是物

• 骆牙传·姚思廉

  骆牙字旗门，吴兴临安人。祖父骆皉道，梁安成王田曹参军。父骆裕，鄱陽嗣王中兵参军事。骆牙十二岁时，宗族中有善于相面之人说：“令郎相貌非凡，必定会飞黄腾达。”梁太清末年，世祖曾避乱于临安，骆牙的母亲看见世祖之仪表，知道是非

• 许古传·脱脱

  许古，字道真，是辞职的原汾阳军节度使许安仁的儿子。明昌五年(1194)以词赋科中进士。贞..初年(1213)，从左拾遗拜任监察御史。当时宣宗迁都汴京，信任丞相术虎高琪，没有恢复国家的计谋，许古上奏说：“自从中都失守，宗庙、社坛、陵

• 卷二十·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷二十明　俞汝楫　编仪制司职掌婚礼天子纳后先遣官祭告天地宗庙天子临轩命使行六礼东宫纳妃则先告庙其详在大明集礼正统中英宗纳后成化末年孝宗在东宫纳妃皆遵

• 卷三十六·朱熹

  钦定四库全书四书或问巻三十六宋　朱子　撰孟子或问首章之説曰张子言礼为安佚之道而不言其为性之有也然既为安佚之道则其为性之有明矣学者必以此意推之然后可以破告子荀卿之説或问二章之説曰程子以为湍水即子之説

• 四书经疑贯通卷三·王充耘

  元　王充耘　撰有子曰孝弟也者其为仁之本欤章先儒曰仁者爱之理心之徳子张曰令尹子文章先儒曰当理而无私心则仁矣是皆先言理而后言仁孟子亦有仁义而已矣章先儒曰仁者心之徳爱之理孟子曰其趋一也章先儒曰仁者无私心而当

• 春秋经觧卷五·孙觉

  宋　孙觉　撰闵公元年春王正月闵公继子般之弑而立不行即位之礼春秋因不书之以见继弑之法也左氏曰不书即位乱故也按人君即位国家之大事也虽在危乱不过礼有不具尔不应因乱遂废其礼也公谷之説皆是齐人救邢去年之冬狄伐邢

• 内容简介·钱穆

  《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸 儒注释不绝，最著有三书。一、何晏《集解》，网罗汉懦旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《论语》古往之渊薮。二、朱熹

• 如来无过功德品第八之三·佚名

  大王当知。沙门瞿昙如意神通智行者，为欲调伏邪见刚强难化众生令从正法。是故沙门瞿昙。能示种种神通教化。若色相若势力若变化。色相者，谓示佛色像。菩萨色像。缘觉色像。声闻色像。释提桓因梵天王四天王色像。转轮圣王

• 苏悉地羯啰经卷中·佚名

  　　　　大唐中天竺三藏输波迦罗译　　扇底迦法品第十三　　扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。前虽通说。犹未能周。今更重宣广其义理。此三种法速成者。应当如法次第行之。若扇底迦念诵及作除灾护摩法者。归命三