總序

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• 弹词注后跋·杨慎

  弹词注后跋先王父汲古嗜学，于书无所不读，尤邃于史，簿书之暇，手不停披。宦游所至，未尝不以全史自随。生平训子弟，必援据史传，举古忠臣孝子以为法。尝谓升庵先生弹词一书，言简而义该，其入人也深，其感人也易，一

• 卷之四百四·佚名

  光绪二十三年。丁酉。夏四月。庚申朔。享太庙。上亲诣行礼。外记注　　○诣颐和园乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。翌日如之。外记注　　○谕军机大臣等、任道镕、刘树堂奏、兰仪县境内黄河坐

• 第二八五具领状同治十二年闰六月十三日一一七○三－－九·佚名

  难妇之生母具领其女具领状人黄江氏，今当大老爷台前，领得氏女黄富娘一名，回家安业，不敢冒领。所具领状是实。〔批〕附。 私记戳记 署分府何、给粤籍代书、金承恩戳记同治拾贰年闰陆月十三日具领状人黄

• 琉球传·张廷玉

  琉球，位于东南方的大海之中，自古与中国不相往来。元世祖时派官员前去招谕他们，他们也不来。洪武初年，琉球国有三个王，分别是中山王、山南王和山北王，他们都姓尚，其中中山王最为强大。五年(1372)正月朝廷派行人杨载持皇帝即位

• 安国传·张廷玉

  安国，字良臣，绥德卫人。当初他是一名儒生，精通《春秋》子史，闻名乡里。后来他继承世袭职位，为指挥佥事。正德三年(1508)，安国考中武会举第一名，进升为代理指挥使，奔赴陕西三边立功。刘瑾想要收受贿赂，安国等同时中举的六十人都

• 卷一百五十三·杨士奇

  钦定四库全书历代名臣奏议卷一百五十三明　杨士奇等　撰求贤晋平公浮西河中流而叹曰嗟乎安得贤士与共此乐者船人固桑对曰君言过矣夫剑产于越珠产江汉玉产昆山此三宝者皆无足而至今君苟好士则贤士至矣平公曰固桑来吾门

• 卷一百二十四·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十四兵考禁卫兵宋宁宗庆元元年十二月诏楚州招到二百六十一人补弩手効用【臣】等谨按効用之名兵志於熙宁後各军名内不载惟召募之制内载绍兴十

• 世范卷下·袁采

  　　治家严防门户安全　　【原文】人之治家，须令垣墙高厚，藩篱周密，窗壁门关坚牢，随损随修。　　如有水窦之类，亦须常设格子，务令新固，不可轻忽。虽窃盗之巧者，穴墙剪篱，穿壁决关，俄顷可辨。比之颓墙败篱、腐壁敝门以启盗者有间

• 第六章　公通·梁启超

  大同之世，铁路、电线、汽船、邮政皆归于一，皆属于公，是时飞船大盛通行，亦公为之，五者皆为大地交通运送之要政，公政府各设专部以经营之。是时五者繁密，如网如梭，缠于大地，既为公产而不归私有；人口尤众，游历通信尤繁，则五者所收之费

• 中庸集编卷上·真德秀

  宋　真德秀　撰中庸【朱子曰中者不偏不倚无过不及之名庸平常也】【或问名篇之义程子专以不偏为言吕氏专以无过不及为説二者固不同矣子乃合而言之何也曰中一名而有二义程子固言之矣今以其説推之不偏不倚云者程子所谓在

• 第一章 10·辜鸿铭

  子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！ ”辜讲有人（子禽，姓陈，名亢，字子禽。可能是孔子的学生）曾经问孔子的一位学生（子贡，姓端木

• 卷四十一·胡广

  <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷四十一诸儒三朱子【名熹字仲晦号晦庵】屏山刘氏作元晦字词曰木晦于根春容敷人晦于身神明内腴昔者曽子称其友曰有若无实若虚不斥厥名而传于书虽百世之逺揣其气象知

• 气寿篇第四·王充

  【题解】本篇论述人的寿命与承气的关系，故篇名叫“气寿”。王充认为，人寿命的长短不是上天有意安排的，而是取决于人在母胎里承受气的多少厚薄。承受气多的厚的，身体强健，寿命长，能活到百岁；反之则体弱，命短，夭

• 第13章&nbsp;玉藻·戴圣

  天子所戴的冕，其前端悬垂着十二条玉串，冕顶有一块前后突出的延板。天子在祭天地和宗庙时，就要头戴这种冕，身穿衰龙之袍。在春分的那天，天子则头上戴冕，身穿玄衣鬓裳，在国都的东门之外举行迎日之祭。每月的初一，天子要穿戴同样

• 僖公·僖公十七年·左丘明

  【经】十有七年春，齐人、徐人伐英氏。夏，灭项。秋，夫人姜氏会齐侯于卞。九月，会至自会。冬十有二月乙亥，齐侯小白卒。【传】十七年春，齐人为徐伐英氏，以报娄林之役也。夏，晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻

• 建中靖国续灯录卷第十三［宋刻］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十三世洪州黄龙山慧南禅师法嗣东京大相国寺慧林禅院佛陀禅师讳德逊。姓杨氏。福州候官人也。少习儒业。学问该博。忽厌尘纷。乃慕入道。长依东京天清寺慧

• 大乘宝要义论 第一卷·佚名

  大乘宝要义论 第一卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译归命十方无边际　　所住一切世界中过未现在诸如来　　菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。

• 卷第十一·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之四 【论】第一此已上四十七众若别列十普贤众即五十七众诸大众海皆是大众围绕