卷八

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• 卷四·阮阅

  　　●卷四·孝义门　　唐人与亲别而复归，谓之拜家庆。卢象诗云：“上堂家庆毕，顾与亲思（恩）　　迩。”孟浩然诗云：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”〔葛常之《韵语阳秋》卷一○〕　　荆公初去临川诗云

• 第二十七章 公子思亲·屠隆

  【谒金门】〔小生上〕自叹生来魔障。展转添惆怅。四海寻亲空策杖。惭恨乾坤俯仰。有父裹布袍。单身走空谷。有子披罗衣。僮奴侍华屋。父旣巢云松。子当念风木。哀哀蓼莪篇。把诗不可读。木龙驹生身不辰。

• 起造一座墙·徐志摩

  你我千万不可亵渎那一个字，别忘了在上帝跟前起的誓。我不仅要你最柔软的柔情，蕉衣似的永远裹着我的心；我要你的爱有纯钢似的强，在这流动的生里起造一座墙；任凭秋风吹尽满园的黄叶，任凭白蚁蛀烂千年的画壁；就使有一天霹雳震翻

• 卷二十三·陈邦彦

  <集部,总集类,御定历代题画诗类　　钦定四库全书御定历代题画诗类卷二十三目録山水类崔驸马宅咏画山水扇【唐梁鍠】题郭熙山水扇【宋黄庭坚】题惠崇画扇【宋黄庭坚】题宗室大年画扇【宋晁补之二首】次韵送画山水扇与

• 卷之十二·佚名

  天顺八年十二月庚辰朔 上视牲于牺牲所○壬午工部主事郭昇请修临清县新开上闸从之○升征进两广杀贼获功并阵亡南京兴武等卫指挥同知鬼力等二十四员弟男各一级○广西总兵官泰宁侯陈泾巡抚右佥都御史吴祯讦奏不法诸状 上

• 明神宗显皇帝实录卷之四百四十七·佚名

  万历三十六年六月丙辰朔大学士李廷机言宋执政韩琦之辞神宗持四方士人责退之书以为清议不容如此臣之不肖何敢望韩琦而露章显劾不特责退之私书莫非士大夫之清议也 皇上不与臣去使四方人士以臣为顽钝无耻是 皇上留臣适

• 四一、公输般自鲁游楚考·钱穆

  《墨子 鲁问篇》：&ldquo;昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此亟败楚人。公输般自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备。楚之兵

• 卷一百二十五之十二·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十五之十二 朱批鄂尔泰奏摺 雍正七年八月十八日云贵广西总督【臣】鄂尔泰谨 奏为恭谢 圣恩事雍正七年闰七月初九日【臣】齎摺家奴蒙恩

• 卷二百五十三·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷二百五十三人物志一百三十三列女传十三八旗满洲列女传十一镶黄旗满洲三等侍卫德恒之妻石氏镶黄旗满洲马甲达蓝太之妻崔氏镶黄旗满洲马甲伊星阿之妻王氐镶黄旗满洲马甲麻塞之妻韩氏镶黄旗满

• 第十四章 国民革命的经过·吕思勉

  当国民党改组后，十三年秋间，即乘北方骚乱之际，出兵北伐。旋因段祺瑞就临时执政职，邀请孙中山先生北上，乃又罢兵，已见第十二章。自中山先生卒后，北方的局势，骚乱更甚。北伐之举，乃到底不能不实现。中山先生北上后，国民政府以十四

• 卷七·佚名

  钦定四库全书太常续考卷七一太常寺寺建於後府之南通政司之北坐西向东中为寅清堂堂左为博士厅右为典簿厅後为川堂川堂左右为少卿官舍後为後堂後堂左北为卿官舍後为香帛库前公亭三间北为柴库左为巡库房浇烛房右为祭器祭

• 纲鉴易知录卷五九·吴楚材

  唐纪僖宗皇帝纲　甲午，僖宗皇帝乾符元年，春正月，关东旱、饥。纲　赐路岩死。纲　二月，葬简陵。纲　赵隐罢。以裴坦同平章事，夏五月卒。纲　以刘瞻同平章事，秋八月卒。目　瞻之贬也，人无贤愚，莫不痛惜。及还长安，两市人率钱顾百

• 双桥随笔卷十二·周召

  凤县知县周召撰爱敬以养生哀戚以送死墓焉而葬位焉而祭皆本于礼而不可忽者先王教民之通法也丧而用浮屠之术墓而信葬师之説资防报于不可致诘之间徴休咎于无情难騐之川阜上以为亲谋下以为身利者此古之所未闻也后世闇夫野

• 提要·惠栋

  【臣】等谨按左传补注六卷国朝惠栋撰栋有周易述已觉録是书皆援引旧训以补杜预左传集解之遗本所作九经古义之一以先出别行故九经古义刋本虚列其目而无书目作四卷此本实六卷则后又有所増益也其中最典确者如隠五年则公不

• 大乘掌珍論卷下·欧阳竟无

  　　清辯菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　如是已說修觀行者總相悟入有爲性空.而未悟入無爲性空.若不開示無由悟入.若 　　不悟入無分别慧能趣入行終不得成.爲開示故復說是言無爲無有實不起似空華。 　　此中簡别

• 以真俗二谛破诸执见·印光

  世人执空执有，妄生己见，故迷而不觉。世尊设教，即欲令众生破此二见，特设一念佛法门，俾其从有而至空，得空而不废有，则空有二法，互相资助，得益甚大。况仗弥陀愿力，故其力用，超过一切法门，而为一切法门之所归宿也。世有一种下劣知见人

• 众事分阿毗昙论 第一卷·佚名

  众事分阿毗昙论 第一卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译五法品第一五法问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火风界。云何造色。谓眼根耳鼻舌身根

• 大慧普觉禅师书 第二十五卷·蕴闻

  大慧普觉禅师书 第二十五卷宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进答曾侍郎(天游)○(问书附)开顷在长沙。得圜悟老师书。称公晚岁相从所得甚是奇伟。念之再三。今八年矣。常恨未获亲闻绪余。惟切景仰。开