首页 / 正文

●《物犹如此》刊竣漫书简端十首

  江西广丰白舫徐谦,时年八十有一

  性善人为万物灵,如何让物独惺惺。新翻花样拈公案,别有伤心老泪零。

  不乏完人史册间,贞廉忠孝考班班。尘封可惜抛高阁,都道青天何处攀。

  且莫惊奇且莫疑,从来万物圣人师。借他对面菱花镜,各自澄观自谛思。

  去来六道浩无涯,改换皮毛片念差。不朽灵根生意盎,淤泥中绽白莲花。

  躯壳虽殊性不殊,天光灵炯现真吾。浑仑无物无人始,一个团团太极图。

  不邀福报不邀名,只竭当前径寸诚。此是乾坤浩然气,千秋掩卷尚移情。

  闻风起懦志轩昂,道在天伦日用常。通慧终篇寄深意,齐开法眼认家乡。

  未曾闻见等恒沙,会意何劳载五车。先我同心无限泪,漫将博物拟张华。

  子云老矣愧雕虫,三百诗成感慨中。安得琵琶声裂帛,不同低唱绿杨风。

  世情厌故喜闻新,贵物何尝薄待人。但愿人人心转善,普天孝子与忠臣。

猜你喜欢
  卷十八 周官第二十二·孔颖达
  卷十七 十七之三·孔颖达
  榕村语録卷一·李光地
  卷三十·陈祥道
  孟子集编卷十 ·真德秀
  第十五章 25·辜鸿铭
  钦定书经传说汇纂卷十六·王顼龄
  卷九·项安世
  卷七十二·沈廷芳
  卷三·顾栋高
  序·陈建
  卷八·刘玉汝
  卷十一·顾镇
  保天下者匹夫之贱与有责焉·太虚
  观无量寿佛经义疏序·元照

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第十二出 怒遣·李渔

    〖小蓬莱〗(外上)只为向平婚嫁,老夫妻镇日波喳。(老旦上)姻缘非细,终身依靠,怎不稽查。(外)夫人,三叔前日讲的那头亲事,谅也不差,不如就随了他罢。(老旦)你便消停些,选个像样的女婿也好,为什么这等着忙。(外叹介)夫人,我看女儿这一向,饮食

  • 卷二十三·谷应泰

      ○平山东盗成祖永乐十八年三月,山东蒲台县妖妇唐赛儿作乱。赛儿,县民林三妻,少好佛诵经,自称“佛母”,诡言能知前后成败事,又云能剪纸为人马相战斗。往来益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光   诸州县,煽诱愚民。于是

  • ●序·张师颜

      大定甲戌冬,六飞南迈,新宅大都于宣武,师颜握笔东观,道间被命,仍兼礼郎,驰驱清跸间,粗知记注颠末。恭惟太祖皇帝,布昭圣武,兴于龙朔,太宗皇帝应天顺人,灭辽俘宋,定鼎中京,率土宾服。凡王会所图,琛贡相续,象胥效职,离任迭奏。视昔帝

  • 卷四十四·傅恒

    钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十四乾隆三年夏四月辛卯准噶尔部人巴雅尔起塔特伯勒克等来降命赏给安揷如例五月戊午命暂停运送军营米石定边副将军额驸防凌奏言大兵既撤每月需饷无多军营现贮粮十七万余石屯田米三

  • 江秉谦传·张廷玉

    江秉谦,字兆豫,安徽歙县人。万历三十八年(1610)进士,授职鄞县知县。因为廉洁能干被征用,打算任命他为御史,长时间任命没有下达,因为父母的葬礼回家。光宗即位,任命才下达。进入官府,从容不迫地讨论事情。天启元年(1621)首先陈

  • 卷五·程廷祚

    钦定四库全书春秋识小録卷五上元程廷祚撰二地一名鲁国名古地名昭二十九年刘累迁于鲁县祭国名隐元年祭伯来【後为郑邑成四年晋伐郑取祭郑州东北十五里祭城是】郑地桓十一年初祭封人仲足有宠于庄公【开州长垣县东北有祭

