卷一百四

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• 卷五百五十五·彭定求

  　 　　卷555_1 【校猎曲】马戴 　　楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。 　　意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。 　　壮志一朝尽，他□□繁华。当时能猎贤，保国兼保家。 　　卷555_2 【蛮家】

• 洪皓词作鉴赏·佚名

  生平简介 洪皓（1088—1155）字光弼，饶州鄱阳（今江西波阳）人。政和进士。宣和年间，任秀州司录，岁涝发廪赈济，又邀留纲米济人，人称“洪佛子”。建炎三年（1129），以徽猷阁待制、假礼部尚书使金。金逼仕刘豫，坚拒不屈。波流放冷山，居雪窖

• 列传第七十二 孝行·李延寿

  长孙虑 乞伏保 孙益德 董洛生 杨引 阎元明 吴悉达 王续生 李显达 仓跋 张升 王崇 郭文恭 荆可 秦族 皇甫遐 张元 王颁 弟頍 杨庆 田翼 纽因 刘仕俊 翟普林 华秋 徐孝肃《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”

• 第十四回 拒楚兵章邯胜敌 略赵地武臣称王·黄士衡

  话说张耳、陈余见陈胜不听其言，自立为王，知其不能成事。二人商议要离去陈地，别图事业。张耳因使陈余向陈胜请兵，往取赵地。陈胜因陈余新来归附，未敢委以兵权，乃用素识之陈人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈余为校尉，领兵三千前

• ●碑传选集（三）·钱仪吉

  ·朱宏祚光禄大夫总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史加四级朱公宏祚行状张贞曾祖志高，妣刘氏；祖仲卿，妣刘氏、继刘氏；父美先，妣姚氏。本贯：山东东昌府高唐州。公讳宏祚，字征荫，一字厚庵；姓朱

• 邓元起传·李延寿

  邓元起字仲居，南郡当陽人。少年时就有胆略才干，具侠义之气，在齐朝官作到武宁太守。梁武帝起兵时，萧颖胄写信征召他，他当天就起身上路，率兵和武帝在夏口会合。齐和帝即位，委任他为广州刺史。齐中兴元年(501)，任益州刺史，仍为伐

• 卷八十五·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷八十五食货略【五】户口丁中皇朝户口初亦有赋役其制率仍前代有分三等九则者有一条鞭徵者有丁随地派者有丁随丁派者立编审之法五年一举丁增而赋随之自康熙五十年圣祖特颁恩诏嗣後滋生人丁永不加

• 王端毅奏议巻十·王恕

  明　王恕　撰吏部乞休致奏状臣以迂腐无用之材仰荷列圣莫大之恩官至太子少保南京兵部尚书叅赞机务久叨厚禄愧无分寸禆补向以年老归田待尽衡门之下无复他望伏蒙皇上遣使赍勅召臣前来改吏部尚书加太子太保俾典铨衡恩礼极

• 卷一、满洲初起·黄鸿寿

  明神宗万历十一年，春二月，以满洲部努尔哈赤袭建州左卫都督，授龙虎将军。满洲先出肃慎氏，古通古斯族也。有虞氏二十五年，始通中国，献弓矢，称息慎。周初数入朝贡，又称稷慎，盖息稷与肃音转之讹也。东汉时亦称挹娄，其西南别部为扶馀

• 齐世篇第五六·王充

  【题解】“齐世”，就是古今社会齐同。“圣人之德，前后不殊，则其治世，古今不异。上世之天，下世之天也。”“上世之民，下世之民也。”这就是《齐世篇》命名的含义。本篇的主旨在于批判汉儒尊古卑今的社会历史

• 卷三百五十八·佚名

  △初分多问不二品第六十一之八世尊，云何布施波罗蜜多实际相。云何净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多实际相。诸菩萨摩诃萨如实了知而於中学。於一切法如实了知略广之相。善现，无布施波罗蜜多际是名布施波罗蜜多实际相。无净

• 所望于上海市参议会·太虚

  上海市的参议会为中外瞩望，大美晚报先有“要看国民党下的民治机构，先从上海市的参议会的成绩如何看起”。继之，潘公展议长谓：“上海地方究竟要他成为世界最大都市呢，还是屈居二流城市？就取决于我们”。照这点看来，上海市参议

• 阿难陀目佉尼呵离陀经·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译　　闻如是。一时佛游于惟舍梨大黎树间。有精舍名交路庄挍。与摩呵比丘僧三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般泥洹。尔时佛告贤者摩目[加/心]兰。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种

• 摄大乘论释 第五卷·世亲

  摄大乘论释 第五卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译所知相分第三之二论曰。复次云何得知。如依他起自性。遍计所执自性显现而非称体。由名前觉无称体相违故。由名有众多多体相违故。由名不决定杂体相违故。此中

• 滇考·冯甦

  云南地方志。清冯甦撰。二卷。甦字再来,号蒿庵,浙江临海人。顺治进士,官永昌府推官,累迁至刑部侍郎。著有《劫灰录》、《见闻随笔》、《南中集》等书。冯氏宦滇十五年,以地方兴衰治乱,为施政之鉴,故广搜诸史、方志、

• 太白经·佚名

  太白经，撰人不详。书中引述唐李筌《阴符经注》及施肩吾颂诗，当出于唐末五代。《道藏子目引得》着录此书即施肩吾撰。原书一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言修炼金丹之道。首先讲述《黄帝九鼎神丹经》源出及传授

• 三都赋·左思

  中国古代骈赋。西晋左思作。分《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇。前二篇假设西蜀公子与东吴王孙争相称颂三国时蜀都益、吴都建业的形势、物产、宫室情况,末一篇则由魏国先生盛赞魏都建设及魏国政治措施,强调立

• 阿阇世王问五逆经·佚名

  一卷，西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果，说由功德一旦堕地狱，后为辟支佛。