孙兴祖传

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• 朱埴·唐圭璋

  　　埴字圣陶，号尧章，自号古平，庐陵（今江西吉安）人。嘉定八年（1215）生。宝祐四年（1256）第一甲第十六人。曾官太常博士。 　　点绛唇 　　绣被鸳鸯，宝香熏透蔷薇水。枕边一纸。明月人千里。 　　宿洒初醒，全不忺梳洗。抬织指。微

• 巧对录卷之二·梁章钜

  近人有掇取《说文》中字句，集成对偶，名曰《说文凝锦录》，皆汉以前文字，古雅可喜。今摘录其最工者百余条，以广见闻云：“天体”圜，天体也对“地根”垠，地根也。“屈虹”霓，屈虹也对“凝雨&rd

• 相国寺公孙合汗衫·臧懋循

  相国寺公孙合汗衫杂剧（元）张国宾撰●相国寺公孙合汗衫杂剧目录第一折　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　东岳庙夫妻占玉珓　正名　相国寺公孙合汗衫第一折〔正末扮张义同净卜儿张孝友旦

• 卷二百三十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百三十一杜甫宗武生日小子何时见高秋此日生自从都邑语已伴【一作律】老夫名诗是吾家事人传世上情熟精文选理休觅彩衣轻凋瘵筵初秩欹斜坐不成流霞分【一作飞】片【一作几】片涓滴就徐倾又示

• 御选宋诗卷七十六·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷七十六六言诗一邵雍四贤吟彦国之言铺陈晦叔之言简当君实之言优游伯淳之言条畅四贤洛阳之望是以在人之上有宋熙宁之间大为一时之壮司马光陪张龙圗南湖暑饮红斾萦林却转琼筵就水重开荷香着衣不去

• 64.贾岛：诗六首·施蜇存

  苏东坡在《祭柳子玉文》中顺便批评了四位唐代诗人：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”元、白是元稹和白居易，郊、岛是孟郊和贾岛。在元和、长庆年间，元、白和郊、岛是两种风格极不相同的诗派。元、白诗秾艳、流利、通俗；郊、岛诗清淡

• 卷之八十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 魏礠传·脱脱

  孔子称“礼乐以外的小技艺也必有它的有用之处”，医术和卜筮便是。医术用来救免人们因染疫病而早夭，卜筮用来帮助犹豫不决的人下决断，二者均于国事有补益，于百姓有惠济。从前的史书录其名而不传其事，所以我为之做传。魏瞞，不

• 卷十五·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷十五明　杨士奇等　撰郊庙南齐武帝永明元年当南郊而立春在郊後世祖欲迁郊尚书令王俭啓案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也易说三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至後传曰啓蛰

• 正信希有分第六·朱棣

  　　须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。 　　【陈雄】引华严经云。信为道源功德母。长养一切诸

• 四十九、安晚附增·慧开

  　　无门老禅，作四十八则语，判断古德公案。大似卖油饼人，令买家开口接了，更吞吐不得。然虽如是，安晚欲就渠热炉熬上，再打一枚，足成大衍之数，却仍前送似。未知老师从何处下牙。如一口吃得，放光动地。若犹未也，连见在四十八个，都成

• 卷三·佚名

  教外别传卷三东土祖师初祖菩提达磨大师初祖菩提达磨大师者。南天竺国。香至王第三子也。姓刹帝利。本名菩提多罗。后遇二十七祖般若多罗。至本国。受王供养。知师密迹。因试令与二兄。辨所施宝珠

• 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经·佚名

  宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。

• 金刚仙论 第六卷·佚名

  金刚仙论 第六卷魏天平二年菩提流支三藏于洛阳译须菩提如来说忍辱波罗蜜者。此挍量分中第八经文。此所以来者。前段经。明以恒沙身命布施不如受持此经一四句偈为人演说其福不可教。应云彼人取初心中舍身命布施

• 能显中边慧日论第三·慧沼

  淄州大云寺沙门慧沼撰说教前后谬八有义。前经渐教唯说四住为三有因。后经显了通说五住为生死本。四住不断故受分段身。无明住在故得变易体。由断佛说前后不同。论释佛经不违时教。如深密已前说为前教。法华会后即为后

• 自己的园地·周作人

  周作人著。北京晨报社1923年9月初版。为作者第一本散文集，收入文艺批评、杂感、小品等各类文章，分成三辑：第一辑《自己的园地》18篇，写于1922年1月至10月，多为阐述文艺主张及研究诗歌、神话、传说、谜语等文体的短论，亦有评

• 上清金真玉皇上元九天真灵三百六十五部元箓·佚名

  简称《上元九天真灵玄录》。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书乃太上玉晨君授七真（金明七真），内载上天三百六十五部将军官吏之职位官号，以及其部属兵将官吏之数。故本书又称「上元九天真灵三百六十五部将军玄箓」。据称此

• 金身陀罗尼经·佚名

  佛说金身陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。佛为众生说一陀罗尼，念诵之，能得金刚身之利益。