卷六十七
钦定四库全书
唐大诏令集卷六十七
宋 宋敏求 编
典礼
南郊一
贞观十七年冬至有事南郊诏
祭圆丘明堂并以高祖太宗配诏
郊礼唯昊天
开元十一年郊天制
命宰臣等分祭郊庙社稷勅
外坛入庙行事官先去剑佩及履勅
天宝元年南郊制
每载四孟合祭天地诏
天宝五载南郊诏
元年建子月祭圆丘诏
百官议大礼期日勅
罢告谢郊庙勅
以旱停南郊勅
南郊一
贞观十七年冬至有事南郊诏
朕闻上灵之应疾於影响茂祉之兴积於年代朕嗣膺宝历君临区宇凭宗社之介福赖文武之同心时无风尘之惊野有京坻之积厚地降祉贞石表祥莹翠色而流光发贲质而成宇前纪厥初之德次演卜年之永复述储贰之美并名字昭然楷则相次旷代之所未闻故老之所未覩猥以寡德?奉成命?惟往载良增兢惕自天之佑岂惟一人无疆之福方覃九土自非大报泰坛稽首上帝则靡伸奉天之志宁副临下之心今年冬至有事南郊所司率由旧典【十月】
祭圆丘明堂并以高祖太宗配诏
夫受命承天崇至敬於明祀膺图纂籙昭大孝於严配是以荐鲦鱨於清庙集振鹭於西雍宣雅颂於太师明肃恭於考室用能纪配天之盛业嗣积德之鸿基永播英声长为称首自周京道丧秦室政乖礼乐沦亡典经残灭遂使汉朝博士空说六宗之文晋代鸿儒争陈七事之议或同昊天於五帝或分感帝於五行自兹以降逓相祖述异论纷纭是非莫定朕以寡薄嗣膺不绪肃承禋祀明发载怀?奉宗祧寤寐兴感每惟宗庙之重尊配之宜思革旧章以申诚敬礼曰化人之道莫急於礼礼有五经莫重於祭祭者非自外至也自内生於心也是以惟贤者乃能尽祭之义况祖功宗德道冠百王尽圣穷神义高千古自今以後祭圆丘明堂感帝神州等祠高祖太武皇帝太宗皇帝崇配仍总祭昊天上帝及五天帝於明堂庶因心致敬获展?诚宗祀配天永光鸿烈【乾封二年十二月】
郊礼唯昊天称天五帝只称帝制
天无二称帝是通名承前诸儒乐生同异乃以五方之当亦谓之为天假有经传乐文经是名实未尝称号不别尊卑相混自今郊之礼唯昊天上帝称天自余五帝皆称帝【永昌元年九月】
开元十一年郊天制
帝王承天必崇告类之典文武尊祖是导严训之义所以克荷成命昭升前烈盖王者之子道乃圣人之神教朕以寡昧猥承丕绪获主祭祀一纪於兹辅相之宜下不足以被物馨香之德上不足以动天故岁或不祭刑且未恤内省为愧大礼犹郁星晷聚迁夙夜祗惧今四夷内附诸侯率职羣生和洽万物阜蕃犹恐教化未孚求之皇极诚有不达观於国风故亲廵岱阿祈谷睢上神歆有答岁物以丰此先圣无疆之休上玄启佑之贶冀因报谒式展诚敬宜以迎日之至允备郊天之礼所司详择旧典以闻【九月】
命宰臣等分祭郊庙社稷制 孙逖
勅时和年丰神所福也精意备物祭之义也朕每为苍生常祈稔岁徵诚有感丕应乃彰今宗社降灵神祗效祉三时不害百谷用成遂使京坻遍於天下和平之气既无远而不通禋祀之典亦有祈而必报宜令兵部尚书兼中书令晋国公李林甫工部尚书同中书门下三品豳国公牛仙客即分祭郊庙社稷尚书左丞相裴耀卿祭中岳礼部尚书杜暹祭东岳御史大夫李适之祭西岳太子宾客王丘祭北岳国子祭酒张说祭南岳其四渎四海四镇及诸名山灵迹等各委所由州长官祭仍令所司即择日奏闻务於蠲洁之礼以致精明之德冀申诚恳如朕预焉道释二门玄通衆妙济时育物皆有明徵是所依凭岂忘尊奉其天下寺观并令量修功德用齐三圣之教以叶百灵之心宜嗣虚怀各陈至敬者也【开元二十五年十月】
升坛入庙行事官先去剑佩及履勅
勅精意曰禋吉蠲为享苟乖此义何以降神如闻比来祭官及监祭使等虽受斋戒殊乏?洁如在之诚岂其然欤又虚心好静神听无声倘致喧烦尤非致敬自今以後升坛入庙行事官并去剑佩及履咸宜勉励仍逓相糺察如或因循当别有处分
天宝元年南郊制
