○陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相，不比图画填青红。天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手，一念直到只园中。意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。眉间毫
陆游 放翁自赞
遗物以贵吾身，弃智以全吾真。
剑外江南，飘然幅巾。
野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇畝之民。
二者之论虽不同，而不我知则均也。
陆游 放翁自赞
钦定四库全书御定全唐诗卷七百三十五和凝和凝字成绩郓州须昌人举进士唐天成中历翰林学士知贡举所取皆一时之秀晋天福五年拜中书侍郎同平章事入汉拜太子太傅封鲁国公终於周凝为文章以多为富有集百余卷今编诗一卷宫词百
南郊乐舞歌辞，二汉同用，见《前汉志》，五郊互奏之。魏歌舞不见，疑是用汉辞也。晋武帝泰始二年，郊祀明堂，诏礼遵用周室肇称殷祀之义，权用魏仪。后使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》诗一篇，《迎神歌》一篇。宋文帝使颜延之造《郊天夕
奸臣传元○元 阿哈玛特卢世荣僧格特们德尔哈玛尔吹斯戬阿哈玛特 卢世荣 僧格 特们德尔 哈玛尔 吹斯戬 △阿哈玛特 阿哈玛特回纥人不知其所由进世祖中统三年命领中书左右部兼诸路都转运使专以财赋之任委之阿哈玛特奏降
钦定四库全书平定凖噶尔方略前编卷二康熙五十四年五月申辰命赈济哈密上谕议政大臣等曰喀密为防妄阿喇布坦所侵恐不能生理着甘肃廵抚遣官运送米粮牛羊往赈丁未命给八旗军前効力人口粮马匹上谕八旗都统曰此番出兵之路甚
赵叔译注【说明】这篇传记本着“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）的宗旨，记叙了西周开国功臣召（ｓｈàｏ，绍）公奭（ｓｈì，世）所受封的燕国的八百余年的历史。文中通过民众爱戴燕召公，并突出记叙他听讼甘棠之下，后人思召公之政而作《甘棠
韦皋字城武，京兆人。大历初年，从建陵挽郎任上调补为华州参军，累官被授为使府监察御史。宰相张镒出任凤翔陇右节度使，上奏荐举韦皋为营田判官，得任殿中侍御史，临时署理陇州行营留后事务。建中四年(783)，泾原节镇的军队进犯京
钦定四库全书万夀盛典初集卷九十一歌颂三十一【词臣二十三】万夀诗【五言律十首】翰 林 院 庶 吉 士【臣】何应鳌四海昇平日千祥会集时皇图绵宝历帝祚永鸿禧甲子周方始贞元运在兹【微臣】欣拜手天保拟陈词【其
（辛未）四年大明隆慶五年三月3月1日○朔壬戌，以盧守愼爲大司憲。守愼旣免喪，上素聞其賢，虛己而待之，進授憲長。守愼又力辭，乞歸省病母，上曰：「卿不可一日不在左右，將母上京，以全忠孝可也。」仍令沿路，輿馬護送，守愼感恩流涕，以其母亦
凡人禀贵命于天，必有吉验见于地。见于地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以祯祥，或以光气。传言黄帝妊二十月而生，生而神灵，弱而能言。长大率诸侯，诸侯归之；教熊罴战，以伐炎帝，炎帝败绩。性与人异，故在母之身留多十月；命当为帝，故
《脚气集》·二卷，宋车若水撰。若水字清臣，号玉峰山民，黄岩人。此书据其从子惟一跋，盖成於咸淳甲戌，因病脚气，作书自娱，故名曰《脚气集》。书中论孟子集义章一条，下有细字夹注云，此二章是癸酉八月所书，今录於此。则馀
钦定四库全书四书讲义困勉録卷一赠内阁学士陆陇其撰大学大学章句序此注也而曰章句者蒙引曰谦辞也犹之论孟朱子自注也而曰集注也朱子曰司徒之职也是用乐蒙引曰尧舜时惟胄子教以乐至三代时则小学之教皆用乐矣蒙引似拘
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏钦定四库全书钦定周官义疏卷三十六秋官司寇第五之三乡士掌国中各掌其乡之民数而纠戒之正义郑氏康成曰国中之地距王城百里内言掌国中者主国中狱也六乡之狱在国中【贾疏六乡地虽在百里
是篇较坊记为劣，多是老庄之学，其言仁处尤戾，战国异端之学，告子虽外义，然尚以仁为内也，此则并仁而外之矣。其篇名表记者，取篇中仁者天下之表也。列下帖。(卷九○，页一)子言之：「归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。」君子
次释随智置于世人心所见者独明圣人所见二谛自为一番。于中为五。初立相。次如眼下举譬。三又如下引事。四毗昙下重以譬显二谛深胜。五故经下引教结名。佛居极位故举极位以证智胜以结得名。初文中悟理是见真复能了俗谛
嘉兴大藏经 山晖禅师语录荆南开圣院山晖禅师语录卷七住平越府圆觉门人祖拙录嵩山首座龙光法孙宗上编机缘僧问如何是入门句师云投来似知己面目未分明如何是门里句师云弹开金钥后威风自凛凛如何是当门句师云倚户才叉
中国古代外国地理游记。费信撰。明正统元年(1436)成书。原本前、后集2卷,后有改订本为4卷;近人冯承钧校注本,商务印书馆1937年出版,中华书局1954年重印。费信(1388—?),字公晓,江苏太仓人,14岁时代兄为太仓卫戍军,借