卷99
○蒙古诸帝之立（太宗、定宗、宪宗、世祖）
理宗宝庆三年七月，蒙古主铁木真卒于六盘山，在位二十二年，庙号太祖。凡六子：长曰术赤，性卞急而善战，早死。二曰察合台。三曰窝阔台。四曰拖雷。至是，拖雷监国。
绍定二年八月，蒙古主窝阔台立。窝阔台闻太祖之丧，自霍博之地来会。耶律楚材以遗诏召诸王毕至，请立窝阔台，时拖雷监国，诸王意犹豫未决。楚材言于监国曰：“此社稷大计，若不早定，恐生他变。”监国乃与诸王奉窝阔台即位于和林东库铁乌阿刺里之地。时庶务草创，礼仪简率，楚材始定册立礼，俾皇族诸王尊长皆就班列以拜。又中原新定，未有号令，长吏皆得自专生杀，稍有忤意者，刀锯随之，至有全家被祸者。楚材以为言，命禁绝之。
淳祐元年十一月，蒙古主窝阔台卒，庙号太宗。阔台性嗜酒，晚年尤甚，耶律楚材数谏不听，乃持酒槽铁口以献，曰：“此铁为酒所蚀，尚致如此，况人之五脏耶？”蒙古主乃少减。是年二月，疾笃，脉绝。第六皇后乃马真氏不知所为，召楚材问之。楚材对曰：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。宜赦天下。”后亟欲行之，楚材曰：“非君命不可。”顷之，蒙古主少苏，后以为言，乃首肯之，赦发而脉复生。至十一月，疾愈，楚材以太一数推之，不宜田猎。左右皆曰：“不骑射，何以为乐。”出田五日，还，至讹铁钅辜胡兰，奥都刺合蛮进酒，欢饮极夜，乃罢。翊日，卒。阔台量时度力，举无过事，华夏庶富，羊马成群，时称治平。
初，蒙古主有旨，以孙朱烈门为嗣。失烈门，蒙古主第四子曲出之子也。至是，后召楚材问之，楚材曰：“此非外姓臣所敢知，自有先帝遗诏，幸遵行之。”后不从，遂称制于和林。
四年五月，蒙古中书令耶律楚材以忧卒。时，蒙古后乃马真氏称制，奥都刺合蛮专政用事，权倾中外，后至以御宝空纸使自书填。楚材曰：“天下者，先帝之天下。朝廷自有宪章，今欲紊之，臣不敢奉诏。”又有旨，凡奥都刺合蛮所建白，令史不为书者，断其手。楚材曰：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉。事若合理，自当奉行。如不可行，死且不避，况断手乎？”后不悦，楚材愤悒成疾而卒。或譛之曰：“楚材为相二十年，天下贡赋，半入其家。”后命近臣覆视之，惟琴阮十馀，古今书画、金石、遗文数千卷。楚材为相，正色立朝，不为势屈，每陈国家利病，生民休戚，辞色恳切。太宗尝曰：“汝又欲为百姓哭耶？”楚材每言：“兴一利不若除一害，生一事不若减一事。”人以为名言。
宋子贞曰：元承大乱之后，天纲人理几乎泯绝，加以南北之政每每相戾，出入用事之臣又皆诸番降附，言语不通，趋向不同。楚材以一书生，孤立其间，欲行其所学，可谓难矣。然见于设施者，十不二三。向使无楚材，人类不知其何如耳。
时蒙古诸王拖雷第四子忽必烈，思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。初，邢台人刘秉忠英爽不羁，年十七，为邢台节度使府令史以养其亲。居常郁郁不乐，一日，投笔叹曰“吾家累世衣冠，乃汨没为刀笔吏乎。丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中久之，为僧，往来云中。会忽必烈召他僧，遂邀秉忠与俱行。既入见，应对称旨。秉忠于书无所不读，尤邃于天文、律历、三式、六壬、遁甲之属，论天下事如指诸掌，忽必烈大爱之。秉忠复荐张文谦，召为掌书记。
