孙多钰

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• 曾寅孙·唐圭璋

  　　寅孙，山阴（今渐江绍兴）人。 　　减字木兰花 　　题温日观葡萄卷 　　生绡蜀茧。笔底墨云飞一片。点点秋腴。收得骊龙颔下珠。 　　兴来一扫。惜处有时悭似宝。露叶烟条。几度西风吹不凋。

• 卷二百三十三·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十三 明　曹学佺　编 元诗三 刘因 燕平学僊台 碣石际海隅西南奄全燕中有学僊台燕平欲昇天燕平骨已朽遗台犹相传虽复生青松岁久摧为烟极目望海波不见三山巅三山巨鳌簪山人虮蝨然使

• 卷四百四十八·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百四十八白居易感悟妄缘题如上人壁自从为騃童直至作衰翁所好随年异为忙终日同弄沙成佛塔锵玉谒王宫彼此皆儿戏须臾即色空有营非了义无着是真宗兼恐勤修道犹应在妄

• 列传第十五 王懿 到彦之 垣护之 张兴世·李延寿

  仲德少沈审有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七。及兄叡同起义兵，与慕容垂战败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未？“仲德言饥，小儿去

• 第五回　捣洛阳秦将败没　破长安姚氏灭亡·蔡东藩

  　　却说晋安帝加赏刘裕，仍申前命，授裕太傅扬州牧，加羽葆鼓吹二十人。裕只受羽葆鼓吹，余仍固辞。还要作伪。乃另封裕次子义真为桂阳县公。一门炟赫，父子同荣，不消细说。会司马休之子文思，入继谯王，宋书谓系休之兄子。性情暴

• 自序·钱澄之

  一、闽立国仅一年，某以乙酉冬十月始到行在。既补外吏，不悉朝事；又终日奉檄驱驱，无因得阅邸钞。兹编凡福州年月以前事，皆得诸闻者也。至于延平行政、赣州用兵，亦祗识其所亲见。江、闽士大夫多留心者，必已有成书也。一、粤事，自

• 卷之一百二十四·佚名

  光绪六年。庚辰。十一月庚辰。以雪泽未沾。上复诣大高殿祈祷行礼。　　○遣惇亲王奕誴诣时应宫。恭亲王奕诣昭显庙。惠郡王奕详诣宣仁庙。贝勒载澂诣凝和庙。拈香。记注　　○钦奉慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后慈禧

• 圣祖仁皇帝御制亲征朔漠纪略·温达

  钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征朔漠纪畧三十四年八月噶尔丹至克鲁伦河掠纳木扎尔陀音后竟于克鲁伦土喇相近处居住自秋徂冬将朕三次使臣甚加侮辱朕因是深知此人力强志大必将窥伺中原不至殒命不止岂容泛视寘诸度外若听

• 弇山堂别集卷五十六·王世贞

  （明）王世贞 撰○卿贰表礼部左右侍郎世家寳河南临颍人由归附洪武元年任黄肃故元主事归附三年试本部任傅瓛歴中书参知政事二年改本部三年致仕张铭善洪武三年任秦文绎三年任秦约直隶崇明人以文学举四年任本年致仕杨冀安直

• 三年·佚名

  （癸亥）三年清嘉慶八年春正月1月1日○丁卯朔，《璿源譜略》增修成。宗簿提調以下，施賞有差，正鄭晩錫加通政。○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也○行護軍李漢豐卒。漢豐，德水人，忠武公舜臣後也。位至元戎，淸儉奉法，蕭然如韋布，帥臣中

• 记义第三·孔鲋

  季桓子以粟千钟饩夫子。夫子受之而不辞。既而以颁门人之无者。子贡进曰、季孙以夫子贫故致粟。夫子受之而以施人无乃非季孙之意乎。子曰何。对曰季孙以为惠也。子曰然。吾得千钟所以受而不辞者。为季孙之惠且以为宠也

• 卷十二·俞皋

  欽定四庫全書春秋集傳釋義大成卷十二　元　俞皋　撰哀公【名蔣定公子母定姒在位二十八年十四年春秋終諡法恭仁短折曰哀】【丁未】元年春王正月公即位【書即位者言猶受國於先君也】楚子陳侯隨侯許男圍蔡【隨姬姓侯爵國

• 伽耶山顶经（大唐天竺三藏菩提流志译）·佚名

  大唐天竺三藏菩提流志译如是我闻，一时婆伽婆住伽耶城山顶精舍。与大比丘众一千人俱。其先悉是长发梵志。皆阿罗汉诸漏已尽所作已办。舍诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。心得自在到於彼岸。复与无量诸菩萨摩诃萨众俱

• 法海观澜卷第一（目录）·智旭

  律宗要典佛说梵网经（二卷）菩萨璎珞本业经（二卷）菩萨善戒经（共十卷）佛说受十善戒经（一卷）佛说十善业道经（五纸）文殊师利问经（二卷）佛藏经（四卷）优婆塞戒经（七卷）佛说文殊师利净律经（一卷）清净毗尼方广经（一卷）菩萨藏经（九纸）佛说善恭敬经（六纸

• 诸法集要经卷第三·佚名

  观无畏尊者集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　不放逸品第六之余　　于善当奉行　　见恶则如毒　　故说此放逸　　为第一险道　　彼放逸众生　　为美言所诳　　常迷醉其心　

• 卷第三·佚名

  　　施设论卷第三　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译对法大论中因施设门第四之二又复阿难。我出母胎。未久之间。即观四方。乃作是念。我当得成如来应供正等正觉已。当为众生演说四圣

• 释门归敬仪(上卷)·道宣

  　　　　沙门释道宣大唐龙朔元年于京师西明寺述　　　敬本教兴一(谓佛化厥初礼仪莫识。圣法乘时行斯谒敬。所以广引诚教。为信首之初宗。庶有不惑于教喻)　　　济时护法二(谓季俗根钝非敬不弘。故济时机综习惟远。遂

• 般舟三昧经·佚名

  全称《佛说般舟三昧经》，亦称《三昧经》。佛教经典。东汉支娄迦谶译。一卷。“般舟”，梵文Pra-tyut panna的音译，意为“出现”、“佛立”。“般舟三昧”，即“佛立三昧”，佛教禅法的一种。本经主要述说修持般舟三昧之法，谓一