李石 芝草
边上秋风生，众芳感萧瑟。
何由九地底，一气回暖脉。
官居类僧坊，忽有芝草坼。
骈跗间红紫，合盖晕黄白。
秋菌苦争气，渠自凡眼窄。
此理岂人为，信我匪天厄。
年余窍边廪，菜饱固不择
钦定四库全书石仓历代诗选卷三百六十六明 曹学佺 编明诗初集八十六释大圭【字梦观】秋夕病中夕云歛中天月出万象正九野声影消平湖湛寒镜惊风着露草栖萤光不定感新喟时物金气飒已应扶羸卷前幔销肌怯虚静忧来复就枕萧
夫长于变者，不可穷以诈。通于道者，不可惊以怪。审于辞者，不可惑以言。达于义者，不可动以利。是以君子博思而广听，进退顺法，动作合度，闻见欲众，而采择欲谨，学问欲博而行己欲敦，见邪而知其直，见华而知其实，目不淫于炫?之色，耳不乱于
正统十年秋七月壬申朔享太庙○遣中官祭司门之神○癸酉以兴工修理京都城垣遣官祭告 太庙○湖广施州卫木册长官司副长官谭源等四川天全六番招讨使司土僧昌云狭西岷州卫剌麻端竹等来朝贡马及方物赐彩币表里有差○甘肃总
万历十一年八月庚戌朔永平府电雨大作各台杆上有火光○升工部右侍郎熊汝达为刑部左侍郎○河东巡盐御史王国祚言解池旱涸盐花不生商人预纳包陪积至九十余万该司额盐六十二万引乞每年拨十万引补还各商余五十二万引徵完分
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
霅川温氏原本古高阳氏勘定目录列传十四张国维、朱大典（子万化）、孙嘉绩沉宸荃陈函辉余煌高岱（子朗、叶汝■〈艹恒〉）董守谕王正中（王之仁附）右浙东阁辅督师从亡诸臣列传第十四。○鲁监国之事，无足言者：其在浙东，则闽有君矣；在海
元万顷，洛阳人，北魏景穆皇帝的后代。祖父元白泽，为武德年间的总管。万顷善于写文章，出仕授官通事舍人。乾封年间，跟随英国公李责力征讨高丽国，任辽东道总管记室。配合作战的部队将领冯本用水军援助副将郭待封，结果船只破损延
真腊，又叫吉蔑，原是扶南的属国。距京师二万零七百里。东接车渠，西连骠，南濒海，北与道明相接，东北抵..州。其君王叫刹利伊金那。贞观初年吞并了扶南。国内房屋皆朝东，座位以东为上座。有客来，用槟榔、龙脑、香蛤敬客。不饮酒，但
鲁世任，字愧尹，山西垣曲人。品行端正，孝敬父母。拜安邑曹于汴为师，又与绛州的辛全结交，学问日增。天启末中乡举。崇祯十年(1637)为郑州知州，在那里建“天中书院”，集士子于其中讲学。远近来学习的千人。十三年(1640)秋，给事中
后唐纪二 后唐庄宗同光二年（甲申，公元924年） [1]春，正月，甲辰，幽州奏契丹入寇，至瓦桥。以天平军节度使李嗣源为北面行营都招讨使，陕州留后霍彦威副之，宣徽使李绍宏为监军，将兵救幽州。 [1]春季，正月，甲辰（初五），幽州上奏说契丹人入侵
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”辜讲谈到最喜欢的学生颜回时，孔子说：“这个人很有英雄气概！每天只吃一次饭、喝一次水，生活在全城最低矮的茅舍中。没有人可以经受住这样的艰难困
前一章 说，儒家和道家是中国思想的两个主流。它们成为主流，是由长期演变而来；而在公元前五世纪到三世纪，它们还不过是争鸣的许多家中的两家。那时候学派的数目很多。中国人称它们为"百家"。司马谈和六家后来的历史家对"
本篇所收禅修方法，是全书的精华，特别是《参禅的先决条件》和《：参禅法要》两篇是禅修的精髓所在，悉心领会，认真修习，对禅宗就会有个人处，从而深入堂奥，降伏身心，见性成佛。参禅的先决条件一、参禅的目的参禅的目的，在明心见性，就
──二十六年七月在庐山大林寺讲── 悬论 一 释经题略明全经纲要 二 释译题略叙四译历史 三 释品题略明今讲宗旨 释经 甲一 问答抉择 乙一 问答正宗
一卷。元末明初李翀撰。书中记有元顺帝至正甲辰 (1364)及至正丙午 (1366) 年间事，距明朱元璋洪武元年(1368)仅一二年，可知其人已入明。又据书中皆称元为国朝，可知其人为元代遗老，入明以后不仕。书中主要杂记历代故事，间及
亦称《日本纪》。是现存日本最早的官修国史,为日本神道教重要经典之一,元正天皇(715-724年在位)舍人亲王太安麻吕(安厅侣)等人编撰,成书于公元720年(养老4年)。以历代官修史书为基础,参照中国典籍和朝鲜史籍,效仿中国
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名，并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、谛治、谛意、谛定等八正道之内容。