  • 卷三十八·林之奇

    <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷三十八宋 林之奇 撰毕命        周书康王命作册毕分居里成周郊作毕命毕命惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝歩自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东郊王若曰呜

  • 卷四百六十五·佚名

    △第二分遍学品第七十二之二尔时具寿善现白佛言:世尊,若一切法皆无自性离诸戏论不可得者,诸菩萨摩诃萨由何等道得入菩萨正性离生。为声闻道。为独觉道。为如来道。佛告善现,诸菩萨摩诃萨不由声闻道。不由独觉道。不由如来

  • 瑜伽师地论卷第九十三·玄奘

    瑜伽师地论卷第九十三 摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰 立等二谛等以触为缘等 有灭等食等最后如理等别嗢拖南曰 立苦聚谛观摄圣教微智

  • 大乘掌珍论卷上·清辨

        清辩菩萨造    大唐三藏法师玄奘奉 诏译  普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见罥网之所罥网。生死樊笼之所樊笼。无量忧苦毒箭所射。诸有所行皆

  • 卷第六·佚名

    根本说一切有部毗奈耶杂事卷第六三藏法师义净奉 制译第一门第九子摄颂曰。应为洗足处  及以濯足盆热时须扇听  蚊虫开五拂缘处同前。时诸苾刍随在何地即便濯足。遂使诸蝇在处撩乱。时有长者婆罗门等。来入寺内见

  • 跋·书玉

    是仪式也。目之极易。而行之实难。若非具大根器。得大忍力者。不能信是法也。佛谓女人惑乱。多诸烦恼。或因瞋起。而障精进修持。或因慢生。而障如法授受。因此烦恼。惑乱心田。便障圣道。所以佛姨母大爱道。与五百释

  • 杂毒海卷六·性音

      京都柏林嗣祖沙门 性音 重编雪佛三十二相冰骨格。八十种好玉肌肤。大家瞻仰莫生厌。今日有兮明日无(标指堂)。一花擎出一如来。六出团团笑脸开。识得髑髅元是水。摩耶宫里不投胎(蒋生)。香炉规模脱得已周圆。古

  • 黑色的春天·亨利·米勒

    这是亨利·米勒的一部自传小说集。作品所要表现的主题就是要向人们展现作家本人的真实境况。作家将此看做他自己的一幅“自画像”。在亨利·米勒看来,真实的自我不仅在于自我的外在经历,更重要的在于自我的各种感觉、感

  • 测圆海镜分类释术·顾应祥

    十卷。明顾应祥撰。顾应祥字箬溪,吴兴人。明嘉靖间巡抚云南,迁刑部尚书。嘉靖二十九年(1550)著《测圆海镜分类释术》十卷,有自序并题:“明都察院右副都御史吴兴顾应祥释术。”另著有《弧矢算术》一卷(1552),《测圆算术》四

  • 易传灯·佚名

    四卷,各家书目都不见著录,唯《永乐大典》散见于各卦之中,题其官徐总干,但不著名字。“传灯”取名源于佛学。《四库全书》录《永乐大典》本。此本仅题作者姓氏及官衔,未著其名。其书论《易》,良莠并存。《四库全书提要

  • 悬解录·佚名

    《道藏》中有一本三千余字的小书《悬解录》,为道教外丹著作,作者不详。记载有张果(即后世传说“八仙过海”中的张果老)在公元733 年献给唐玄宗的五子守仙丸,其组成余甘子、覆盆子、菟丝子、五味子、车前子、枸杞嫩叶

  • 春秋传·胡安国

    南宋初胡安国借《春秋》 以托讽时事之书。30卷。“其书作于南渡之后,故感激时事,往往借《春秋》 以寓意,不必一一悉合于经旨。《朱子语录》曰: 《胡氏春秋传》,有牵强处,然议论有开合精神。亦千古之定评也” (《四库