十六年
（辛酉）十六年大明嘉靖四十年
春正月
1月1日
○壬戌朔，百官以權停例，陳賀于仁政殿庭。
1月2日
○癸亥，諫院啓曰：「政院，掌出納，詳察奏逆，俾無後弊，乃其責也，而頃日匿名書，旣不能依律燒毁，具由啓達，而奉承上敎，如恐或緩，使父子間不得傳說之言，至於入啓，機關甚大，後弊難防，其爲毁法之罪大矣。其日直宿承旨，請幷罷職。」答曰：「已命推考，故不允。」三啓不允。
1月3日
○甲子，黃海道巡警使李思曾、江原道巡警使金世澣復命，以捕捉賊魁林巨叱正入啓，〈其實非林巨叱正，乃賊人加都致也。思曾脅以刑杖取供，誣服指爲巨叱正。〉傳曰：「得捕大賊，予用嘉焉。」
○義禁府啓曰：「拿致徐林，〈獷賊也。〉與林巨叱正面質，則徐林云：『非林巨叱正，乃巨叱正之兄加都致，亦大黨也。』眞爲難辨，拿其妻子，一處憑閱何如？」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「甚矣，將臣之欺君也！當初發遣之時，上銳意必捕，委寄隆重，彼亦豈不欲盡力哉？及其入境，帶牛佩犢之民，鳥竄山林，出沒無常，苟非察眉之智，安得以知之哉？師老日久，慙於無功，一得可疑之人，不問眞僞，重杖脅服，庶塞委任之責，欲邀橫濫之賞，其行詐極矣。蕞爾狗鼠，不過煩一守令之力，而今乃命將動衆，有若敵至，聲聞甚大。賊雖甚愚，豈肯安坐而就縳乎？嗟乎！朝廷處置，已失其宜，無識武夫，何足責乎？」〉〈史臣曰：「尹元衡、沈通源，以戚里巨室，黷貨無厭，漁奪民利，不知紀極，大盜盤據于朝廷，下流風靡，征利恐後，唯知有已，不知有君，至於民窮財盡，則相聚爲盜而已。一唱百和，西鄙騷然，良民被害，人烟一空，吁亦慘矣！」〉
1月4日
○乙丑，以李鐸、〈風度偉然，素行淸簡。〉尹仁恕爲同知中樞府事，奇大恒爲戶曹參議，李仲樑爲承政院右承旨，成義國爲同副承旨，李俊民〈性浮虛傲誕，然心絶畦畛，別無過惡。〉爲江陵大都護府使。
1月5日
○丙寅，日暈。
1月6日
○丁卯，以趙彦秀〈性度寬和，無剛果之氣。〉爲同知中樞府事，柳順善爲弘文館直提學，黃琳爲議政府舍人。
○日微暈。夜，流星出天中雲間，入巽方雲中，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤，光照地。
1月7日
○戊辰，憲府啓曰：「賊酋巨叱正，嘯聚群兇，殺人奪貨，無所不至，以至拒敵官軍，刃殺王使。叛國之賊，莫大於此。特遣巡警使，杖斧示威，未幾復命，稱擒賊魁，天心喜悅，今聞禁府推鞫之辭，則其非巨叱正明矣。初推官姜侶，雖欲要爲己功，欺誣牒報，爲巡警使，則所當廣示邑人，明辨眞僞，從實啓聞可也，而從其所報，貪功罔上，厥罪已極。至於政院下問之時，亦不直達其未及詳辨之由，乃曰更無可疑。咫尺之下，所言不直，罪尤深矣。且初推時不務得情，亂打致傷，使上京質問時，不下一杖而先斃。若死於道上，則人皆見陷於其術，而不知爲加都致，其威刦重杖，致令誣服無疑矣。國事至此，極爲駭愕。初推官姜侶，請下獄推考，李思曾，請先罷後推。」答曰：「李思曾、姜侶，竝推治。」三啓依允。
1月11日
○壬申，判中樞府事曺光遠請致仕，傳曰：「人生七十，自古所稀。卿雖及此，不至衰耗，豈宜致仕？不允。」
1月12日
○癸酉，日微暈，兩珥、戴。
1月15日
○丙子，上御仁政殿，行王世子定親禮。〈嬪，前參奉黃大任之女。大任，安馠之妹夫，而馠之養子德大，卽尹元衡之壻也。元衡，自以恩眷漸衰，文定王后，一朝賓天，則更無可倚之勢，與大任及其所厚國卜盲人金永昌，潛謀改大任之女生年日月，變凶爲吉，又以必聘大任之女之意，密告于文定王后以定之，上及中殿，皆非其意，而迫於慈敎，不得已而爲之。世子，國本也，定嬪，大禮也。元衡私爲己之謀，脅制君父，必遂其欲。自古人臣負如此大罪，而其有不伏天誅者乎？〉
1月16日
○丁丑，日微暈。左珥、戴、重暈。
○咸鏡道鍾城，日輝圓作三圍，內圍東南兩邊，根蔕連因。白虹東指向北，南指向西，終末各有珥、暈。
1月17日
○戊寅，傳曰：「近觀刑曹公事，囚人連續致死。無乃不謹救療而然耶？雖罪重之人，不得明正其罪，遽殞杖下，則非徒無伸雪之路，亦非恤刑之意。此意言于刑曹、典獄署。」
○以朴淳爲弘文館應敎。
1月19日
○庚辰，日微暈。夜，月微暈。
1月20日
○辛巳，以封書一道，下于承旨尹毅中曰：「將此封題，〈御題『元春賦』，押春。〉兼齎黃柑，往泮宮，饋試官、館官及儒生。其所製，勿爲科次，封入于內。」〈先是上命鄭惟吉、李樑、許曄進成均館。〉
1月21日
○壬午，日微暈，兩珥、戴。夜，月微暈、冠，色內赤外白。
1月22日
○癸未，上御仁政殿，行王世子嬪納徵禮。
○日微暈。
1月23日
○甲申，左議政李浚慶，以病辭職，不允。且以御書一道，下于政院曰：「批答持去時，竝諭此意。」其書曰：
君臣義合，不合則當去。然大臣責重望優，其於進退，豈可容易？況世殊古今，予亦不敏，扶持之望，尤切於平時。勿以爲難與有爲，益勉輔助。東坡有詩曰：「貪戀君恩退未能。」大臣豈不及於蘇軾乎？所當安心調病。「〈是時李樑權重，而深結金明胤，外間喧傳曰：『李樑欲退浚慶，而以明胤爲相。』故浚慶懼而辭退。〉
〈史臣曰：」是時李樑得寵於上，勢焰熏灼，擧朝之人，趨附恐後，其門如市。其獨立不撓者，纔數三人，群小彈冠，朝政日紊。又多進奇花珍禽，以中上慾，上心漸入怠荒，唯務嬉戲，國家將亂，而沈通源亦據台位，大肆饕餮，氣勢又盛，前日附於元衡者，皆歸於樑與通源，其終不去元衡者，見疾於此兩奸。三凶竝朝，分國爭權，雖古魯之三家、晋之六卿，無以踰也。浚慶剛毅，不爲樑等所悅，有此辭避形迹。上雖不許其退，而批答之辭，實寓戲侮之意。「〉 ○月微暈。
1月27日
○戊子，日暈。
1月28日
○己丑，日暈。
二月
2月1日
○辛卯朔，日暈，兩珥。
○申時，日當食，而陰雲不見。
2月2日
○壬辰，左議政李浚慶請免，不允。
○以崔應龍爲侍講院弼善，鄭惕爲弘文館副校理。
○日微暈，右珥。
2月4日
○甲午，日暈、戴，色內赤外靑。
2月5日
○乙未，日微暈、戴，色內赤外靑。
2月6日
○丙申，政院以領經筵意啓曰：「經筵規式，漸次降殺，當初音釋各二遍，又後除釋一遍，只音一遍矣。伏念自上，旣讀舊受一遍，又讀新受一遍，以致日晩，久勞聖體，深爲未安。請自今，朝、晝、夕、夜講，除讀舊受，秪讀新受何如？」傳曰：「啓意似當。如啓。」〈領經筵尹元衡，首起此議，簡于右相沈通源，勘議入啓，諸堂上多以爲未便，而不能異之。「〉〈史臣曰：」上春秋鼎盛，血氣方强，漸好逸豫，豈非可畏之機乎？爲大臣者，所當周旋戮力，使君上，常近儒臣，講明聖學可也。今尹元衡等，踵南袞奸諂之跡，爲此逢迎之計，以啓吾君怠荒之心，嗟呼！人臣之愛君，當使知勞而不知逸，猶恐其終之不繼。況以苟簡便易誘之乎？臣恐非徒舊受已不溫習，新受之讀，亦將從此而俱廢也。非徒新受之廢也，經筵亦幾何其不廢也？吁！「〈南袞旣得志，窺見上心稍倦于勤，於經筵獨啓以爲，聖學高明，不須更讀新、舊受，中廟從之。由是請讀之規廢焉。」〉〉
2月8日
○戊戌，弘文館副提學李文馨等上箚子曰：
伏以，帝王爲學之道，與衆人不同。深宮燕閑，足以爲沈潛之所，日就月將，非不造高明之域，而古之帝王，必日接儒臣，或日昃忘倦，或夜分乃罷者，豈不以薰陶德性，不在於貂璫、嬪御，而涵養義理，必賴於溫古而知新也？久御經席，熟讀詳味，非所以重記誦之事，而輕頤養之道也。近者寒暖不節，屢致玉體愆和，勉强學問，或不以時，經幄大臣深慮保護之方，請除前受一遍之讀，以殺舊規，臣等之心，竊以爲未安焉。夫句讀一過，其於緝熙之學，雖非大益，臨御群臣，專精讀閱，自倍於宮中十遍之覽矣。況自先朝，勤御經筵，講讀有規？其間雖有一時之權改，固非今日之所必行也。夫欲君上節勞逸保康寧者，此臣子同然之至情，然如遇聖躬未寧之時，則輟講調攝，唯聖衷所裁，而今乃一循苟且，遂至變規，臣等恐聖學時習之功，從此漸怠，而大有妨於純亦不已之德也。伏願殿下留神焉。
答曰：「觀此箚辭，論意當矣。但人君之學，不可徒尙句讀，而先朝權改講讀之規，豈偶然計而爲之乎？今者經幄大臣，亦必熟慮而言之矣。雖減句讀一過，亦何妨乎？勸學之意雖美，而予意則如是矣。」
2月9日
