首页 / 正文

卷四十七【起昭公十四年尽十六年】

钦定四库全书

春秋左传注疏卷四十七【起昭公十四年尽十六年】

晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏

经十有四年春意如至自晋注书至者喜得免

三月曹伯滕卒注无传四同盟【疏】【注正义曰曹伯负刍以襄十八年冬十月卒则武公立十九年盟于祝柯二十年于澶渊二十五年于重丘二十七年于宋皆鲁曹俱在是四同盟也】夏四月注无传

秋葬曹武公注无传

八月莒子去疾卒注未同盟【音义】【去起吕反】

冬莒杀其公子意恢注以祸乱告不必系於为卿故虽公子亦书意恢与乱君为党故书名恶之【音义】【恢苦囘反恶乌路反】【疏】【注正义曰莒是小国其卿多不备礼唯庄僖之世有莒庆见经尔来唯牟夷以窃地故书以外更无见者今意恢非卿亦书故解其意云云释例曰福莫大於享国有家祸莫甚於骨肉相残故公子取国及为乱见杀者亦皆书之不必系於为卿故公子纠意恢以公子见书於经是解非卿而书之意也诸公子大夫被杀而书名皆是恶之文意恢与乱君为党故书名恶之】

传十四年春意如至自晋尊晋罪己也注以舍族为尊晋罪己【音义】【舍音舍】【疏】【注正义曰一命大夫经书为人以卿之贵得备名氏若有罪过宜贬黜者他国之卿则称某人鲁卿不得自称鲁人有罪则贬去其族族去则非卿此舍意如之族是为罪己也季孙本实伐莒晋人讨而执之放令归鲁荷晋恩德罪己亦以尊晋故云尊晋罪己也文二年晋人宋人陈人郑人伐秦称晋先且居宋公子成陈辕选郑公子归生伐秦卿不书为穆公故尊秦也谓之崇德注云秦穆悔过终用孟明故贬四国大夫以尊秦也此贬意如以尊晋其事与彼同也此意如至自晋传言尊晋罪己二十四年婼至自晋传直云尊晋不言罪己俱是去族传文不同者释例曰意如至自晋传言尊晋罪己婼至自晋传复重发但言尊晋者意如以罪见执宜在罪己婼本使人不应见执故尊晋而已内大夫行还皆不书至异于公也今此二人执而见释更以书至见义也若然季孙见执为鲁有罪矣而往年公不与盟注云非国恶故不讳者鲁实伐莒取郠若以伐莒责鲁鲁则无辞而兼受邾人之诉妄称朝夕伐我为此不与公盟故言非国之恶其执季孙不是无罪也子服惠伯云寡君未知其罪而执其老者拒晋之怨辞耳】尊晋罪己礼也注礼修已而不责人○南蒯之将叛也盟费人司徒老祁虑癸注二人南蒯家臣【音义】【祁巨夷反字林音上尺反】【疏】【注正义曰世族谱司徒老祁为一人虑癸为一人服?云司徒姓也老祁字也虑癸亦姓字也二子季氏家臣也杜以下句请於南蒯曰臣愿受?知是南蒯家臣】伪废疾使请於南蒯曰臣愿受?而疾兴若以君灵不死请待间而盟注间差也【音义】【差音初资反】许之二子因民之欲叛也请朝衆而盟注欲因合衆以作乱遂刧南蒯曰羣臣不忘其君注君谓季氏【音义】【刧居业反】【疏】【注正义曰费是季氏之邑南蒯已是季氏家臣此南蒯之下羣臣还欲归邑季氏知君谓季氏】畏子以及今三年聼命矣子若不图费人不?其君将不能畏子矣注不能复畏子【音义】【畏子以及今絶句复扶又反】子何所不逞欲请送子注送使出奔请期五日注南蒯请期冀有变遂奔齐侍饮酒於景公公曰叛夫注戏之对曰臣欲张公室也注张强也子韩晳曰注齐大夫【音义】【晳音星历反】家臣而欲张公室罪莫大焉注言越职司徒老祁虑癸来归费注归鲁齐侯使鲍文子致之注南蒯虽叛费人不从未专属齐二子逐蒯而复其旧故经不书归费齐使文子致邑欲以假好非事实也【音义】【好呼报反】【疏】【注正义曰经书叔弓围费则归费亦应书经经不书归故解其意也南蒯虽以费叛降齐费人不从未专属齐叔弓围费齐人不救是费未专属齐也二子逐蒯而