神之降休礼无不答永言禋祀必在躬亲朕粤自君临载弘道教崇清净之化畅玄元之风庶乎泽及苍生时臻夀域积以岁月未尝懈怠岂谓休徵感通烈祖降见乃昭灵命是锡宝符因而求之应言而获亦既至止果获殊徵谅惟秘词不可详说然邦家大庆何以过焉是知神仙所缄造化同体爰初有待经韫椟而多时潜应改元若符契之相合景福攸介祗畏良深而羣官宗室抗疏於外元良诸子屡请於中逮夫缁黄兼彼耆耋恳诚不已前後相仍愿加天宝之名用益开元之号顾惟菲薄曷以当之然则玄贶在乎钦承人心难以称拒顺天从衆议叶至公敬依所请实用多愧斯盖上玄厚载爰及百神孚佑効灵通於睿祖幽赞惟新之历克彰永代之祥宜遵祀典式陈昭报可以来月十五日祔玄元皇帝庙十八日享太庙二十日有事於南郊宜令中书门下典礼官等即详定礼仪具录奏闻应缘行事及检校官等各委有司不须别差人执当其北郊宜差公卿择日祭五岳四渎及名山大川各令所在长官备礼陈祭务申诚敬副朕意焉
每载四孟合祭天地诏
皇天之典聿循於百代郊祭之义允属於三灵圣人既因时以制宜王者必缘情以革礼朕丕承宝运肃遵明禋曷尝不克己斋心?恭夙夜犹虑旧章或阙诚敬未孚有一於此良深祗畏且尊莫大於天地祀莫大於祖宗严配昭升岂宜异数令蒸尝之献不着於常式南北之郊未展於时享粢盛且略对越何申自今以後每载四时孟月先择吉日祭上帝其皇地祗合祭以次日祭九宫坛皆令宰臣行礼务崇蠲洁称朕意焉祭神如在传诸古训以多为贵着有礼经膟膋之仪盖昔贤之尚质甘旨之品亦孝思之尽诚既切因心方资爰礼其已後享太庙宜料每室加常食一牙盘仍令所司务尽丰洁发生振蛰雷为其始画卦陈象威物效灵气实本於隂阳功乃施於动植今雨师风伯久列常祀唯此震霆未登羣望其巳後每祀雨师宜雷神同祭朕承宗庙之福为人神之主事有未畅义在得中庶寅畏之诚上达於郊庙祈禳之典载收於阙遗凡在有司各扬所职倍宜恭肃以叶灵心
天宝五载南郊诏
孝享宗庙所以达思诚也格於神祗所以崇严敬也则祈谷上帝春祠先王永惟因心敢忘如在朕承累圣之丕业膺上穹之景佑聿循柴燎?奉蒸尝虑备物未丰馨香莫达顷以详诸旧典创以新仪清庙牺牲特加於常饩昊天冬祭重增以时享庶乎展敬之勤克叶殷荐之义况履兹霜露载感惟深瞻彼郊坛有怀昭事今礼崇昭报谅期乎达诚教在率先必贵乎亲奠宜以来载正月朕亲谒太庙便於南郊合祭仍令中书门下即与礼官详定仪注择日奏闻兴言拜献先深祗感凡百有司各供尔职
元年建子月祭圆丘诏
皇王俯仰应协於灵祗典礼废兴式存於禋告盖重成命以崇祗肃朕获嗣鸿猷敢忘?敬顷以三代正朔所尚不同百王徽号无闻异称顾兹薄德思创常规爰因行庆之日将务惟新之典而建元立则制命膺符受於天地祖宗申於百辟卿士今既循诸古法让彼虚名革故之宜以宣於臣下昭报之道未展於郊庙因时备礼择日陈诚克明恭已之心庶降庇人之福至诚斯感其在兹乎宜取今月二十八日朝献太清宫二十九日享太庙光献庙来月一日祭圆丘及太一坛
百官议大礼期日勅
勅朕自迁越旋於京师将欲请罪祖宗告谢天地所司选日行有期矣议者多以大盗之後人劳靡居惧愆岁功请俟农隙若俯顺羣议则私怀不安将祗率旧章又疲甿重扰夙夜忧惕罔知所裁宜令常参官集议中书门下详其折衷闻奏
罢告谢郊庙勅
朕一经迁越久旷礼仪不唯霜露之感实贻失坠之忧赖先泽在人上帝临我克平大难载复旧京方欲展礼郊丘请罪宗庙而乃祖宗股肱卿士询谋异同明孝敬之大端陈古今之正议三省章表深体乃诚以义制心允从衆请予之不德愧叹良深其来年告谢郊庙百寮请俟後期者可之其元日御含元殿准式
以旱停南郊勅
今年郊畿亢旱自夏讫冬以隂阳之久有错违惧粢盛之或未丰洁祖宗上帝鉴临左右德馨未达惕焉在怀改龟荐诚以俟祥岁酌诸典礼亦谓合宜其来年南郊宜停【太和年】
唐大诏令集卷六十七
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