○己亥，憲府啓曰：「靈光郡守金漢卿，居官不謹，多有鄙陋之事，懷嫌濫刑，捉殺無辜之人，凡所見聞，至爲駭愕。不可一日在職，以貽一邑之弊。請罷其職，以勵其餘。」答曰：「如啓。」〈領府事尹元衡，縱其家臣，廣占田畓于靈光郡。其人憑勢作弊，至於國馬牧場，亦奪而爲田，盡驅出其馬。漢卿大怒，拿致其人，痛杖殺之，一道人心，無不快悅。於其罷還也，民有卿泣者。〉〈史臣曰：「憲府以執法之官，驅迫於元衡頤指氣使之中，旣不能暴白元衡貪縱之罪，反黜不畏强禦之漢卿。公論不行，國事日非，嗚呼痛哉！」〉
2月10日
○庚子，以洪曇爲同知中樞府事，李友閔爲漢城府右尹，高孟英爲江原道觀察使，〈孟英爲人，邪毒巧黠，奴事李樑，且媚通源，使囑銓曹，除此職，人謂折簡監司。〉姜士尙爲承政院都承旨。
2月11日
○辛丑，日暈。
2月13日
○癸卯，憲府啓曰：「黃海之賊，巨魁逋誅，非徒國辱未雪，橫暴日甚，烟火蕭然。間有捕獲，不過脅從之徒而已。鳳山郡守李欽禮，超遷委遣之意，戴罪自效之功安在？固當加罪之不暇，而反授以重加，中外聞見，孰不駭怪？賊徒聞之，亦必笑侮，益無忌憚矣。欽禮通政加，請亟命改正。近來濫賞邊功，多有失實。若使漂倭不絶，雖狗尾，將不得勝續矣。今者全羅右道水使郭屹、珍島郡守李叔男，以黑山島捕倭事，特命賞加。〈去年，各捕殺漂流倭人，賞加。〉此非犯境作耗之倭，乃是逢風漂泊送死孤島者也。此豈可論以戰獲之功乎？請郭屹等加，竝命改正，以重爵賞。」答曰：「國家待人，有功不賞，則人有懈怠之心，殊非激勸之義也。李欽禮，自前有多捕大黨之功，而至今不爲重賞。一加之給，亦已晩矣。不允。郭屹、李淑男事，當冬月風高之時，賊倭犯境，至擄人口而去，此是漂倭乎？屹等出死力，全船捕獲，功實非輕。自上度功考例，議于大臣，該曹處之，固不可輕改。故不允。」後兩司久啓，不允。
○夜月暈。
2月14日
○甲辰，以盧禛爲承政院右副承旨。
○日暈，有冠、履、兩珥。暈上又有白虹，如環貫珥。夜，月微暈。
2月17日
○丁未，平昌郡守楊士彦上疏。其略曰：
伏以，臣所守郡，乃古穢貊一小縣也。其民皆巖居而獸處，束薪而翳穴，側耕危獲，苟延歲月。初以穆祖妃鄕，陞郡蠲稅，猶且田結不過八百，民戶不過五百。時移事易，懸魚、留犢，吏無其人，萇楚、葛藟，巷有怨歌，六十年來，田日益荒，民日益散。到任之日，先開留籍，穀九百石，民四十戶，殘吏八九，廝役數十，蓬頭鬼面，衣不蓋形。愴然心悲，不覺涕出之無從也。問田汙萊，則民散久矣，誰與于耜？以四十之力，當昔年五百之役，以百結之田，應前日八百之貢。父亡者子孤，夫死者婦寡，族行則戶絶，隣空則里虛。點視我邑居，則可知危辭苦語。感觸心目，臣爲之食不下咽。窮思極慮，旣竭心力，而得三策焉，冀聖明之熟察也。滕、薜爲附庸，而不得朝請，地褊小也，閭左爲間田，而不責貢苞茅，民貧窶也，關梁不租，山澤不賦，歲不成也。十室九空之邑，無益虛名，則削之附之，治而勿役，一也。勞四十六戶之民，蠲色目新舊之貢，一也。棄逋逃腹中之穀，免十年山上之稅，一也。用是三策，而流民不返，穀粟不聚，臣未聞也。哀哀斯民，苟得仁于聖慈，不役不貢，不稅于十年，豈獨一郡之幸？擧國流民，皆知有歸心矣。臣猥得官守，思盡其職，不宜徒擁虛器，殘縣餘燼，首獻三策，次以圖形，〈疏下，書郡境山川，且以民戶田結及倉穀，逐年耗穀，條列于下。〉伏惟聖明昭鑑焉。嗚呼！目前之慘，不是文辭心痛之急，寧暇援緩聲？伏願殿下，謀及大臣，內付該司，外諭方伯，斷而行之，則惠鮮懷保之政，在此一擧矣。伏惟殿下，赦其戇悻焉。
傳于政院曰：「觀此疏辭，出於愛民。畫圖陳策，其誠可嘉。當令該曹，量宜處之，以此回諭郡守事，下書于監司。」
○日暈，兩珥。
2月18日
○戊申，以鄭思顯爲禮曹正郞，李認爲侍講院文學。
○夜，月微暈，兩珥。
2月21日
○辛亥，司諫院大司諫李重慶等上疏。其略曰：
皂隷之番，間一月而立，一年之納布，多至於十匹。加以爲官司者，點檢升數，輒見揮斥，故傾財敗産，相繼流亡。若依步兵之例，令該曹，捧而分之，則庶幾少除其弊。司僕諸員，其額六百，而六朔立役，爲役甚苦，自立者寡，故一朔代立之價太高，猶慮不支，而奸猾濫徵，至於倍蓰。加以本司之官，以諸員爲丘史，而捧價者，殆半焉。如此私濫之事，一切科禁，然後疏其立番，以紓其苦，則庶蒙一分之惠矣。選上番休，自有年限，而舞奸之吏，以賄賂有無，分定不均，而所納價布，又非先王令典。當初有忘其恥而捧者，時議鄙之，遂爲常法。如軍器寺、瓦署、司圃署、典涓司之類，皆托以役重，倍徵其價。弊政之革，不可少緩，而如此之類，在所當先也。水軍之役，倍苦於他，方其赴防之初，艱關轉賣，具其資根，及其旣赴，所納之物，十有餘色，剝膚搥髓，無所不至。且留鎭防戍，不過什一，盡放其餘，以徵價布。脫有意外之警，誰與守城？爲節度使者，日以浚削爲事，非徒運之私室，亦必先輸權門，以爲發身之地。爲今之計，莫如擇任鎭將，使不至於如此之甚也。
答曰：「今觀疏論，正中時病。盍可愧歎？當令朝廷，講究處之。」
○午時，太白見於巳地。
2月22日
○壬子，弘文館副提學李文馨〈爲人剛方詳明，慷慨有節，言論剴切，是非分明。但於人過失，不分虛實，聞卽發說，故有識之人，以無容量指之。〉等上箚。其略曰：
頃者政院，請推兵、水使，誤捧傳旨，憲府亦不致察，遂推不當推之人。其失不獨在於政院，而諫院旣不相規，曲分輕重，强請出仕，亦未知其可也。當今之事，可言者非一，〈以通政爲監司，雖守職，乃在二品之列。彼人物雖可當者，必經承旨、參議，踐歷久，然後擬之。高孟英以狐鼠之資，奴事李樑，陞堂上，未數月，又借右議政沈通源之勢，圖拜江原監司。爲臺諫者，所當彈論，而含默不言。箚子所謂可言者非一，無乃指此等事耶？〉而循默成風，坐度時日，臣等恐國事終難救也。伏願殿下留神焉。
答曰：「臺諫旣被重駁，竝遞。」
○以兪絳爲司憲府大司憲，〈絳模稜以，圖保爵綬爲心，但有吏才。〉奇大恒爲司諫院大司諫，李重慶爲禮曹參議，〈初黃大任之女，選爲世子嬪，是出於尹元衡之意。蓋大任妻娚之子，爲元衡女壻，大任妻兄永陽君之妻，與元衡妾蘭貞相結，故黃氏自與選之後，屢患腹痛，人懷疑憤。李樑等欲藉此，以傾元衡，重慶附於李樑，故與其議。嘗與人言，人問曰：「令公近日欲爲省墓之行，將以何日定耶？」重慶率爾對曰：「近欲論啓廢嬪，故不得定耳。」坐中皆愕眙而言他，聞者頗咎其輕洩。〉趙光彦爲司憲府執義，柳從善爲司諫院司諫，李瓘、李遴爲司憲府掌令，鄭思顯、宋鐻〈有刀筆之才。嘗排斥己卯之人，形諸文字之間，得罪於士林。〉爲持平，高敬命〈雖有才氣，性陰悍，趨向不端，交結李樑。〉爲司諫院獻納，河晋寶、朴栗〈爲人暗劣，曾與李樑同榻，以此多爲膴仕。〉爲正言。
○未時，太白現於午地。
2月26日
○丙辰，禮曹以王世子嘉禮時儀軌，啓曰：「《五禮儀》內，節文繁蔓，有不勝行處，則參之以戊申、〈燕山嘉禮時也。〉甲申〈仁廟嘉禮時也。〉兩年儀軌定之矣。但親迎時，嬪氏家，或母沒而父存，只設父之位次，或父病而母在，只設母之位次。其醮女之禮、〈一家房中之禮也。〉命戒之辭，皆偏親行之。今嬪氏父母俱存，而只在衰服之中。其於行禮，僉謀不同，問于大臣，則或謂喪人雖難與吉，宜設位次，以寓存羊之意。或謂醮戒，禮之大者，不可以一家之喪，廢一國之禮。宜暫時權吉，使大禮無欠。如此之禮，未著於典故。若變而通之，不得其正，則非惟有缺於正始，亦致後世之議。請於大臣齊會之日，都監堂上及本曹堂上，同參議定，俾無失中之弊。」傳曰：「如啓。」〈其後大臣等議以爲不可以一家之喪，廢一國之禮。權吉行之宜當。上可之。〉 ○日暈。
2月27日
○丁巳，夜，巽方、南方、坤方，有火氣。
2月28日
○戊午，日暈。
2月29日
○己未，夜，巽方如火氣。
2月30日
○庚申，以宋麒壽爲司憲府大司憲。
三月
3月1日
○辛酉朔，日暈，右珥。
3月2日
○壬戌，諫院啓曰：「陳克堂，乃罪人陳復昌之子，而復昌，淫女之産也。其所踐歷，各司先生案中，削去其名。然則孰不知克堂爲淫女之孫乎？爲四館者，不有公論，使之許赴場屋，得參國試，至爲駭愕。其日錄名四館官員，先罷後推，克堂則削去其名後，治濫入之罪。」答曰：「如啓。」
○日微暈。
3月3日
○癸亥，傳于政院曰：「觀此咸鏡監司書狀，今正月十六日，鍾城有白虹之變，而去月十四日，京師亦有此變。予心未安。」政院回啓曰：「災變之來，雖不可指爲某事之應，近來災異甚多，寒暑亦失其序。自上更加修省。」傳曰：「知道。」
3月4日
○甲子，流星出天廁星下，入坤方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色赤。
