附錄

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• 列传四·薛居正

  史宏肇，字化元，郑州荥泽人也。父潘，本田家。宏肇少游侠无行，拳勇健步，日行二百里，走及奔马。梁末，每七户出一兵，宏肇在籍中，后隶本州开道都，选入禁军。尝在晋祖麾下，遂留为亲从，及践阼，用为控鹤小校。高祖镇太原，奏请从行，升为牙校，后

• 第三十六回　张彦泽倒戈入汴　石重贵举国降辽·蔡东藩

  　　却说辽兵环逼晋营，气焰甚盛，晋营中势孤援绝，粮食且尽。杜威计无所施，惟有降辽一策，或尚得保全性命。当与李守贞、宋彦筠等商议，众皆无言。独皇甫遇进言道：“朝廷以公为贵戚，委付重任，今兵未战败，遽欲靦颜降虏，敢问公如何得

• 七国考卷十四·董说

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• 明熹宗悊皇帝实录卷之七十三·佚名

  天启六年闰六月辛丑朔○命御史杨方盛巡按山东○山西道御史陈朝辅锍-釒紏阁臣冯铨言阁臣职司票拟向专责首揆何铨便一手握定侵揽自恣或乘机报复托言内处或已经议妥阳示救正即至封疆谋断宜详而动以 上传为角□羊曾不

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• 卷六十七·鄂尔泰

  <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱　　钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷六十七附载满洲旗分内之蒙古姓氏萨尔图氏栢德　　　　　　　谟和理禇库巴图鲁以上俱有传赛音巴彦岱　　　　舒尔穆托尔本格　　　

• 卷一百十八·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷一百十八 唐　张守节　撰 淮南衡山列传第五十八　史记一百十八 淮南厉王长者高祖少子也其母故赵王张敖美人高祖八年从东垣过赵【赵张耳所都今邢州也】赵王献之美人厉王母得幸焉有身赵王敖弗

• 卷一·汪越

  三代世表第一〔黃帝〕〔俈屬〕黃帝生玄嚣。〇按玄嚣卽少昊金天氏。〔帝俈〕〔俈屬〕高辛生帝俈。〇按高辛卽俈，此誤。〔帝杼〕帝杼。〇按舊本作予，系本作佇，左、國作杼。〔帝中丁〕俗作仲丁。〔昭王瑕〕〔曹〕太伯。〇按

• 卷一百二十六·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十六兵考禁卫兵明亲军上二十二卫【臣】等谨按有明一代禁卫之制自太祖为吴王时始置金吾羽林等十卫洪武时有上十二卫而勲卫舍人在外永乐时增为上二十二卫而五军神枢二营之红盔明甲将

• 卷二十·佚名

  <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷二十 孟子【下之二】 离娄章句下 孟子曰舜生於诸冯迁於负夏卒於鸣条东夷之人也文王生於岐周卒於毕郢西夷之人也地之相去也千有余里世之相後也千有余岁得志

• 卷十三·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷十三论语四公冶长第五子谓公冶长章问公冶长可妻伊川以避嫌之事贤者不为况圣人乎自今人观之闺门中安知无合着避嫌处曰圣人正大道理合做处便做何用避嫌问古人门内

• 卷一百四十三·佚名

  △初分校量功德品第三十之四十一复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说身界若常若无常。说触界身识界及身触身触为缘所生诸受若常若无常。说身界若乐若苦。说触界身识界及身触身触为缘所生诸受若乐若苦。

• 太虚法师语集·太虚

  一吾人所得之异熟报体，由前世善恶业所引，其富贵贫贱贤愚等亦由彼业所命定之，故中庸云：“天命之谓性”。性、即人报所得之人同分。率由之即为人道，故曰：“率性之谓道”。就人道而设教，使人修之而全人道，故曰：“修道之谓教”。二

• 法华文句记卷第六·湛然

  次偈文者。上云偈文领解各陈。前长行中以身为领以意为解。全似各陈。而言合者。领中合解解中合领。故云合耳。今言各者。三业各有领之与解。虽似合明。但一一业中自分领解。故名各耳。略须分节后可依文。既分为三即标

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  大方广佛新华严经合论卷第七十九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 如来出现品第三十七之二 【经】复次佛子譬如大海有大摩尼宝名集一切光明毗卢遮那藏若有众生

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  嘉兴大藏经　山晖禅师语录开圣禅院语录序维皇降衷无智愚贤不肖一也一者维何本来各具之圣心也然惟大人惟能不失其赤子之良惟君子惟能独存其几希之念夫岂大人君子之受畀于天者独异于俦人也欤哉畀不异而大人君子异异之以

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  50卷。乾隆元年 (1736) 来保等奉敕撰。二十一年告成。嘉庆年间续纂。记述各种礼仪制度。首记朝庙大典及钦颁仪式,其次记吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼等五礼。另附冠服通制及仪卫通制。不涉及制度沿革,器物形制,避免