目 录 十五调六十二体，起一百二字至一百三字瑞鹤仙十六体又名一捻红
齐天乐八体又名台城路、五福降中天、如此江山
昼锦堂五体
氐州第一二体又名熙州摘遍
花发状元红慢一体
恋
钦定四库全书元诗体要卷九 明 宋公传 编无题体无题之诗起于唐李商隠多言闺情及宫事故隠讳不名而曰无题其间用隠语如身无防鳯防飞翼心有灵犀一防通春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干之类可见此编效颦于李观其辞
清 玉泉樵子 填詞序神仙，遊戲者也。神仙而至麻姑，則尤神仙之遊戲者也；傳奇，遊戲者也。傳奇而傳麻姑，則尤傳奇之遊戲者也。雖然，事不奇不傳，傳奇而筆不奇，則又無可傳。為麻姑爪而癢處難搔，為方平鞭而疼處易著。噫！傳之難，奇之難
卷七
康熙十三年六月甲午朔，命兵部宣谕耿精忠。上谕兵部：耿精忠之祖仲明，于太宗文皇帝时航海归诚，优锡王爵；效力行间，劳绩茂着。及其身故，默勒根王不令承袭；世祖章皇帝追念旧勋，特允其子继茂仍袭王封，令两镇岩疆，为国藩屏。
<史部,编年类,御定资治通监纲目三编> 钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷六 【起庚寅明成祖永乐八年尽己亥明成祖永乐十七年】凡十年 【庚寅】八年春正月免扬州淮安凤阳陈州水灾田租【掦
有特派交涉使，除江苏驻于上海，余皆驻省会。又有交涉分署，则驻扎商埠者也。二者或置专员，或以道尹与税关监督兼充，初无定制，世谓弱国无外交。而中华交涉，转须按省、按埠设官者，以失治外法权事涉外人者即脱内务范围也。官虽隶于
地球之有黄白二种，乃天予之以聪明才武，两不相下之本质，使之发扬蹈厉，交战于天演界中，为亘古角力较智之大市场，即为终古物竞进化之大舞台。夫人之爱其种也，其内必有所结，而后外有所排。故始焉自结其家族以排他家族，继焉自结其乡
台北府正堂陈，提讯原禀金同和、被禀黄文绣；并堂谕：准黄文绣退办提讯名单承粮总差许福计开：原禀垦户金同和即郑如坤被禀总理黄文绣金同和禀内串棍黄锦〔堂谕〕该总理既愿退办，准如所请。至于充总理者，务
第七十二册 天命十一年六月至八月（天命十一年六月，初七日，八旗置八十桌，宰八羊，宴筵。赐科尔沁奥马黄台吉名号之画曰：“天谴恶逆，其业必败，天佑忠义，其业必盛，并使之为汗。总之，乃天意也。察哈尔汗发兵，欲加害奥巴黄台吉。上
安原的弟弟安颉，聪明善辩而多有谋略，很有父亲的风范。明元帝初年，担任内侍长，皇帝让他考察和举荐百官，纠正和弹劾奸佞之徒，不要有什么避讳。安颉曾经向皇帝报告父亲的私下不可告人的事情，皇帝认为他忠于国家，特别亲近和宠信他
○论语问在陈絶粮曰当行而行无所顾虑然否曰非也只是无上下之交耳人之为道也居必有积仓行必有糇粮岂有当行就行更不照管日用以至于絶粮岂不迂乎迂非圣人也愚尝谓宋儒逺人情以为理使人无所适从此类皆是问蘧伯玉邦无道则
钦定四库全书礼记集说卷五 宋 卫湜 撰侍坐於君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫侍坐者请出矣侍坐於君子君子问更端则起而对侍坐於君子若有告者曰少间愿有复也则左右屏而待郑氏曰撰犹持也欠伸撰杖屦君子有倦意也
△陀罗尼品之馀尔时众中。有一大梵天王名曰妙音。位居十住摩诃萨地。若於梵中诸梵中尊。若於魔中诸魔中尊。若於释中诸释中尊。乃至毗沙门。毗楼茶。毗楼博叉。提头赖吒。大自在。那罗延。阿修罗等。於诸天主天主中尊
八月十一日，余从上海登法邮安特雷朋赴欧。同行者五人，郑君松堂任余翻译，赵君畴人以发表其新数理观为目的，而何世杰、邓名方则至法、德留学者也。船客华人占十之六七，然强半至香港、西贡、星洲；直航马赛者，有浙江游学团张君等
东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛游于罗阅只国竹园中鹦鹉树间。是时有一异比丘。于竹园中去罗阅只国。适在中间道为毒蛇所啮。复为鬼神所娆。复为贼所见劫。佛见尔时便往到是比丘所时。幻师颰陀随佛俱往。幻师颰
嘉兴大藏经 寒松操禅师语录原书阙
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》，早期上清派经典，约出于东晋南朝。原为《洞真太微黄书》八卷之第七篇，今《正统道藏》本分出单为一卷，收入洞真部神符类。经文开篇为《太帝招魂众文》，概述修炼《金阳索经》胎息之道，以及
金末胥元一注。三卷。经文采用四百一十四字本, 分三章。卷上发明天理章, 卷中开示养生章,卷下胜欲复命章。主旨在明天理,绝私欲,外则人事和悦,内则心神安静,乃养生入道之门。胥注以儒家理学之旨解《阴符》,承朱子《阴