3月6日
○丙寅，傳曰：「自今後經筵，自上除前受，只讀新受一遍事已定。自今日，依新規當爲之，而但《禮記》則當釋大文矣。經筵官亦進講一遍耶？自上只讀音而不釋耶？問于玉堂以啓。」政院回啓曰：「問于玉堂，則『頃日經筵規模改定之時，領事之意以爲，晝講《禮記》，自下則依前進講，自上只讀音新受一遍爲當』云。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「古人以君德修否，責經筵。經筵之設，豈苟然哉？其所以討論《墳》、《典》，講劘治道，薰陶其德往，涵養其義理者，必在於經筵講學之地。我朝經筵之規，未始不美，祖宗創之，後嗣述之。雖聖智，不敢有所隆殺於其間，而頃者經筵領事尹元衡、沈通源，以久御經筵，上體勞甚，殺其講讀之規。是誠何心哉？往在庚辰年間，南袞覬覦中宗倦勤之意，請變經筵講讀之規。小人逢迎人主之意，類皆如此。今者經筵將開，上問及此，無一人敢格其非，而卽以改定之議，啓之，遂爲成規。此規一變，區區經席，亦將盡廢，可勝痛哉！」〉 ○上御晝講。
3月7日
○丁卯，上御夕講。
○以李重慶爲弘文館副提學，金億齡爲修撰。
3月8日
○戊辰，上御宣政殿，命試官，科次儒生製述。
3月9日
○己巳，日暈，兩珥、重暈，色內赤外靑。夜月暈。
○處士鄭之雲卒。字靜而，自號秋巒。性閎達，而篤於孝義，居二親憂，哀毁過禮。嘗從金正國學，及歿，爲之心喪三年。家甚貧，妻妾辟纑以自給，往往乏絶，怡然不以爲慼。其行已，任眞守分，脫略畦畛，人之視之，若無防檢，而好善疾惡，出於天性，更歷世故，未嘗小沮。自少刻意性命之說，著《天命圖說》，以究其蘊，後見李滉，相與證正。其言皆本諸聖賢，不爲剽竊溱合之論，學者得之，其所開發多矣。年五十三而卒，識者無不痛惜。
3月10日
○庚午，上御宣政殿，講文臣《周易》及漢語，又試吏文製述。
○以李億祥〈爲人輕暗懦弱，趨附李樑。〉爲司憲府掌令。
○日微暈，兩珥暈。上有背氣，色內赤外靑白。白虹如環貫珥，卽滅。夜，月暈。
3月11日
○辛未，上御夕講。
○夜，月微暈。
3月13日
○癸酉，夜，月暈、冠。
3月14日
○甲戌，以朴麟壽爲慶尙右道兵馬節度使，李訒爲侍講院文學。
○日暈。夜，月暈。
3月15日
○乙亥，未時，太白見於巳地。
3月16日
○丙子，上御仁政殿，行王世子嬪告期禮。
○諫院啓曰：「前大護軍金秀文，病中奔喪，大臣惜其爲人，啓請從權，欲保全之，必有其意。然秀文遭喪，今未踰月，方在殯側，勸之以肉，在國家惜良將之道，雖出於權宜，於親喪，固所自盡之情，無乃太不懷耶？祖宗朝，間有如此之事，或出於永葬小祥之後。且皆勳舊大臣，待之不得不爾。今秀文，年未甚衰，行權太速。喪紀苟簡，甚妨風敎。」答曰：「此啓亦當。更議大臣處之。」〈大臣議以爲：「毁亂喪紀也，但爲國惜人，出於不得已也。今諫官之言，出於正大，依所啓，勿許從權亦當。」上從之。〉
3月18日
○戊寅，日暈，兩珥。夜，月微暈。
3月19日
○己卯，右副承旨盧禛上疏曰：
伏以，君親一體，忠孝無間。家焉而主恩，國焉而主義，未嘗有輕重之差，而如或孝有不及，忠且有待。事親日短，而報主日長，則古之人，亦必於是而知所處矣。臣少嬰疾病，屢濱於死，賴臣母辛勤調護，僅得生全。及年六歲，父又見背，臣母憐臣零丁孤苦，日夜撫養，臣身庶幾成立，臣雖旣壯，母常嬰撫而孩視。夫人孰無舐犢之愛，而臣母則特甚焉，孰無劬勞之恩，而臣身則實倍焉。故臣於未出身之前，出入不敢經時，遊學亦不得稍遠。平生歷時而不返者，唯一度食伴之外，臣無有焉耳。且臣母孤孀殷憂，遂以成疾，常患偏頭之病，痛不可忍，一日之間，沈綿危急。平居調攝稍乖，輒發寒證，一瞥之頃，呵欠無數，舌上生瘡如豆，食飮難下，或間或作，無數日之寧。臣母今年七十二歲，去年又喪臣姉，摧傷痛念，疾病沈痼，事幾不測，及臣聞病奔還，則或得稍蘇。當其危亟之時，以臣母念臣之切，其情爲如何，而臣則不知其然，遠在千里之外，飮食言笑，揚揚如平時？如此而或有終天之痛，則臣亦何以爲生也？臣以孤寡餘喘，生長草野，叨被聖眷，出入經幄、近侍之列，歲再寧覲，榮耀鄕閭。臣母感幸之情，固未嘗涯涘，而唯以遠離爲憫，每臣之告行也，輒語臣曰：「汝承天寵如此，上恩雖罔極，吾之餘日無幾，而不得相養以生，其終何如也？」臣聞此語，未嘗不摧胸隕心，而繼之以泣也。況去年夏，臣聞母病，蒼皇疾馳，數日而至鄕，臣之素患脾證，因此增甚，脚又中濕，行立未健，而卒有不意之命，驚惶感激，黽勉赴朝，積勞成熱，勢轉危急，臥吟旅舍，目極南天，卒荷天眷，得以復甦，扶曳拜闕，曳載南歸，調護數月，以有今日。方期攝理，有以自保，而又有召命之下。臣母深念臣病未瘳，追挽泣別。自臣之來，臣知臣母之不安於寢食而加疾也。臣愚陋空疏，稍無可用之實。六載近侍，碌碌隨行，無一毫裨益，臣之不忠負國極矣。若復貪戀恩寵，負此老母之望，不得終養，卒有不幸之變，則不孝又大，臣之母子，死亦不得瞑目矣。臣謹按《大典》，親年七十以上者，一子歸養。臣之乞養，亦爲晩矣。伏願殿下，俯察臣情，許令歸養，俾遂烏鳥之願，則於微臣母子幸甚，於國家孝理幸甚。
答曰：「觀此疏辭，情理切迫，予特從願。仍賜毛褥，又令本道監司，備給食物，勿謝。」仍傳于政院曰：「以盧禛除所居近邑守令，使之養親事，言于吏曹。」〈盧禛，咸陽人也。六歲喪父，執喪已如成人，其孝得於天賦者如此。爲人悃愊無華，表裏如一，處事接物，無一毫修飾。歸養一疏，寫出母子至情，愛日之誠，溢於言表，宜其感激君聽也。〉 ○日微暈。
3月20日
○庚辰，上御朝講。
3月21日
○辛巳，上御朝講。
○日暈。夜，月微暈。
3月22日
○壬午，上御朝講。
○日暈。
3月23日
○癸未，夜，東方、巽方、南方，如火氣。月微暈。
3月24日
○甲申，日有兩珥。
3月25日
○乙酉，以李楗爲承政院同副承旨。〈以椒房之親，得爲顯仕。〉
3月26日
○丙戌，上御晝講。
3月27日
○丁亥，日微暈。
3月28日
○戊子，日暈。
3月29日
○己丑，日暈。
○知中樞府事柳辰仝卒。性不拘檢，工書善晝。
夏四月
4月1日
○庚寅朔，上親傳宗廟夏享大祭及雩祀祭香祝。
○日微暈。夜，艮方、巽方，如火氣。
4月2日
○辛卯，以權信爲宗簿寺正，朴應男爲司僕寺副正，姜士弼爲議政府舍人。
4月3日
○壬辰，上御綠陰臺，講試儒生四十人，進士沈鏵等八人入格。仍出御題「苑中試儒頌」，使製進。試官〈尙震、李浚慶、沈通源、金明胤、鄭士龍、權轍、吳謙、鄭惟吉、愼希復、李樑。〉科次入啓，傳曰：「講經製述，分通計書啓。今日之擧，欲以聳動儒林也。若以製述爲主，則無講經之意，若以講經爲主，則無製述之意。參酌用中事，卿等同議以啓。」〈沈譁，通源之子也。通《周易》，而不入製述之格，上意有所向，故有是敎。〉試官啓曰：「常時場屋之例，講畫若多，則雖無製述，得參其榜，製述若入高等，講畫雖三分半，〈式年講經純粗分數也。〉亦可參矣。今以分數書啓，則用幾分以上，當出自聖斷也。」於是，上乃賜幼學洪聖民等及第有差。〈上直書榜目而下。甲科洪聖民，乙科沈鏵，丙科金戣、李廷賓、許思欽。○初命取館學儒生，圓點到記之後，多士顒望以爲，必皆入試，至是上之落點，儒生纔四十人，而戚里子弟，多在其中。又試講經八人，而取其五，至以製述不入格之沈鏵苟且參榜。且廷賓，李樑之子，金戣，海安君之壻，中外譁然，咸恨取人之不公。〉
4月4日
○癸巳，兩司啓曰：「國家公道，只在科擧。可以繫屬人心，維持國脈。若公道不明，則人心渙散，國非其國，豈不寒心？祖宗朝，或有館學不時摘奸，或有幸學取人之時，然皆各試其才，使無遺珠之歎，故恩命一下，多士鼓舞。昨日取人，雖因摘奸，而許多儒生受點者無幾，講經入格，其數尤少，而又命講經製述，通計分數，竝與製述次下之人，〈指沈鏵。〉至賜出身，非徒事涉苟且，大違祖宗取人之規。將恐公道因此大壞，科擧不重，多士解體。所係非輕，請罷洪聖民等及第之榜。」答曰：「昨日別科，予議大臣定之，不可輕改。故不允。」再啓不允，後累啓，不允。
○日暈。
4月6日
○乙未，上御弘化門外，試文臣製述，武臣及有武才文臣射。
○傳曰：「武臣未出身，騎射、貫革入格人，以自願一書考講。」