六年秋七月，蒙古主贵由立。贵由，太宗长子。母六皇后临朝四年，至是，会诸王百官议立贵由，乃即位于汪吉宿灭秃里之地，朝政犹出于后。
八年三月，蒙古主贵由卒于横相乙儿之地，庙号定宗。时，国内大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马死者十八九，人不聊生。诸王及各部又遣使于诸郡征求货财，或于西域、回鹘索取珠玑，或于海东取鹰鹘，驿骑络绎，昼夜不绝，民力益困。皇后斡兀立海迷失抱曲出子失烈门听政，诸王大臣多不服。
十一年六月，蒙古主蒙哥立。初，定宗卒，久未立君，中外汹汹。至是，诸王木哥及大将兀良合台等咸会，议所立。时定宗后所遣使者在坐，曰：“昔太宗命以皇孙失烈门为嗣，诸王百官皆与闻之。今失烈门固在，而议欲他属，将置之何地耶？”兀良合台等不听，共推蒙哥即位于阔帖兀阿兰之地，追尊其考拖雷为帝，庙号睿宗。失烈门及诸弟心不能平，蒙哥因察诸王有异同者并羁縻之，取主谋者诛之。遂颁便宜事于国中，罢不急之役，凡诸王大臣滥发牌印、诏旨、宣命，尽收之，政始归一。
秋七月，蒙古主命其弟忽必烈总治漠南，诏凡军民在漠南者，听忽必烈总之，遂开府于金莲川。时，姚枢隐居苏门，忽必烈遣赵璧召之。枢至，待以宾礼。枢乃为书数千言，上之，首陈帝王之道，次及救时之务，为条三十。忽必烈奇其才，动必召问。枢因言于忽必烈曰：“今土地、人民、财赋，皆在汉地，王若尽有之，则天子何为。后必有间之者矣。不若但持兵权，凡事付之有司，则势顺理安。”忽必烈从之。枢又说忽必烈置经略司于汴，分兵屯田，西起襄、邓，东连清口、桃源，皆列障守之。
十二年二月，蒙古主以诸王尝欲立失烈门，乃徙太宗后于阔端所居地之西，分迁诸王于各边。定宗后及失烈门母以厌胜并赐死，禁锢失烈门于没脱赤之地。
六月，蒙古主以中州封同姓，命弟忽必烈于汴京、关中，自择其一。姚枢曰：“南京，河徙无常，土薄水浅，泻卤生之，不若关中，厥田上上，古名天府陆海。”忽必烈遂请于蒙古主。蒙古主曰：“关中户寡，河南、怀、孟地狭民伙，可取自益。”繇是尽有关中、河南之地。忽必烈与姚枢夜燕，枢因陈宋太祖遣曹彬取南唐，不杀一人，市不易肆事。忽必烈喜曰：“吾能为之。”枢贺曰：“王能如此，生民之幸，有国之福也。”
开庆元年秋七月，蒙古主蒙哥卒于合州城下。蒙哥沈断寡言，不乐饮燕，自谓遵祖宗之法。然性喜畋猎，信巫觋卜筮之术，凡行事必叩之，殆无虚日。庙号宪宗。
景定元年三月丁卯，蒙古主忽必烈立。初，忽必烈自南伐北还，廉希宪闻阿里不哥命刘太平及大将霍鲁怀行尚书省事于关右，恐结诸将以动秦、蜀，请遣赵良弼往觇之。良弼具得实，还报。时诸王合丹、莫柯、塔察儿俱会于开平，旭烈亦自西域遣使劝进，惟阿里不哥不至。希宪等力言：“先发制人，后发人制。逆顺安危，间不容发，宜早定大计。”忽必烈三让，诸王大臣固请，遂即位。诏曰：“朕惟祖宗，肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十馀年于此矣。盖时有先后，事有缓急，天下大业，非一圣一朝所能兼备也。先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为，忧国爱民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。