首页 / 正文

卷三百二十八

随机推荐

  • 卷五十四·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷五十四翰林院检讨朱彞尊编万 表【六首】表字民望鄞县人正德末中武进士累官都督同知佥书南京中军都督府晚号鹿园居士有玩鹿亭稾【顾言云鹿园才清思逸禀履高旷诗如空岩曲濑宛转寥夐时复滴沥得幽

  • 卷一百九十一·毕沅

      ◎元纪九 ∷起昭阳大荒落正月,尽阏逢敦牂十二月,凡十年。   ○世祖圣德神功文武皇帝   至元三十年年   春,正月,乙丑,敕福建毋进鹘。   丙寅,汰冗员。凡省内外官府二百五十五所,总六百六十九员。   戊辰,诏:“边

  • 明神宗显皇帝实录卷之五百三十四·佚名

    万历四十三年七月丙午朔孟秋享 太庙遣侯吴汝胤恭代侯梁世勋宋光夏分献○丁未大学士方从哲吴道南言昨接蓟镇督抚薛三才等揭称通州三河等处劫掠蜂起始于饥民之啸聚继以奸民之乘机所请发帑开仓停徵改折等事诚救荒急务臣

  • 卷之三百·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 卷之四百四十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷十四·曾巩

    <史部,别史类,隆平集> 钦定四库全书 隆平集卷十四 宋 曾巩 撰 侍从 乐黄目字公礼抚州宜黄人父史字子正母梦许真人令吞五色珠而生史史有文辞初仕江南归朝再举进士登甲科所至不修谨获谴官至职方

  • 薛端传·令狐德棻

    薛端字仁直,河东汾阴人,本名沙陀。是魏国雍州刺史、汾阴侯薛辨的六世孙。世代都是河东大姓。高祖父薛谨,曾任泰州刺史、内都坐大官,封涪陵公。曾祖父薛洪隆,曾任河东太守。由于薛洪隆之兄薛洪阼娶魏文成帝之女西河公主为妻

  • 十年·佚名

    (甲寅)十年清雍正十二年春正月1月1日○朔戊寅,太白晝見。○下諭勸農于八道兩都曰:勸農之道,其要有六,不奪農時也,使民奠居也,顧助農糧也,備給犁牛也,堤堰灌漑也,警飭懶惰也。夫民之安否,繫農勤慢,不飭則慢,飭則勤。若飭勵而無其效,是

  • 卷十 乡饮酒礼第四·郑玄

    宾北面坐取俎西之觯,阼阶上北面酬主人。主人降席,立于宾东。(初起旅酬也。凡旅酬者,少长以齿,终于沃盥者,皆弟长而无遗矣。)[疏]“宾北”至“宾东”。○释曰:自此至“司正降复位”,论堂上堂下遍行旅酬之事。云“取俎西之觯”者

  • 卷三十九·佚名

    释往生品第四之二【经】&ldquo;舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽定,从灭尽定起入虚空处,从虚空处起入灭尽定,从灭尽

  • 瑜伽论记卷第十五(之上)(论本第五十五)·遁伦

    释遁伦集撰论本第五十五上来约名色二义明蕴善巧中。初以十义分别色义已今竟。此即初解四蕴名。先结前生后。乃至随所应建立相。二解释。于中初以十门别解四蕴之名。后就三性四蕴皆作九门解释。前中。初解本地分第二卷

  • 四明十义书卷下·知礼

    第五不晓观法之功约行附法托事三种观法。皆为行立。俱可造修。若但论教义。不观己心。则如贫数他宝自无半钱分也。妙玄云。观心释者。令即闻即修起精进心。故释签解曰。随闻一句。摄事成理。不待观境。方名修观。又四

  • 文选·萧统

    南朝梁萧统编。三十卷。统字德施。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子,未及位而卒,谥“昭明”,世称昭明太子,所以本书又称《昭明文选》。统生而颖慧,博览群书,文思敏锐。招聚文学之士,编纂自先秦到南朝梁代一百

  • 妇人寿草·香月牛山

    《妇人寿草》,6卷,日本香月牛山撰于日本享保十一年(1720)。后被小野正弘补冠以“妇人不妊·产育の世界”,广引中国古典医籍,并结合作者之见,详述了男女求嗣所应注意诸项事例,如求嗣祈神、交媾宜慎、交媾日时、求嗣术、求嗣药

  • 上清握中诀·佚名

    3卷。撰者未详。成于南北朝时期。上卷9章、中卷20章, 下卷5章。内容包括导引、吐纳、存思、守神、内视、内修等, 多为道教上清液法诀。另有符录、咒语、祝词等以助修炼。其中有些功法至今仍有参考价值。

  • 居业录·胡居仁

    八卷。明胡居仁的讲学语录,由其门人,女婿余祐编辑成书。余祐于 《序》中称,此书取 《易》“修辞立其诚,所以居业”之意为书名。此书分《道体》、《为学》、《主敬》、《致知》、《力行》、《出处》、《治体》、《教人》、

  • 不空罥索咒经·佚名

    隋北天竺沙门阇那崛多等译,即《不空罥索神变真言经》之第一品

  • 转法轮经忧波提舍·佚名

    天亲菩萨造 元魏乌苌国沙门毗目智仙等译   佛住耆阇崛山,告智员大海乐说辩才菩萨言:有二种住持,如来转法轮。一者众生住持。二者法住持。遂设十四难,然后一一解释。