○傳曰：「自古亦有取二人，而出榜之時乎？問于入侍宗宰。」〈武臣未出身，講書入格者，只二人，故有是問。〉回啓曰：「未知前例矣。」傳于試官曰：「講經二人，出榜可也。」〈史臣曰：「王者之政，莫重於取人，而甲乙丙三科，乃其科目之大者。闕一則不可謂之科也。綠陰臺文榜之出，初以落點之儒，講試一書，至取製述次等，此前古所未有之事也，而今於武科，且闕丙科，其顚錯苟且，廢先王之法，循一時之私，莫甚於此。是豈人君取士之道哉？」〉 ○兩司啓曰：「臣等將公論，請罷文榜，合司論執，而遽出武榜，物情已爲未便。況只取二人，而丙科則闕焉，此祖宗朝所未有之事。恩命一下，莫不駭怪。請速還收成命。」不允。再啓，答曰：「當與大臣議決。」上謂李浚慶等曰：「綠陰臺儒生落點選入後，四書五經中，自上抽出試講，卽令製述，以爲別科，是欲以一時規外之擧，聳動儒林，而近日公論激發，至於合司論執，予豈安心？今者武科出榜，亦無丙科。今若一開格例，後弊無窮，又以次等參榜者，亦爲苟且云。然自上非但取其製述，以講經爲重，而政丞亦以爲可也，今兩司之論如此。親臨試才者，前豈有罷榜時乎？榜中如有犯罪者，削去則有之。全罷一榜，固爲重難。入侍宰相及其日爲試官之宰，廣議以啓。」左議政李浚慶啓曰：「綠陰臺試取時，講經製述分數通計，故製述次下者，竝參。臺諫雖以爲未便，然非但主於製述，前者雖非親試，尹元衡及第時，講經、製述，通計而爲之。有此前例，故小臣其日，以爲當然而議啓矣。旣以爲別試，而出榜旋罷，固爲重難，而臺諫之論，亦未爲不可也。且今日武臣講經者，只二人，雖未準甲、乙、兩科，亦何害乎？」〈先是，通源欲以其子鐳爲平安兵使，而不知物論之如何，語李浚慶曰：「人或云沈鐳將爲平安兵使云，年少之子，豈堪此任乎？」浚慶不曉其意，應之曰：「相公之意甚善，不必急急爲也。」通源怒之，故是擧，浚慶力主講經當取之議，人皆調笑焉。〉金明胤、李蓂、權轍、吳謙、元繼儉、趙彦秀、安瑋、李夢亮、愼希復等議，與浚慶同。〈史臣曰：「人臣知有權臣，而不知有國家，諂媚承順如此，未知國事終何如也。」〉右參贊沈光彦曰：「科擧公道，在祖宗朝甚重之。廷試自成宗朝己酉年始之，當初狀元則直赴殿試，其次則直赴會試，以爲恒式。厥後中宗朝廷試，或有以三下賜出身者，或有以二等〈三下、二等，乃科次等第也。〉不得爲之者，已爲未穩矣。今者自上見儒生之名而落點，至於試取，故儒生等皆缺望，而臺諫亦以此論啓。若後日以某時落點，援以爲例，則不無其弊。今則已出榜，改之重難，武科亦無如此前例，然已爲之事也，自上裁斷爲當。」〈史臣曰：「浚慶望重大臣，而所論苟同，光彦庸人，而所論近正，人之不可恃如此。」〉〈史臣曰：「科擧，國之大事。綠陰臺取人之擧，自上雖蔽於私意，固知其出於不正，頗有未慊之心，不敢斷自宸衷，問諸左右。苟有一人，以帝王科擧之公道，暫陳冕旒之下，則猶可及止，而非徒不以正告之，反以逢迎從臾，贊助而成之。自此以後，人心憤鬱，公論激發，臺諫之啓未停。又出武榜，且闕丙科，自上又問之，左右亦無一人，以苟且不正之事陳之。乃敢援引區區之前例，遂成科第。上以阿順上旨，下以媚悅權門，使取人大公之道，掃地無餘，可勝痛哉！」〉〈史臣曰：「公道之滅絶久矣，而區區一脈，僅存於科擧之間。今者自上毁亂，至於此極，將何以爲國？當初名爲殿講，其所落點，亦未盡出於公，而入講者纔七八人，又令製試，至成科目，其所與者，皆是權門乳臭子弟，而因緣戚畹之輩也。昔高麗之末，朝政濁亂，權奸用事，有紅粉之譏，而高麗遂亡。此則奸臣竊弄之事也，而後世尙且扼腕。況今自上不念科擧之重，徒以一時私昵之心，盡廢萬世之公道耶？此非特自上之失政也。綠陰臺文榜之出，弘化門武科之取，自上猶有不慊之意，問諸左右，無一人以正告之，反以苟且牽合之言，援引以陳之，以助成其事。此無他，上以阿諛順旨，下以媚悅權門，以圖一身之計而已。此事之不正不公，夫豈不知而不言哉？君臣上下，相賊如此，幾何其不至於亂亡也哉？」〉上曰：「臺諫以耳目之官，隨事規諫，重科擧也，自上亦嘉之。但已定而輕改，亦不無後弊矣。」
4月7日
○丙申，日暈。
4月8日
○丁酉，夜，雷震敦禮門〈宣政殿御門也。〉及御纛。〈以明日有常參，故出立於御門，門扇剝破，纛竿亦折。〉〈史臣曰：「臣聞祥多者其國安，異衆者其國危。近者天文垂警，地道示怪，日官秦變，四方告災，殆無虛日，而況今雷震之變，迫於正殿之內，此實剝床之災也。御門，人君出入之所由也，旗纛，人君法衛之儀物也，而一夜竝震，天之降譴，必有所召。亦豈無其應者哉？噫！變異之來，雖不可指爲某事之應，下察人事，上觀天意，其爲致孽，無足怪者矣。夫災孽之作，雖無世無之，未有如今日慘酷者矣。譬之人事，正如人父督過於子，色以示之，旣不聽，威以惕之，又不悛，則聲以訶矣。古人有言曰：『怒予之天，尙可爲也，忘予之天，不可爲也。』此而不省，視聽自我之天，將必終至於忘而棄之，豈不大可畏哉？昔漢臣梅福，嘗因災異，言於成帝曰：『不見其形，願察其影。』蓋天下未有有其影而無其形者。今國家危亡之影，固已章章著矣，第未知危亡之形，果何在乎？臣竊爲國家深痛也。」〉 ○政院啓曰：「前者大風大雨，日氣險惡，則政院啓達視事，勿爲取稟事，傳敎矣。今者敦禮門及纛竿等雷震，天變極爲非常。明日常參與啓覆，何以爲之？敢稟。」傳曰：「觀此啓辭，不勝駭愕。天變非常，罔知所措。予方宿時，故雷聲不得詳聞，而變異如此，心甚未安。速令弘文館，考古事以啓。且祖宗朝前例、《政院日記》，急速考啓。遭變如此，喉舌之任，所當齊會，斯速留門，在家承旨、注書、翰林等入來，《日記》考啓。予於今年，細疾似多，心氣頗有不安，今聞此變，心尤不寧。明日常參、啓覆，勿爲，明明日唱榜，權停例行之。」〈史臣曰：「天人顯微之理，雖不可的指，古人以雉雊之異，尙猶致疑於典祀豊昵之間。遭變反省之道，宜無所不至。方今人事之感天變者，固非一二，而姑以邇日切近者言之，科擧大事，頗有偏私苟且之失。豈特商宗典祀豐昵而已哉？」〉 ○傳曰：「闕內雷震。與今日相似之事，速考往牒以啓。」
○傳曰：「中宗朝，有延恩殿水剌間各色掌雷震，及庚子、辛丑年間，景福宮勤政門、錦川橋、東水閣雷震，世宗二十六年，雷震延生殿等時前例，爲先考啓，亦令該曹，竝速考啓。」
○黃海道黃州等四官，雨雹交下，大如榛子，小如大豆。
4月9日
○戊戌，命招三公、左右贊成、左右參贊、六曹判書、參判、漢城府判尹、左、右尹以上，會于賓廳，傳曰：「予以否德，叨承丕緖，十七年來，闕政頗多，上不能順天意，下不得和人心，恒存戰慄，常切自責，而去夜雷震敦禮門，竝震纛竿，天變非常，不勝駭愕，心甚未安，罔知所措。以予不敏，過失必非一二，而以近日之事論之，則不時別科，雖欲勸奬儒林而爲之，不無苟且之意，兩司爭論數日。雖與大臣、諸宰而決定，當初設科，是予妄料之事，而不從耳目之言，恐天譴以此致之，益增惶汗。可罷此榜，以慰多士之心，以答天怒之降也。天之示譴，豈無所召而然乎？卿等悉陳無隱，上下交修，仰答天譴可也。予欲延訪，而今年，細疾多積于身。艱保以出，又以累年因事驚動之餘，心疾上熱，到今交發，頻有不安。近日則粗安，而又聞大變，氣復不平，且臨群臣，亦不無愧焉，故不得爲之矣。卿等知悉。」〈史臣曰：「天人之際，甚可畏也。天何心哉？至公而已。人君代天理物，亦當法乎天而已。夫人君所莅者天位，所奉者天命，其於政事號令之間，苟有一毫之私意，而與天相背，則皆足以致譴。人君之恣行己意，不念天下之公道者，非不知所令之反乎天，而敢爲之者，以其天道卽遠，人莫敢誰何爾。及乎天譴之來，自非大無道之君，亦必反求於身，其於省念之間，苟有行事之失，則未嘗不致察而警畏焉。吁！非天孰能使人君畏懼而知戒也哉？今者朝廷之上，宮闈之內，政事號令之悖天道者，固非一二，而當雷震之變，自上惕然警懼，卽下罷榜之命，此事之不正不公，自上固已知之，而當初敢成科第者，以其戚里權臣，從旁蹊曲經，從臾以謀之。及其問諸大臣，阿旨承順，皆以苟且之辭，巧飾以陳之，遂使科擧之公道，一朝墜地。天之降災，雖不可的指，而致令之亂，無大於此者，宜乎上心之有所疑畏者也。嗚呼！自上一念之天，尙未盡蝕於私意，故反躬思之，有所感悟，誠能推此心，克去己私，以答天譴，則仁愛之天，安知轉災爲祥乎？抑恐私意無窮，而警畏之心日怠，終至於危亂而莫之知也。」〉〈史臣曰：「遇災而能知取士不公之失，卽罷其科，可謂有恐懼修省之名，而其實則未聞也。夫取士不公，此其小者，固不可暇論，而當是時也，外戚根據，而主勢日孤，異端日盛，而士氣蕭索，國非其國，爲日久矣。天之譴告，豈特爲取士不公而發哉？」〉領議政尙震等啓曰：「去夜雷震殿門，又折纛竿，災變非常，至爲惶駭。天變雖不可指爲某事之應，而感召如有其由。上下所當省愆交修，自上亦別加修省。自古人君遇如此之變，必有罪己。求言之擧。此雖近於文具，遇災恐懼之道，無過於此。請依古例爲之。且下敎曰：『卿等悉陳無隱。』今日諸臣，必各有所懷，欲陳冕旒之前，祖宗朝，遇如此之變，必延訪群臣，諮問闕失。此亦應災不可廢之規也。請姑待異日上體平和，別爲延訪，以盡下情。」〈史臣曰：「變異之來，上下所當交修，以求天意之所譴。雉雊，小變也，而祖己曰：『惟先格王、正厥事。』大臣之用心，當如是也。今者天降災異，譴告非常，此正君臣上下兢惶警惕，講究闕失，以答天譴之不暇，而自上欲聞修省之方，召致宰臣，命陳所懷，宜卽吐出心肝，以效格王正事之忠，而敢以姑待延訪對之，無一言及乎天災時事。苟有所懷，今日陳之，明日又陳之可也。何待異日？彼皆庸庸碌碌，持祿苟容而已，將焉用彼相哉？」〉答曰：「啓意當矣。求言，前者或有或無，故初不諭矣，然爲之無妨。延訪則竢予氣快安後，徐當爲之。」