方董夔门之师，遽遗鼎湖之泣，岂期遗恨，竟勿克终。肆予冲人，渡江之后，盖将深入焉，乃闻国中重以佥军之扰，黎民惊骇，若不能一朝居者。予为此惧，驿骑驰归。目前之急虽纾，境外之兵未戢，乃会群议，以辑良规。不意宗盟辄先推戴，左右万里，名王巨臣，不召而至，不谋而同。咸谓：国家之大统不可久旷，神人之重寄不可暂虚。求之今日，太祖嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人。虽在征伐之间，每存仁爱之念，博施济众，实可为天下主。天道助顺，人谋与能，祖训传国大典于是乎在，孰敢不从。朕峻辞固让，至于再三，祈恳益坚，誓以死请，于是俯徇舆情，勉登大宝。自惟寡昧，属时多艰，若涉渊水，罔知攸济。爰当临御之始，宜新弘远之规，祖述变通，正在今日，务施实德，不尚虚文。虽承平未易遽臻，而饥渴所当先务。呜呼。历数攸归，钦应上天之命，勋亲斯托，敢忘烈祖之规。体极建元，与民更始，朕所不逮，更赖我远近宗族，中外文武，同心协力，献可替否之助。诞告多方，体予至意。
夏四月，蒙古阿里不哥闻忽必烈即位，命阿蓝答儿发兵于漠北诸部，分遣腹心，易置将佐，散金帛，赉士卒，又命刘太平、霍鲁怀拘收关中钱榖。时浑都海自先朝将兵屯六盘，太平等阴相结纳。浑都海复分遣人约成都密里霍者、青居乞台不花同举事。阿里不哥遂自称帝于和琳。
五月，蒙古刘太平、霍鲁怀闻廉希宪将至，乘传急入京兆，谋为变。秦人前被阿蓝答儿、太平等威虐，闻其来，皆破胆。越二日，希宪亦至，宣示诏旨，遣人驰往六盘宣谕安抚。未几，城门候引一急使至，云来自六盘。希宪讯之，尽得太平、鲁怀与浑都海、密里霍者、乞台不花要结状。希宪集僚佐，谓曰：“主上命我辈，正为今日。“遂分遣人掩捕太平、鲁怀等，仍遣刘里马诛密里霍者于成都，汪惟正诛乞台不花于青居。又命总帅汪良臣帅秦、巩诸军，进讨浑都海。良臣以未得旨为辞，希宪即解所佩虎符银印，授之曰：“此皆身承密旨，君但办吾事，制符已飞奏矣。”良臣遂行。又摘蜀卒四千，命蒙古将八春帅之，为良臣声援。会有诏赦至，希宪命杀太平等于狱，尸于通衢，方出迎诏。浑都海知京兆有备，西渡河趋甘州，阿蓝匼儿自和林帅兵适至，遂与浑都海合军而南。时诸王合丹亦率骑兵与八春、汪良臣合兵，分三道以拒之。既阵，大风吹沙，良臣令军士下马，以短兵突其左，绕出阵后，溃其右而出。八春直捣其前，合丹勒精骑邀其归路，大战于甘州东，杀浑都海、阿蓝答儿，关、陇悉平。希宪乃遣使自劾停赦行刑、征调诸军、擅以良臣为帅诸罪，蒙古主曰：“委卿方面之寄，正欲从宜，若拘常制，岂不坐失事机。”诏赐希宪金虎符，进平章政事，行省秦、蜀。商挺参知省事。
二年冬十月，蒙古主忽必烈以阿里不哥违命，自将讨之，与战于昔木土之地。诸王合丹等杀其兵三千人，塔察儿分道奋击，大破之，追北五十里。忽必烈率诸军蹑其后，合三路蹙之，其部将多降。阿里不哥北遁，忽必烈引还。
五年秋七月，蒙古阿里不哥自昔木土之败，不复能军。至是，与诸王玉龙答失、阿速带、昔里给，及其谋臣不鲁花、阿里察、脱忽思等，自归于上都。蒙古主以诸王皆太祖之裔，并释不问，其谋臣不鲁花等伏诛。
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