首页 / 正文

附錄

○永樂十一年癸巳三月日,奮忠仗義同德定社佐命功臣大匡輔國崇祿大夫議政府左政丞修文殿大提學領經筵書雲觀春秋館事世子師晋山府院君臣河崙等,奉敎撰進。

○正統十三年戊辰六月日,正憲大夫吏曹判書集賢殿大提學知春秋館事世子右賓客兼成均大司成臣鄭麟趾等,奉敎增修。

計十五卷。

猜你喜欢
  卷九十二·毕沅
  卷二百八十七 元豐元年(戊午,1078)·李焘
  ●卷四·徐锡麟
  卷之一百四十九·佚名
  卷之一百一·佚名
  卷之三百五十五·佚名
  卷之一千四百九·佚名
  卷之五百四十九·佚名
  通鉴纪事本末卷二下·袁枢
  历代名贤确论卷三十·佚名
  史记集解卷四十三·裴骃
  第9章 “一·二八”上海大战·冯玉祥
  慕容白曜传·李延寿
  顾翵传·张廷玉
  第七节 玄宗之立·吕思勉

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷三十五·陈元龙

    钦定四库全书御定歴代赋彚卷三十五都邑镐京赋          【元】杨维桢有西都宾问于北都主人曰昔宗周之经邑也眷我西土实惟作京烝哉武王遹观厥成主人亦尝闻其説乎主人曰未也愿宾摅怀土之素发思古之幽博我以王

  • 第十九场·田汉

    报告员:可怜的金妹不知走到哪里去了,这里想告诉亲爱的观众,徘徊瞻顾的若英是怎样终于离开那“鸟笼子”的。〔王仲原在他和俞芳子的新居。王仲原 (抱着跳进来的艳装的俞芳子)等了你好一会儿了,怎么回迟了?俞芳子 回迟了,你生

  • 雍正上谕 二、曾静痛心疾首地说:“我这过去的禽兽,·雍正

      【原文】  上谕:曾静悖乱凶顽,张为幻,从束狡恶狂肆之徒,未有其比。宜若性与人殊,不可化诲。乃今悔悟,从前为邪说流言所蛊惑,痛心疾首,历历吐供,自称“向为禽兽,今转人胎”等语。可见天地之大,无所不有,亦无物不可化诲。圣人

  • 提要·徐文靖

    【臣】等谨案竹书统笺十二卷国朝徐文靖撰文靖即着山河两戒考者是编作于孙之騄考定竹书以后亦因沈约注为之引证推阐首仿司马贞补史记例作伏羲神农纪年题曰前编而自为之注多据毛渐伪三坟殊失考正又为杂述述竹书源流皆不

  • 卷一·陈继儒

    王昶《戒子》云:“徐伟长不沽高名,不求苟得。淡然自守,惟道是务。其有所是非,则托古人以见意,当时无所褒贬。”欧阳公《归田录跋》曰:“唐李肇《国史补》序云:‘言报应,叙鬼神,述梦卜,近帷箔,悉去之。纪事实

  • 第三十回 晋灭唐汉继晋郭氏周承·黄士衡

    词曰:千古伤心旧事,一场谈笑春风。残编断简记英雄,总为功名引动。个个轰轰烈烈,人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空,恰似南柯一梦。却说后唐庄宗李存勖,本姓朱耶,沙陀人。祖赤心,赐姓名李国昌。父克用,破黄巢以功封晋王。及存勖袭封

  • 明世宗肃皇帝实录卷四百六十九·佚名

    嘉靖三十八年二月癸卯朔建春祈大典于朝天宫三日夜○甲辰升陕西布政司右参政迟凤翔为都察院右佥都御史巡抚宣府○巡抚河南右佥都御史章焕言汴城以河为带其初河从西来势本东流数十年间南岸倾颓北岸淤塞渐成横溢宜于翟家

  • 卷二十一·佚名

    <经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷二十一国子监司业顾栋髙撰鲁政下逮表从来国家之欲去权臣也必俟其有可指之罪一朝卒然而去之无使一击不胜至于再击则彼之声势益张蟠附益固而吾之国威亦顿挫又必所与谋

  • 续娑罗馆清言·屠隆

    饥乃加餐,菜食美于珍味;倦然后卧,草荐胜似重裀。流水相忘游鱼,游鱼相忘流水,即此便是天机;太空不碍浮云,浮云不碍太空,何处别有佛性。富室多藏万宝,夜深犹自持筹,愈积愈吝,窖中时见精光;老夫第得一钱,宵卧何能贴席,不散不休,箧里如闻

  • 卷二十二·吕祖谦

    <经部,春秋类,左氏博议钦定四库全书左氏博议卷二十二宋 吕祖谦 撰甯嬴从阳处父【文五年冬晋阳处父聘于卫反过甯甯嬴从之及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈渐刚克高明柔克夫子壹之其不没乎天爲刚德犹不于时况在人乎

  • 卷二十五·王志长

    钦定四库全书周礼注疏删翼卷二十五明 王志长 撰布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者司寇正月布刑于天下正岁又县其

  • 智积菩萨品第二十六·佚名

    尔时有菩萨。名逮分别辩。前白佛言:智积菩萨何故号曰为智积耶。佛告族姓子。乃往过去久远世时。有佛号名首寂如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛世尊,世界曰精勤。劫名阿摩勒。其佛世界安隐快乐众

  • 卷二十·赞宁

    ◎感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)○唐资州山北兰若处寂传释处寂,俗姓周氏,蜀人也。师事宝修禅师,服勤寡欲,与物无竞。雅通玄奥,居山北,行杜多行。天后闻焉,诏入内,赐摩纳僧伽梨,辞乞归山。涉四十年,足不到聚落。坐一胡床,宴

  • 佛说象头精舍经·佚名

    隋天竺三藏毗尼多流支译  如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。尔时如来成佛未久。与大比丘众满足千人。皆是过去往昔螺髻仙人。所作已办弃舍重担。久离生死尽诸烦恼。平等空慧正受智心。一切觉知到于彼岸皆阿罗

  • 天请问经·佚名

    大唐三藏法师玄奘奉 诏译  如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏国。住誓多林给孤独园。时有一天。颜容殊妙。过于夜分。来诣佛所。顶礼佛足。却住一面。是天威光。甚大赫奕。周遍照曜誓多园林。尔时彼天。以妙伽他。而

  • 辩诬笔录·赵鼎

    在绍兴八年(1138)罢相之后,赵鼎多次受到奸佞小人的迫害,致使他屡遭迁谪。在其被贬期间,即绍兴十年(1140),朝中大臣诬陷他有“亲奉玉音之语”“纠结保甲以拒勤王之师”“收受贿赂”“挪用公款”“勾结叛将”“汲引亲党”等罪

  • 手札节要·陈宏谋

    陈宏谋手札是陈宏谋与私交好友或同僚的私人书信集,它并没有官场文书的呆滞板重和程序化,也没有应制而作的虚伪作态,其言语浅近淳朴,感情真挚,用语简练精粹,往往是随人随地随事而发,娓娓谈来,亲切近人,说服力极强,真实

  • 畦乐诗集·梁兰

    一卷。明梁兰撰。梁兰,字庭秀,又字不移,江西泰和人。梁兰是右赞善梁潜之父。田居不仕,布衣终身,常与故人寻山水之乐,饮酒赋诗,并于邑西柳溪上辟畦蔬,杂植花竹,筑室其中,逍遥自得,梁兰以畦乐自号。著有《畦乐先生集》