○傳曰：「生員沈鏵，能通《周易》，直赴殿試，其餘講經、製述入格儒生，論賞。」〈史臣曰：「甚矣，私意之蔽惑也！旣命罷榜，又令沈鏵，直赴殿試，殿試。卽登第也。號令之顚倒，恩典之錯亂如此，將何以爲國乎？」〉 ○司諫院大司諫奇大恒等，因災變上箚，汎陳修省之意，答曰：「觀此箚辭，予盍嘉焉？遇災罔措之意，已諭于公卿，薇垣亦必已聞矣。」〈史臣曰：「諫臣之責，雖在平時，常陳逆耳之言，若有不測之禍，近在朝夕，使人君有所警惕，不敢怠忽。況當天災時變荐臻之日耶？今諫院之箚，皆陳熟疲軟之辭，無謇諤忠讜之論，徒爲塞責而已。嗚呼！朝廷之上，宮壼之內，其爲妨政害治者，固不可殫記！而至如戚畹之擅權，禁掖之不嚴，宰相之貪汚，賢相之混進，此正今日之大憂，而無一言及乎此，朝無直言之弊，莫今時若也。設有指鹿之奸，誰敢爲國家動喙哉？」〉 ○諫院啓曰：「今者因災異，旣命罷榜，物情方以爲快，又命沈鏵，直赴殿試，命令反爲顚倒。若通計分數，則其中有優等者。而特以製述未入格之人，乃賜直赴，物情之未便，尤有甚於前日。日者參榜，皆爲苟且，而沈鏵則苟且中之甚者，請還收直赴之命。」答曰：「物情如此，依允。」
4月10日
○己亥，敎曰：
惟四月庚寅越七日丁酉，天大雷電以雨，震我正門，以及我寶仗。惟是皇天動威，彰予不辟之罪。予用屛氣隕神，若不容于覆載之間，永思厥愆。非天用覆我國家，亦惟天仁愛予一人，予一人曷不知變于玆，圖保厥終？帝舜兪大禹曰：「嘉言罔攸伏，萬邦咸寧。」仲虺告成湯曰：「好問則裕，自用則小。」惟明君，必稽于衆，惟良臣，樂陳其善。予尙欲賴于匡救，其罔謂予不能。惟予躬，籲民之則，予不克修之；惟予心，出治之原，予不克正之；惟朝廷，四方之本，予不克淸之；惟學校，興化之根，予不克養之；惟廉恥，國之大維，予不克張之；惟賞罰，君之大柄，予不克公之；惟宮闈必嚴，女謁之私，或罔絶焉；惟刑獄必恤，捶楚之冤，或罔伸焉；惟士氣必作，雷霆之威，或罔霽焉；惟仕路必淸，苞苴之行，或罔禁焉；惟法令，必信紛更之弊，或罔革焉；惟賦役必均，誅求之煩，或罔蠲焉。念玆罪孽，實由予自作，尙何怨于天越人？予用播告于朝，求厥愆者有年，惟含默是尙，惟疲軟是崇，亦罔或告予以言，迪予于道。予一人自荒于德，罔足與成厥功，在臣子義不後其君。咨予大小臣民，曁厥草野韋布，各盡乃懷，輔予不逮。予罔遺于長短，咸用乃言，縱不底于道，亦罔罪汝。惟爾政府，體予至懷，曉諭中外。「
〈史臣曰：」求言非難，聽言爲難。聽言之道，不過以誠求之。苟非人主開誠心布公道，以樂聞之實，示信於平日，則卒然遇災，雖有惻怛之敎，欲聞救時之策，夫孰敢爲無益之言，以取逆耳之害哉？今者訑訑聲色，已拒人於千里之外矣。臺諫任言責，而以含默爲良謀，宰相主獻替，而以糊塗爲大體，況其他者乎？草野圭竇之間，豈無有懷欲言之士，而頃者嶺南人曹植，因求言上疏，其所論，未必訐直，而非徒不以聽納，反以不忠斥之。以此山野之士，亦皆以言爲戒。今雖朝夕下求言之敎，空爲一虛紙而已。立仗之馬，猶恐見斥，經尺之鱗，誰敢或嬰？箝口結舌，國事日非，吁可痛哉！「〉
4月12日
○辛丑，以金鎧爲資憲大夫漢城府判尹，〈特命也。〉朴永俊爲吏曹參判，李樑爲平安道觀察使，〈時，樑之寵方盛，而尹元衡依人聖烈大妃以爲主，故上亦末如之何。沈通源以曹操目元衡曰：「此挾天子，令諸候者也。」兩奸勢軋，將不容竝立，故上不得已出樑于外，作詩與之曰：「秋雁來時寄遠聲。」聞者以爲，秋必見召矣。樑粧䌙竹簇，以誇耀於人，人譏其愚妄。及赴任，獻花草硯及細絲衲衣裳等物，極精巧。上每宴坐，披視左右曰：「賢哉，吾樑也！豈以予爲無是物而獻哉？眞愛我者也。」〉李訒爲兵曹正郞，朴好元爲世子侍講院文學，南致勤〈武人也。爲人悍戾，以殺戮立威，暗結權奸，媒取顯擢。〉爲咸鏡南道兵馬節度使。
○慶尙道東萊府，卯時天際四方，頓無雨徵，東方暫有白雲如氣，間有斷虹。紅、白、靑色，長可一匹布。大陽之南，七八尺許，濁氣闇亂，斜觸陽中，俄而自消。
4月13日
○壬寅，流星出河皷星，入騰蛇星，狀如大梨，尾長三四尺許，色白。流星出天市東垣，入王良星，狀如鉢，尾長五尺許，色白。
○日暈。夜，月微暈。
4月15日
○甲辰，江原道江陵府大昌驛子洪奉良，弑其母一終，傳曰：「此綱常大變，斯速拿推，明示王法。」〈奉良於拿推之際，不勝杖楚，誣服欲蒸其母而母不從，以是殺之云。故朝廷命旌其母之門，汚其子之宅，府使李俊民、判官金富仁、察訪李文樑，以不能敎化罷黜。此三人皆勉於其職者，故民惜其去，咸曰：「三官皆賢，一朝俱罷，皆由此母子之故。」其子之殺母，實是天下之大惡也，其母平時不能善遇不出己之子，致有如此之變，非有淫蒸之謀，而一朝超在節婦之列，顯蒙旌表，非其實也。及是三立其門，而三仆也。〉
○夜，月暈，兩珥。
4月16日
○乙巳，大司憲宋麒壽等，因災變，疏陳一綱八目。綱曰正心術，目曰立紀綱、曰興學校、曰勵廉恥、曰愼賞罰、曰振士氣、曰抑奢侈、曰愼用捨、曰均賦役。〈史臣曰：「其疏雖似切於時務，然當是時李樑，以戚里之人，專擅植黨，濁亂朝廷，尹元衡以巨奸宿慝，安保寵榮，而無一言及此，則不過曰循例塞責之具矣。焉用疏爲哉？」〉
4月17日
○丙午，雷震訓鍊院射場旗杠木。
4月18日
○丁未，傳曰：「近來天譴非常，旣震殿門及纛竿，又震訓鍊院旗杠。旬日之內，再震兵器，未知將有何事，而天怒至此，否德所致，驚惶罔措。予於近日，心疾頻發，而初八日聞變而後，心尤不定，數日亦有痢証，故遇災累日，不得卽爲延訪。今日欲爲，而日氣沈陰，予將弱疾，勢難久出，故未果，尤爲未安。當觀淸日爲之。」又傳曰：「天譴非常，災異疊出，予實驚惶，罔知所措。明明日冊嬪禮親行，心實未安。若不得已親行事，則可退行。近且無吉日，則當以權停例爲之。此意速議于大臣以啓事，言于禮曹。」
○左議政李浚慶等議：「旬日之間，疊有非常之變。修省恐懼之方，宜無所不至，但當行之禮，在所不已，則大禮之行，何有妨於謹災之道乎？」傳曰：「大臣之議如此。前已親行三禮，而冊嬪大禮，今不親行，於禮似爲苟且。但明明日，若陰雨，則勢難親行，臨時觀勢，當更言之。」
4月19日
○戊申，上延訪群臣于宣政殿。上曰：「近年以來，衆災連綿，初八日雷震敦禮門及纛竿，驚惶罔措之際，又震訓鍊院旗杠。是何旬日之間，疊有非常之變乎？災異之生，實由於否德。曾欲延訪，近因事故，迄玆未能，今始爲之矣。左右各陳所懷。」領議政尙震曰：「近者雷震之變，疊見旬日之內，若人之相警戒者。人主代天理物。作善降百祥，作不善降百殃，若影響。然若於一念之間，不協于天，而有一毫偏係之私，則皆足以致天災也。自上慮有闕政，乃下求言之敎，孰不感激而欲言乎？爲今弭災之道，莫若敬天勤民，側身修行而已。」左議政李浚慶曰：「近來非常之變，疊見旬日之內。自以耳目所見聞者觀之，則如此之後，無安靜之時。未知將有何事也。古人曰：『惟先格王、正厥事。』自上必先正心，然後時政庶無闕失。然民生休戚，皆由於一心之邪正，此心一正，天意可格。所謂正心者，非徒發於言語之間而已也。政事之際，宮闈之內，必省察於心曰，何者爲正，何者爲邪，何者爲公，何者爲私，每澄發源之地，然後此心庶得其正矣。我朝遇如此之變，亦非一二。在燕山之時，震宣政殿柱，而有士林之禍，在仁宗之朝，震慶會樓柱，而人心不靜。推此觀之，未知有何應也。自古禍難之作，皆由於用舍之失宜。爲人上者，果能正心，則不眩於知人，而是非邪正，自別於目前矣。