卢景泰

随机推荐

• 李仲光·唐圭璋

  　　仲光字景温，号肯堂，崇安人。开禧元年（1205）进士。官汀州、雷州教授。有肯堂集，不传。 　　鹊桥仙 　　寿赵帅 　　诗书元帅，风流人物，看取方瞳如漆。铜驼陌上若相逢，当一笑、摩挲金狄。 　　相门事业，中书考第，未数汾阳功绩

• ●卷三·赵炳麟

  江叔海（瀚）精古藻，老而不倦。己未，闻山西励行孔教，来游晋阳。赴晋祠，流连傅青主先生读书处，为七律一首。余记其末四句云：“知己生前交白谷，伤心死后尚黄冠。前人辛苦今人乐，逸老休同一例看。”叔海告余曰：“今

• 卷264　·佚名

  欧阳修　贺九龙庙祈雪有应 真宰调神化，幽灵应不言。 朝云九渊闇，暮霰六花繁。 朔吹萦归旆，宾裾载後轩。 睢园有客赋，郢曲几人翻。 槐座方虚位，锋车伫改辕。 愿移盈尺瑞，为雨遍群元。 欧阳修　

• 卷三十八·梅鼎祚

  钦定四库全书古乐苑卷三十八明　梅鼎祚　编杂曲歌辞【梁】东飞伯劳歌【一云绍古歌玉台艺文乐府作古辞】梁武帝东飞伯劳西飞鷰黄姑织女时相见谁家儿女对门居开顔发艳照里闾南牕北牖桂月光罗帷绮帐脂粉香女儿年几十五六

• 古诗镜卷七·陆时雍

  钦定四库全书 古诗镜卷七 明　陆时雍　编 魏第四 阮籍【字嗣宗陈留尉氏人司空记室瑀之子容貌瓌杰志气宏放初辟太尉掾进散骑常侍大将军司马昭欲为其子炎求婚籍乃醉六十日不得言而止後引为从事中郎籍闻步兵厨多美酒遂

• 列传第八十五 西域·李延寿

  《夏书》称：“西戎即序。”班固云：“就而序之，非盛威武致其贡物也。”汉氏初开西域，有三十六国。其后，分立五十五王，置校尉、都护以抚之。王莽篡位，西域遂绝。至于后汉班超所通者五十余国，西至西海，东西万里，皆来朝贡。复置都护

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十三·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　王安石毁去正臣 　　治平四年九月戊戌，知制诰、知江宁府王安石为翰林学士。韩琦数因入对，恳求罢相。上察琦不可复留，赐手札曰：『今许卿暂临藩服，朕将虚上宰之位，以待卿还。』辛丑，特授琦守司徒兼侍中、镇安

• 卷第一百八十八·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千二百户食实封九百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注唐纪四〔起屠维单阏（己卯）十一月，尽重光大荒落（辛巳）二月，凡一年有奇。〕

• 李广传·张廷玉

  李广，是孝宗时太监。他以符..祷祀蛊惑皇上，借以为奸作弊。与成化年间的故事一样，他假传圣旨封授传奉官，四方争相向他献贿。他又擅自侵夺畿内民田，独吞盐利达数万。他兴建宏大的府第，还引来玉泉山的水，前后环绕。给事中叶绅、

• 读书録卷三·薛瑄

  太极动而生阳但就动之端说起其实动之前又是静也天地一终翕寂之余太极动而生阳而天复开动极而静静而生隂而地复成一动一静互为其根天命流行无穷而万物生生不息焉其天地翕寂之前如是之动而生阳静而生隂如是之一动一静互

• 卷一百三·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百三后妃庙旧唐书礼仪志景云元年冬追尊昭成肃明二皇后于亲仁里别置仪坤庙四时享祭唐书肃明刘皇后传睿宗肃明顺圣皇后刘氏祖德威仪鳯

• 墙有茨·佚名

  ——宫廷之事很难说【原文】墙有茨①，不可埽也②。中篝之言③，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也④中篝之言，不可详也⑤。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也⑥。中篝之言，不可读也⑦。所可读也

• 卷三十·王天与

  钦定四库全书尚书纂传卷三十　　　　元　王天与　撰多士第十六　　　　　　　　周书成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士【成周説见召诰洛诰○汉孔氏曰殷大夫士心不则德义之经故徙近王都教诲之吕氏曰迁洛之事召诰则经

• 卷三·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷三宋　魏了翁　撰士冠礼三冠子不醴则醮用酒谓用旧俗若不醴则醮用酒注谓国有旧俗可行圣人用焉不改释曰自此已上说周礼冠子之法自此已下至取笾脯以降如初说夏殷冠子

• 卷九·佚名

  △如来性品第四之六复次善男子，譬如有人见月不现。皆言月没而作没想。而此月性实无没也。转现他方处众生复谓月出。而此月性实无出也。何以故？以须弥山障故不现。其月常生性无出没。来应正遍知亦复如是，出於三千大千世界

• 妙一斋医学正印种子编·岳甫嘉

  明·岳甫嘉撰,张淞生点校,中医古籍出版社1985年6月出版,32开,99页。一般种子多从女性研究。本书则从男女双方论治,分男科女科各一卷。其男科首列先天灵气、交合至理、养精有道、服药节宣、服药要领等论。

• 辽金元宫词·佚名

  从元代至明、清三朝就陆续有为数不少的文人写作咏辽金元三代的宫词。这些宫词记述了辽金元三代帝王及其宫妃们的生活,对当时的政治、历史和风俗也有生动的描述。又由于这三个朝代都建都于北京。所以当诗人们描写宫廷

• 大方便佛报恩经·佚名

  亦称《佛报恩经》、《报恩经》。佛教经典。失译人名。七卷。本经通过释迦牟尼驳斥一外道指责释迦不报父母之恩，阐述了佛教对“恩”及“报恩”的观点。经中认为，在过去无量劫生死轮回的过程中，一切众生曾为如来的父母，如来