五三、吴起为魏将拔秦五城考

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• ◎词选前编·王闿运

  ○李山花子菡萏香消翠叶残选声配色，恰是词语。○李煜相见欢无言独上西楼词之妙处，亦别是一般滋味。浪淘沙帘外雨潺潺高妙超脱，一往情深。虞美人春花秋月何时了常语耳，以初见故佳，再学便滥矣。朱颜本是山河，因归宋不敢言耳

• 第十六场·田汉

  〔咖啡馆，玉良、若英，带贝贝在进餐。贝贝　（她十分亲热地望着玉良）爸爸您吃饱了吗？章玉良　吃饱啦，这几个月来今天第一次吃这么饱。贝贝　爸，你手上怎么啦？章玉良　这是给他们用香烟头烧焦了的。贝贝　啊——可怜的爸爸！（吻他的

• ◎帝系六·徐天麟

  ○公主王主（杂录附）公主。（高纪，如淳曰，公羊传曰，天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主，帝姊妹曰长公主，诸王女曰翁主，师古曰，如说得之，天子不亲主婚，故谓之公主，诸王即自主婚，故其女曰翁主，翁者父也。）太上皇女。昭哀后。（高帝

• 卷之二十三·佚名

  成化元年十一月乙巳朔钦天监进成化二年大统历 上御奉天殿受之给赐亲王文武群臣颁行天下○以明日 万寿圣节遣驸马都尉石璟周景谒告 长陵 献陵 景陵 裕陵○赐靖江王府故镇国中尉相登□见相禾资妻子米岁各五十石○湖广德

• 一百三十四 曹寅奏闻龙眼菩提子发芽事摺·佚名

  康熙五十年七月初四日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 江南各处雨（“扬”之“扌”换作“日”）时若，田禾大好，市米价贱如常，百姓太平安乐无事。 菩提子织造局内所种四粒，已出一

• 卷七十三·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷七十三乾隆二十四年五月甲辰定边右副将军富徳等疏奏抚定和阗情形富徳等奏言臣等于四月十六日兵至和阗之哈塔里副都统瑚尔起等遣侍卫达三保纳尔布公品级伯克鄂对之侄阿卜达里木库车伯

• 列传卷第四十 高丽史一百二十七·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。叛逆一。○孔子作春秋尤严于乱臣贼子及据地以叛者其诛死者而不贷所以戒生者于后也。 夫人臣忠顺则荣其身保其宗而美名流于后叛逆者未有不脂

• 卷一·汪越

  三代世表第一〔黃帝〕〔俈屬〕黃帝生玄嚣。〇按玄嚣卽少昊金天氏。〔帝俈〕〔俈屬〕高辛生帝俈。〇按高辛卽俈，此誤。〔帝杼〕帝杼。〇按舊本作予，系本作佇，左、國作杼。〔帝中丁〕俗作仲丁。〔昭王瑕〕〔曹〕太伯。〇按

• 卷二百九十·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百九十舆地考【二十二】贵州省【臣】等谨按马氏舆地考於荆州境内备列费思夷播珍溱诸州皆今之贵州地夫古荆州以岭峤为限说者谓自巴东踰江而南为四川酉阳州又迤逦而东南经湖南之永顺辰州沅

• 卷三十七·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷三十七　　　宋　程公説　撰书十九礼乐书第二内鲁即位古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀平王以降天子之命不行于诸侯诸侯之嗣皆专立而无所请命入春秋之始隠公既不禀之

• 人生痛苦之根本解除·太虚

  ──二十四年四月在上海第二特区监狱讲──今因郁君之介绍，得参观贵监，藉与各位谈佛教建立之大意，无任荣欣！佛──此指释迦牟尼佛──设教之意，因见到我们人类充满苦痛，乃思有以济拔之。人于万物中比较优胜，故人亦常自诩为“

• 玉耶经·佚名

  东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言。子妇不顺不依法礼。设加杖

• 第五卷·佚名

  罥索成就品第六之一世尊若欲广大神通游历三十三天宫殿。乃至阿迦尼吒天一切诸佛报身所住宫殿处者。及日宫月宫龙宫药叉宫罗刹宫乾闼婆宫阿素洛宫[薛/米]鲁茶宫紧那罗宫莫呼罗伽宫者。乃至成就出世世间一切法者。先承

• 显扬圣教论 第十一卷·无著

  　显扬圣教论 第十一卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译摄净义品第二之七论法多种者嗢柁南曰论体论处所　　论据论庄严论负论出离　　论多所作法论曰。论法有七种。一论体性。二论处所。三论所依。四论庄严

• 卷第十四(宿字号)·朱时恩

  佛祖纲目卷第十四(宿字号) 甲子(周赧王十八年起)丙午(秦昭襄王元年)壬子(秦庄襄王元年)乙卯(秦始皇元年)癸亥(秦始皇九年止) 秦嬴姓。起昭襄王丙午。止子婴甲午。共六主。合四十九年。 (壬辰)十三祖迦毗摩罗传法龙树

• 卷第十六·雷庵正受

  嘉泰普灯录卷第十六 平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编 南岳第十五世(临济十一世杨岐四世) 太平佛鉴慧懃禅师法嗣 常德府文殊心道禅师 眉之丹棱人。族徐氏。年三十。得度具戒。游成都。从师授唯识论。自以为至。

• 重订西方公据发凡·彭绍升

  是书多为在家二众指点津梁。故须克数持名。分图标行。俾不至为他岐所惑。若能脱去万缘。净念相继。毕命为期。人我相忘。自他普度。鱼兔在手。安用筌蹄矣。然诸师开示。言近指远。三根普被。久修行人亦未可忽。识者宝

• 尼羯磨·怀素

  律学著述。唐怀素集。三卷。系集录《四分律》中羯磨部分之别行本。全书列“方便篇”至“修奉篇”共十七篇文。历代大藏经均有收载。