苟不正心，則好惡不明，用人顚倒，終必至於亂亡而止矣。大抵宮闈之內，恩常掩義，則外間之人，由旁磎曲徑而進者，不無其人。此皆足以致亂。當此恐懼修省之時，自上更加省念。近日所震，皆是兵器，人皆以兵家之事爲慮，今國家無可任將帥者。必須儲養於平日，然後可用於緩急有事之時。速令該曹，揀選預養幸甚。」右議政沈通源曰：「今玆之變，近古所無，而疊見旬日之間，此必天意一警之，不足以感君上之心，故疊出之，欲其因此益加修省也。此天心仁愛人君之意，能因此修省，則轉災爲祥矣。災沴之生，雖未可的指爲某事之應，而政事之際，宮闈之內，一動一靜，一號一令，皆當於理，然後可以上格天心，而無乖戾之氣矣。」左贊成金明胤〈初占賢良，旋補門蔭，後又登第，發身多岐。當上之眷注李樑也，造給藍叚衣，陰相深結，敭歷吏、兵判書，驟陞弘化。及樑之任關西也，恐其寵衰，卽趨元衡。居高位，而所行如登隴斷者，人皆唾鄙。〉曰：「殿門之震，旣云非常，而纛竿、旗杠之又震，則其警戒之意深矣。必盡恐懼修省之實，然後斯可謂之應天之道也。」左參贊沈彦光曰：「旬日之間，疊有大變，上下遑遑，有識懍懍。小臣暗劣，何以知之，以近日之事觀之，後苑取人之時，只以落點試取，事甚苟且。武科則必先初試而後入試，古也，而自己未年，以觀射爲之，儒生則或因殿講，或因朔書而試之，亦爲未便。且頃日，以武科無丙科，自上下問曰：『有古例耶？』咫尺天威，宸語丁寧。臣非不知苟且，而以罷榜爲重難，不能啓達，臣罪當誅。適有天變，上心翻悟，卽命罷之，人莫不喜快。以此言之，雖危亡之禍，迫在朝夕，誰復言之哉？臣聞世宗大王培養之方，無所不用其極，人稱海東堯、舜，成廟，一遵世宗故事，從諫愛士，故當時士大夫，無被罪之人，好生之德，洽于民心，人到于今，稱之不替。且帝王，雖曰因時損益，近來變更之事甚多。如庶孽許通，納穀除官，皆甚苟且。政事之間，以臣所見言之，與中宗朝，大有逕庭。新進之士，立異爲高，別立新條，皆非美事。伯益戒舜曰：『罔失法度。』傅說告高宗曰：『監于先王成憲。』周公曰：『無作聰明亂舊章。』自上如欲養士，必法祖宗，如欲養將，必法祖宗，至於納諫，亦必以祖宗爲法，則可轉災爲祥矣。」兵曹判書權轍曰：「一旬之內，再有大變，天鑑孔昭，其所警告，亦必有由。自上反躬自責，可以轉災爲祥。近來禮義廉恥，頓喪無餘。古人云：『禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。』方今生民困悴，邦本日搖，未知國事，終何如也。轉移之機，惟在於人君一心之正矣。人君能使一心，純乎天理，而無一事不出於正，則民生可以底安，天心可以克享矣。夫天災之生，雖未知某事之應，一旬再震，皆兵家所屬之物，則無乃兵政闕失，危亡之禍，迫在朝夕而然耶？當今在朝之臣，無可任大將者。尋常閱武之時，每有乏人之嘆，脫有緩急，將何以處之？須令大臣，別爲揀擇，預養幸甚。」鄭士龍、李蓂、蔡世英、宋麒壽、吳謙、元繼儉、鄭惟吉、安瑋、金澍、元混、朴永俊、任說、愼希復、李友閔、奇大恒、李重慶，亦各進啓。〈史臣曰：「當國家大災之日，旣下求言之敎，又延訪群臣，使之各陳所懷者，誠欲聞切時之讜論，思所以救藥之也。爲人臣者，當盡言不諱，以副君上之盛意可也，而其所進言，皆掇拾已陳之芻狗。其爲探本之論者，不過曰正心、曰修省而已，其爲救弊之策者，亦不過曰備邊、曰養將而已。學問從諫，人君之大德，而不過爲泛論，軍民怨咨，當時之巨弊，而亦不過常談，則其以軍籍、捕盜、採銀爲言者，亦奚足道哉？未知當今之事，果無大於此者乎？是何論議之泛然，如出一口，而無讜直之言耶？言戒之甚，至於如此，雖有危亡之禍，迫在朝夕，誰復肯言之哉？」〉上曰：「左右所啓，正中時弊，皆是激切嘉言。自上學識短淺，計慮暗昧，豈知事理乎？十七年來，非常之變，層次疊出，以今時之弊言之，邦本日悴，紀綱板蕩，公道掃地，百司懈怠，士習不美，人心澆漓，風俗薄惡，敎化不明，而闕政甚多，故以致天變之沓至。自上反躬自責，俯仰愧怍。左右所啓之言，予當省念。我國家廷議之際，不無苟同之習。弘化門收議之時，諸宰相之議，皆爲苟同，自上亦爲未便。若於事體，或至大妨，則衆議亦安敢强排乎？紛更變通之啓，亦當。近來之法，與祖宗朝，相乖者頗多，但遵先王之法可也。祖宗之朝，人心淳和，風俗亦美，故自無災沴，後世則爲人君者，上不能格天，下不得人心，衆災連綿。上下協心，交修不逮，以底于治可也。」
4月20日
○己酉，上御仁政殿，行王世子冊嬪禮，受百官賀。〈史臣曰：「世子，國本也。文定、纉女，作配靑宮，實乃萬福之原，宗社之慶也。以抱病沈痼之人，强冊爲元良之配，元衡之罪惡，至是尤極矣。在廷之臣，莫有言之者，亦豈得辭其責哉？」〉 ○弘文館副提學李重慶等，因災變，疏陳一綱十目，曰正心術、養士氣、嚴內治、立紀綱、扶公道、納諫諍、勵廉恥、崇儉節、恤民隱、愼賞罰、闢異端。答曰：「予以寡昧，叨承丕緖，衆災連緜，歲以益甚，旬日之內，疊震兵器。皆由否德，政多闕失之致，兢惶罔措。疏辭當留念焉。」
4月21日
○庚戌，以審理冤獄事，下諭于八道觀察使及開城府留守。〈蓋因雷震之變。〉 ○諫院啓曰：「南道兵使南致勤，〈性暴悍，前爲全羅道防禦使，嗜殺不已，人甚怨苦。且以私請，杖殺羅州牧使崔英，及其遇敵逗遛不追。如是，尙可謂之良將乎？諫官豈無時事之可言者，而請留暴戾之一武夫？不思甚矣。〉前者，自上以爲可用，超授正二品之資，使之養望者，必欲用之於他日有事之時。南道雖曰巨鎭，以異日緩急較之，輕重懸殊。致勤之往南道，物情皆以爲未便，請遞留京。」答曰：「如啓。」
○夜，流星出天搶星下，入艮方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。
4月22日
○辛亥，上聽朝啓。
○雨雹交下，大如大豆，或如榛子。
○京畿高陽等兩官，雨雹交下，大如鳥卵，小如大豆。平安道甑山，男一人雷震死。
4月23日
○壬子，上御朝講。領經筵事尙震曰：「夫雹，四時皆爲災也，昨日雨雹，乃在於純陽之月，其爲變尤大矣。《春秋》事應之說，漢儒牽合之論，先儒非之。雖不可的指其某事之兆，然災變必以氣類求之。古人云：『人君惡聞其過，抑賢用邪，則雨與雹交下。』大抵賢屬陽，邪屬陰。今在純陽之月，而雨雹，此必正不能抑邪之應也。自上更加省念焉。」上曰：「災變至此，益增憂慮爾。」
○上御夕講。
○日微暈。夜，月暈。
4月24日
○癸丑，傳曰：「師表之任，所係大矣。愼簡師儒，務去冗雜之員，使韋布之士，有所矜式而興起焉，可也。親民之官，莫切於守令，而近者守令有闕，則薦之者，不顧賢否，惟視親踈。銓曹之注亦然，而割剝之輩，先得美官，撫字之人，竟多沈滯，雖下褒賞之命，不爲擧行，故諺曰：『爲先敍用，永不敍用。』克去私情，昭明公道，務擇賢才，以洽物議。」又傳曰：「任將之道，平日精擇儲養，然後可用於緩急有事之時矣。廉簡謹愼，有勇略可任將帥之人，勿計爵秩高下，揀擇預養。」
○傳曰：「憲府疏中，有監寺有正，所以統一司，而反受制於下僚，準品好官，旋加於殿貶之人等語。此指何人而論耶？問而啓之。」持平鄭思顯回啓曰：「監寺有正，所以統一司，而反受制於下僚者，近日正不擇差，故下官或有輕蔑之事，而準品好官，旋加於殿貶之人者，亦以貶遞守令，卽授準職，又未幾陞敍。此皆汎論時弊，而非指一二爲言也。」〈是日思顯，簡問於大司憲宋麒壽、持平宋鐻，麒壽則以泛論時弊答之，鐻則以鄭銖、鄭礥箝制上官答之。思顯不爲之歸一，而又不通問於他僚，乃以麒壽之意，徑自回啓。〉〈史臣曰：「風憲之職，責任重矣。彈論之事，所當顯斥直指，而微官之事，尙不能斥擧，以對君上之問，則敢望其抗論誤國之奸魁哉？麒壽、思顯，性皆柔懦，故過於謹愼，而模稜如此也。」〉 ○義禁府啓曰：「江陵大昌驛子洪戒伯妻一終，其義子奉良欲蒸之時，至死拒之，竟被剌殺，其行蹟不可泯滅。令本道監司，備細核實，旌表何如？」答曰：「如啓。」
○日暈。
4月25日
○甲寅，傳于政廳曰：「銓曹郞廳，所當十分擇差，而參副望者，〈金德鵾。〉前日予以不合言之，而乃敢更擬。不顧王言，不有君命，任情薦擧，極爲非矣。薦擧色郞，摘發推考痛治。卿等亦不察而擬之，辨別賢邪之意，安在哉？」
○以李英賢爲漢城府右尹，趙安國爲咸鏡南道兵馬節度使，李彦憬爲吏曹參議，張士重爲吏曹正郞。
○持平宋鐻啓曰：「臺諫，凡有論議，可否歸一，然後啓之，例也，而昨日疏辭下問時，持平鄭思顯，只以大司憲宋麒壽之意啓之，使同僚，不得與知，大失事體。不可在職，請遞。大司憲宋麒壽，旣知其不通於同僚，則使之回簡，取可否未晩，而以其泛論，輕易啓之。若有指摘之事，而至於下問，則凡在臣僚，尙不可隱默。況有言責者乎？勢不可在職，請竝遞。」答曰：「竝如啓。」
○以金弘胤爲司憲府大司憲，李仲虎爲持平。
○司諫院大司諫奇大恒等，因災變疏陳六條，曰敬天、法祖、務學、納諫、任賢、愛民。
○成均館儒生等上疏。其略曰：
恭惟主上殿下，心存涉氷，念切蹈虎，一災之降，必盡側修之實，一物之妖，益篤恐懼之誠，敬天謹災之方，可謂至矣。而旻天不惠，災害竝至，燁燁之威，虩虩之聲，不寧不令，而旣折禁中之寶仗，又碎射場之旗杠，異災酷變，古所未聞。臣等未知某事之失，有以致之，而某事之修，可以弭之也。殿下遇災之日，首罷苟且之科，卽下求言之旨，臣等未知卿相之備問，侍從之封章，果有逆鱗觸忌之言乎？宰相建白，盡是已陳之芻狗，侍從論列，不過塞責之虛言，將焉用彼哉？在廷之臣，非不知民怨之已極，國勢之已蹙，而徒眷眷於政事之末，未聞一言，有及於切時之病。危邦言遜，雖曰保一身之謀，有病不藥，實非壽國脈之道也。嗚呼！上天示警，如是其迫也，殿下求言，若非其誠也，而奉行風旨，已成苟同之習，發言盈庭，誰中病國之原，而寧負殿下，而不能負權臣，寧忤公論，而不敢忤私門，臣等竊悲殿下，孤立於上，無扶持之可恃，而覆隍之變，迫在朝暮也。臣等深究致災之由，則雖未的指其事應，而今日之變，實係天命之去就，人心之向背，則臣等敢不危言於有道之邦也？臣等聞《書》曰：「好問則裕，自用則小。」君德修省，豈不有關於言路之開閉乎？是以古之人主，樂善無厭，從諫不咈，而殿下訑訑之聲色，屢發於經席，草野之讜論，反歸於逆耳，今雖有求言之敎，而無一人瀝肝血以盡其繩紏，則殿下之言路，可謂開耶？臣等聞《春秋傳》曰：「刑人，非所近也。」古之明君，待之有道，不任以事，責之掃除，不授以柄，而今者刑餘，濫側金貂之列，重爵猥及閹竪之輩，而干政之漸，蔽聰之萌，已兆於今日，則殿下之待宦寺，可謂得耶？臣等聞《詩》曰：「瑣瑣姻婭，則無膴仕。」夫人之常情，孰不欲私其所親？然而戚里因緣，明君忌焉，椒親攀附，聖上患之，而近者爵賞之施，或有濫及之弊，除改之際，不無私昵之患，則殿下於戚里，恐有偏私之失也。臣等聞唐臣韓愈曰：「不塞不流，不止不行。」異端於吾道，如氷炭稂莠，而不可竝容，則蠧民害治，孰有甚於此乎？而今者復設禪科，旣示崇奉之意，屢遣中使，以助驕恣之勢，馴致刦制邑宰，凌辱衣冠，則殿下之於緇徒，慮有崇信之惑也。臣等聞《書》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」夫民者，君之所天，而不可不恤者也，而今者貪汚成風，賄賂公行，而宰執之誅求，日以益甚，守令之徵歛，無有紀極，老少携持，未免仳離之嘆，餓莩塡壑，已極籲號之怨，則殿下之民，可謂得其所乎？以此觀之，災異之作，雖不可委之於五者之失，而五者之失，亦足以召天譴而致咎徵，則其可徒事乎文具，而不務弭災之實乎？伏願殿下，容受直言，俾無壅閼之惡，裁抑宦竪，以杜專擅之漸。親親有道，不以私而害公，斥去異端，勿以邪而亂正，終使元元，勿失其所，則豈特消災弭變之得其道乎？中和之德，默孚蒼蒼，而視聽自我之天，亦必昭格於冥冥矣。
答曰：「觀此疏中五條之辭，可見諸生愛君之意。予雖不敏，豈不樂聞乎？」
4月26日
○乙卯，京畿觀察使李勘〈爲人刻薄而麤，又好女色，時人以俠類目之。與尹元衡連姻，故初附元衡，敭歷華秩，及其利盡，背歸李樑。其交若是，人以登壠者指之。此後被憲府之駁，蓋元衡之指也。元衡與樑，皆以戚畹，權勢相侔，故如此。〉拜辭，傳曰：「申勑列邑，盡心救荒。」
○日微暈。
4月28日
○丁巳，以朴應男爲司僕寺正，李世琳爲司憲府執義，金慶元、李翎爲掌令，姜克誠〈慶元、翎、克誠，皆附李樑。〉爲持平，金億齡爲弘文館校理，李陽元爲侍講院司書。
○傳于政院曰：「將帥被選人中，洪彦誠，前有所失，〈乙卯倭變，彦誠爲康津縣監，賊至城下，彦誠棄城而走。〉似不合。改之。」
4月29日
○戊午，上御朝講。仍御宣政殿，引見南原府使林九齡、〈因其兄百齡，亦參錄勳。爲人陰險凶慝，以傾陷士類爲事，恃功驕恣。居家作弊，一鄕怨苦，莅官掊克，闔境流亡。〉石城縣監尹忠恕。
○上御晝講。
○憲府啓曰：「近來人心不古，偸惰成風，悠悠泛泛，玩揭時日，其在臺諫之列者，亦不能自拔於時習，當言而不言，言之而不盡。風憲之地，一至於此，則國家將安所恃乎？德恩君宋麒壽，身爲憲府，的知疏中所論之事，皆有指的之人，而不卽彈論，至於自上下問之時，猶不顯斥，以泛論時弊，曚曨啓達，極爲非矣。戶曹正郞鄭思顯，疏中首尾，靡不詳知，所當從實對之，而敢從麒壽謬發之言，曲爲詖遁之辭，不直啓之，亦甚非矣。此兩人之事，雖出於一時偶然之失，所關重大，請竝罷職。」答曰：「竝不允。」再啓依允。
○日暈。
4月30日
○己未，上御朝、晝講。
五月
5月1日
○庚申朔，夜，白雲一道如氣，自巽方至坤方，良久乃滅。
5月2日
○辛酉，以安馠爲司僕寺副正，金添慶爲奉常僉正，宋賀爲弘文館校理，李陽元爲兵曹佐郞，金偉〈不學無名，幸捷科第，人皆怪之。以金明胤孫壻驟陞。〉爲侍講院司書，蘇潝爲長興都護府使。
5月6日
○乙丑，以權信爲弘文館副校理，〈權信之爲人，愚妄無識之一鄙夫，見棄於士類久矣，阿附李樑，如子事父，得躋淸顯之路。今者特命，樑之力也。〉兪泓爲京畿都事，李民覺爲江原道都事。
5月8日
○丁卯，三公、領府事議曰：「文廟下馬碑，乃中宗朝所立。其後別無勿下馬之敎，而士大夫間，忽慢爲習，任意騎過。中廟所以尊先聖、先師之意，果安在哉？自上經過時，亦宜遵奉先志，有司於儀註中，常不擧論，揆諸事體，似爲虧缺。況世子初學，須先知先聖、先師之可尊，然後讀書有力，方可業修德進。今後自上擧動，亦且下輦，使觀瞻者，咸知尊崇聖師，則其於化民成俗，必不無一分之助矣。」傳曰：「嘉禮時，世子所當下輦，而今後自上擧動時，亦下輦可也。」〈先是禮曹啓曰：「文廟下馬碑洞口，自上擧動時，無下馬節次。今者世子嘉禮時，當由此路，何以爲之？」命議于大臣等。〉 ○憲府啓曰：「凡守令及鎭將赴任之時，參謁於政府、吏、兵曹，此乃法例也，而其於參謁之時，各其司郞廳，責納例物，名之曰堂參，督索甚急，下人因緣作弊者頗多。其所應納之物，例於本邑、本鎭，民吏、軍卒處，倍蓰責徵，貽弊莫甚。近來貪風日滋，守令鎭將，冗雜無恥者居多，憑藉堂參，恣爲私用，自已裝束之具，亦以此爲之。顯發之人，雖可隨聞而懲治，因循弊習，比比皆然，民卒困弊之狀，有不可勝言。自今以後，政府、吏、兵曹堂參例物，一切革除事，請捧傳敎，以絶積弊之源。」答曰：「如啓。」
○慶尙道慶州等九官，風雨大作，樹木折拔，麻麥損傷。
5月9日
○戊辰，未時，太白見於巳地。
5月10日
○己巳，傳于政院曰：「近觀日候，頗有旱徵。昨昨大風，終日不止，農事可慮。予豈安心？災變連綿，雖是否德之致。而祈祀文具，亦不可不擧。自前禱祀之禮，例行於太甚之後，故其應尤遲。祈雨先擧之條，從速爲之，繼觀日候，次次擧行。」
○日微暈。未時，太白見於巳地。
5月11日
○庚午，上御朝講，講《通鑑綱目》。至右衛將軍虞胤、左衛將軍南頓王宗，俱爲帝所親任，典禁兵，直殿內，多聚勇士，以爲羽翼。王導、庾亮，頗以爲言，帝待之愈厚，宮門管鑰，皆委之。帝寢疾，亮夜有所表，從宗求鑰，宗不與，上曰：「亮所表何事耶？」領經筵事尹元衡曰：「時帝方寢疾，宗、胤等，以戚里之人，直殿內，多聚勇士，恐有不測之變，故夜有所表。及帝疾篤，群臣無得進者，亮疑胤有異謀，排闥入見，表意可知。大抵戚里大臣，典兵禁中，多聚勇士，固爲不可，而帝王寢疾，人臣獨入禁中，尤爲不可也。以國朝之事言之，仁宗病革，尹任三父子入侍，抱持玉體於中殿隔壁之處。自古安有如此駭愕之事乎？明帝寢疾，宗、胤二人入侍。如此之事，自上留念焉。」上曰：「乙巳年事，領府事之啓是也。其時尹任三父子入內，親扶仁宗玉體，至大漸之時，雖欲發言，而任等使不得發。此時朝廷大臣、臺諫，皆陷於奸人術中，莫敢誰何。幸賴元勳宰相，爲宗社除奸，再安王室，事非偶然，而人心不古，世道漸降，其時之事，尙有爲不快之論者云。至爲可愕。今者言端適及，故言之爾。」尹元衡曰：「宗、胤等事，雖如彼，其在禁中舊矣。尹任之事，則帝王孰無戚里之人，而豈可私自入侍，晝夜抱持玉體乎？此乃危疑之際，而任等處中，與柳灌相應，使自外取稟，而欲自內傳位於他處也。適尹仁鏡爲首相，故灌不得任意，語仁鏡曰：『嗣王取稟乎？』仁鏡曰：『正統有在，何發此言耶？』灌謀遂沮。臣三四年來，疾病纏緜，不得入侍經筵，故頃聞駭愕之言，未能啓達，今日入侍，適有言端，故啓之。人心不古，果如上敎。乙巳之人，謀逆情狀，昭然，而尙爲邪論曰：『尹任，以謀逆定罪宜矣，柳灌則論以謀逆不可』云。安有如此駭愕之言乎？其時自上雖幼沖卽位，逆類情狀，無不盡知。當初臣語任等逆謀于林百齡，則百齡不信，夜間相從屢言，而亦不信。百齡曰：『尹任當仁宗時，有大、小尹之說，而一朝失勢，故有不自安之意，形迹異常。主少國疑之時，不得已去形迹稍異之人可也，不可以謀逆定罪』云。厥後臺諫，爲中學一會，論議不一，而罷宰相入啓，只爲竄黜，而權橃，乃營救柳灌，及其鄭順朋之上疏也，其謀逆之狀，皆露矣。其時不以謀逆定罪，而只爲賜死，王法苟且矣。臣見《綱目》，某王無正統，而其時有二藩王，未定所立。大臣論二王之當否，及一王卽位，獄事大起，死者三百餘人。彼則名位未定，擇賢以立之時，而尙且如是者，誠以王位至重，不可有異論故也。乙巳年則止於賜死，而人心憤拂，反以爲未便矣。金明胤爲京畿監司，以瑠之事書啓，而瑠已逃躱。當尹任子弟推鞫時，不以謀逆問之，而李德應供辭，逆狀已著矣。繼有尹任之婢子，逃往安世遇家，言任等逆狀，世遇縛致政院問之，則一一言之。蓋尹任爲逆謀，勢必與大臣締結，而奸狀自露。非羅織也，而人心尙以柳灌爲非謀逆，安有如此之事乎？爲此論者，摘發則當治以罪，但無根之言，不可指的矣。邪論尙如此，臣意以爲，令政院，抄出乙巳年定難記，柳灌與尹任同謀之狀，曉諭中外，而後有爲此論者，則當治之以重法矣。」金明胤曰：「臣爲京畿監司時，仁宗未寧。常時問安，不得隨參，而至大漸時，有二品官，雖外任，不可退在之議，故尙震亦以慶尙監司未赴任，而入參問安。至賓天之時，退去未安，會在中樞府，夜，宮門洞開，似非常時，開門遂入闕，聞尹任三父子入內已久。非但任等也，瑠亦入內云，安有如此驚愕事乎？臣曾聞瑠與尹任同謀，有希望於仁宗，及聞此言，尤爲驚愕。其時大臣、臺諫，非不知其非，而畏怯奸兇，莫敢發言。其後尹任等定罪時，瑠不與焉。臣適聞瑠欲逃，外官啓達似難，而事關國家，故敢啓，而瑠已在逃。國家僅得捕之耳。」尹元衡曰：「觀瑠供辭，任、灌同謀之狀，與兇徒之招，不謀而同。任等竄逐後，瑠卽逃入安邊山谷中，朝廷之事，豈得聞之，而其招如合符節。以此言之，豈有柳灌曖昧之理乎？」上曰：「此言可愕。三兇同謀，出於各人供辭者，於《續武定寶鑑》，一一可見。當初恐有邪論，故頒賜《武定寶鑑》，而人心尙不定，安有如此駭愕之事乎？坡城府院君，〈尹仁鏡。〉純正大臣，發正大之言，故灌不得任意，國家賴而扶持，宗社危而復安，至爲寒心。瑠之事亦然，而光平君〈金明胤。〉啓之，卽爲剪除矣。爲邪論者，若知其人，則當以王法正之，無根之言，不可指的矣。抄出定難記，曉諭中外，而邪論猶且不止，則罪之當矣。」金明胤曰：「末世雖有邪論者，乃無識之人也。若有識，則豈爲邪論乎？明知其人，則當示王法，不可指的，則固難罪也。抄出定難記，曉諭後猶，有邪論者，則罪之何惜？」元衡曰：「人或不知，故有邪論，邪論不止，則年少後進，不識當時之事，疑以爲：『灌等，乃一時名重宰相，豈爲如此事乎？』爲此論者，或宰相或有名望之人，國家不饒，治罪爲當，但今不可的知。更爲曉諭，則人皆得知之矣。」〈是時元衡，肆行胸臆，專弄威權，上意亦厭倦已久，恩眷日衰，而李樑新承寵渥，廣結群小，進退惟意，氣焰可畏。元衡自以爲不大立威勢，則無以刦制士林，復振其氣，乃爲是無形不測之語，欲更售一網打盡之計，而上已知其奸，初無德施之意，特迫於文定王后，不得已從之，故是日也，止於曉諭中外而已。○林渾者，九齡之子也。前爲平安都事，與監司兪絳有憾，來卽譖之於尹元衡，故元衡懷忿啓之。〉上曰：「柳灌，自平安監司入相，亦爲殊常，而至仁宗大漸時，逆狀昭昭矣。」元衡曰：「柳灌發大王大妃不可攝政之論，言於李霖，霖言於賓廳。其意欲使王大妃攝政，而仍爲謀逆。安有如此事乎？」
○上御宣政殿，引見咸鏡南道兵使趙安國、唐浦萬戶尹夢虎。
○憲府啓曰：「弑父殺母，綱常大變，天地之極惡也。其所居之邑，必降號者，所以深治其惡，而警動人心也。今者江陵府居驛子洪奉良，旣伏極惡之誅，未聞降號之事，物情未便。請命議大臣，商確處置。」答曰：「如啓。」
5月12日
○辛未，上御宣政殿，引見平安道觀察使李樑。〈時，上眷倚益隆，臨行御製律詩以賜之，頗有遠遣愛惜之意。宮中侍御、內人，樑無不善事，而探知上微意，先事承順，以故得幸。內懷不道，多植黨流，媢疾士林，引用憸邪，威福在其手中，雖出關西，遙制朝廷。〉上敎李樑曰：「方伯所當爲之事，於諭敎書盡之。平安一道境連上國，近歲年運不登，守令貪虐，民生失寧。興學校，務農桑，明黜陟等事，盡心爲之可也。野人近雖無事，固可爲慮，而邇來㺚虜，作耗於中原，上國人民，移我境上。防備、接待，不可不謹也。近者兩界，比古爲重，故各別擇遣矣。」李樑曰：「臣本以迂踈之儒，無弓馬之才，才器不合，恐不稱職，然每爲近侍，深知聖意，敢不盡心？」又曰：「多年出入經幄，今當遠離，豈得無欲啓之意乎？凡臣子衣食，皆是君賜，罔極之恩，孰無欲報之心乎？臣則數年來，不次擢用，以置宰相之列，感激之情，自擬過於他人。自上聖德、聖學，人孰不知，史官在側，非敢獻諂。自頃日迎訪之後，人心懽欣。少有疵政則失望，少有嘉政則興起，人心，難得而易失。當深自省念，以忠厚固結，而愛惜士林，維持國脈，辨別淑慝，不可使不良之人，得售陰謀。〈樑出外，恐爲尹元衡所陷，故有此啓，而其言則是。〉儻於燕閑，留念狂言，則臣雖退在千里，無異侍左右矣。」上曰：「啓辭當矣。卿望重宰相，而西方重地，故自上關念，暫撤經席之侍矣。知人則哲，惟帝其難。況予氣質不敏，知識不明，辨別淑慝，豈不難哉？賢邪進退，係國安危。常欲薰蕕氷炭，不得同器，而培養士氣，安靜士林爾。」李樑曰：「上敎若是，士林孰不感激？」〈是時，文定王后見上厭惡尹元衡，而昵待李樑，恐元衡失勢，深懷忿恚，上不得已出諸西方。元衡欲更售兇謀，傾陷士林，其謀慘矣，其惡大矣，罪固不容誅矣。樑所謂不良之人，卽指元衡，而愛惜士林，維持國脈云者，亦未爲不可，但有爭於元衡有憾，於去國，內懷私憤，外爲讜論，言雖是，而心則邪矣。〉 ○上御夕講。
5月13日
○壬申，日微暈。
5月14日
○癸酉，右議政沈通源議：「州府降號，臣未知古事，以耳目所及而言之，光州之民，射中判官，降爲光山縣；水原、白川之民，殺其父，降水原爲郡，降白川爲縣；忠州之人殺其父，降州爲蘂城郡，未幾復舊，又以亂逆，降爲維新縣。自古如非係關國家，戕殺父親，則降號之例，臣未之聞也。或謂父母一體，而義母、親母無間云。然考之五服之制，爲父斬衰，爲母齊衰，自有降殺，則擬議之際，不可無差等也。大抵州府降削，事體重大，江陵一府，不足計也。若革江陵大都護府，則江原一道，不可仍存舊號，應改稱原春、原襄道，及江陵，皆鑄新印而行用之，其間豈無更變之弊哉？臣之意，將時任府使、判官、察訪，以不能敎化，致有綱常大變，而罷黜之，留鄕所，亦皆以不能正風俗，而駁遞之，正犯洪奉良，破家鑿瀦，益加旣死之誅，其義母，旌門表閭，以樹節義之風，昭示萬世，則雖不降號，亦可以彰善癉惡矣。」傳曰：「右相獻議，論卞頗詳。依議施行。」
○未時，太白見於巳地。夜，月暈。
○咸鏡道鏡城，驟雨雨雹，大者如鉢，麻麥盡傷。
5月15日
○甲戌，日微暈，有右珥。夜，月微暈。
5月16日
○乙亥，以金億齡爲弘文館校理。
5月17日
○丙子，上御朝啓。
○日微暈。
5月18日
○丁丑，日微暈。
5月19日
○戊寅，日暈履，色內靑外白。午時，太白見於巳地。
5月20日
○己卯，傳于政院曰：「予觀嵩善府院君謚號公事，則林嵩善之有大功於國家，昭若日星，人皆知之，而泛稱勳參帶礪。初定謚文內三望中，無一忠字，仍行狀製謚之意安在？至爲駭愕。製謚官等，斯速問名以啓。」政院以弘文館製謚官應敎朴淳、副應敎朴謹元、奉常寺製謚官正製鄭惟仁等書啓，傳曰：「知道。」〈史臣曰：「初，兩朴製金麟孫、林百齡謚，而來議于太常，麟孫之謚不美。主簿金乃雍，誤以爲百齡謚，而言諸百齡之子
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