费复其旧便是本未去鲁故经不书归费是二子自以费归非齐人来归也齐人因其自归而使文子致邑施恩於鲁欲以假好非事实也】○夏楚子使然丹简上国之兵於宗丘且抚其民注上国在国都之西西方居上流故谓之上国宗丘楚地分贫振穷注分与也振救也【音义】【分如字徐甫问反】长孤幼养老疾收介特注介特单身民也收聚不使流散【音义】【长丁丈反收介音界又古贺反注同单音丹】救灾患宥孤寡注寛其赋税【音义】【宥音又税始鋭反】赦罪戾诘奸慝注诘责问也【音义】【戾力计反诘起吉反慝他得反】举淹滞注淹滞有才德而未叙者礼新叙旧注新覊旅也禄勲合亲注勲功也亲九族任良物官注物事也【疏】【正义曰周礼司兵掌五兵郑衆云五兵者戈殳戟酋矛夷矛郑玄云步卒之五兵则无夷矛而有弓矢然则兵者战器之名战必令人执兵因即名人为兵也此简上国之兵谓料简人丁之强弱於宗丘之地集而简之且即慰抚其民也大体贫穷相类细言穷困於贫贫者家少货财穷谓全无生业分财货以与贫者授生业以救穷者孤弱幼少无父母有赐与以长成之老疾乏於药膳有馈饩以养育之孤介特独者收歛之不使流散有水火之灾寇盗之患者救助之孤子寡妻寛其赋税虽有罪戾原情可恕者赦放之奸邪慝恶为民害者诘治之贤才淹滞未蒙任用者举用之外人新来者礼待之旧人未用者进叙之施禄於功勲使有功必得禄也和合其亲戚使宗族皆相亲也任贤良以职事使野无遗贤凖事能以任官皆令才职相当不使违方易务此皆抚民之事也注正义曰下云简东国之兵亦如之知此是简西国之兵也西国东国皆是楚人在国之东西者以水皆东流西方居上流皆谓之上国西为上则东为下下言东则此是西互相见也分减富者之财以与贫者则分为施与之名故分为与也穷者全无生业或授之田宅赐之器物以救济之传称一介行李逢泽有介麋焉则介亦特之义也介特谓单身特立无兄弟妻子者无所附着或将转移收聚之令有附依不使流散服?以宥为寛赦其罪杜以下云赦罪戾则此宥非寛罪故以为寛其赋税也王制云少而无父谓之孤老而无子谓之独老而无妻谓之鳏老而无夫谓之寡此四者天民之穷而无告者也皆有常饩然则孤寡常有饩赐本无赋税而云寛赋税者正以不责赋税即是寛之也孤寡之贫者有饩赐能自给者免赋税文虽不言鳏独宥与孤寡必同任良谓选贤而任之也物官谓量事而官之也贾逵云物官量能授官也郑衆云物官相其才之所宜而官之是也】使屈罢简东国之兵於召陵注兵在国都之东者【音义】【罢音皮召上照反】亦如之注如然丹好於边疆注结好四邻【音义】【好呼报反注同疆居良反】息民五年而後用师礼也【疏】【正义曰谓从此简兵之後息民不征旣满五年而後用师征伐是为礼也即十九年城州来以挑吴是也案十七年与吴战于长岸未满五年而云息民五年者平王之意息民五年长岸之战吴来伐楚被伐不可不战虽战非王本心也】○秋八月莒着丘公卒郊公不戚注郊公着丘公子【音义】【着直居反除直据反】国人弗顺欲立着丘公之弟庚舆注庚舆莒共公【音义】【舆音余本亦作与下同共音恭】蒲余侯恶公子意恢而善於庚舆注蒲余侯莒大夫兹夫也意恢莒羣公子【音义】【恶乌路反下同】郊公恶公子铎而善於意恢注铎亦羣公子【音义】【铎待洛反】公子铎因蒲余侯而与之谋曰尔杀意恢我出君而纳庚舆许之注为下冬杀意恢传○楚令尹子旗有德於王不知度注有佐立之德与养氏比而求无厌注养氏子旗之党养由基之後【音义】【比毗志反厌於盐反本又作餍下注同】王患之九月甲午楚子杀鬭成然而灭养氏之族使鬭辛居郧以无忘旧勲注辛子旗之子郧公辛【音义】【郧音云】○冬十二月蒲余侯兹夫杀莒公子意恢郊公奔齐公子铎逆庚舆於齐齐隰党公子鉏送之有赂田注莒赂齐以田【音义】【鉏仕居反】○晋邢侯与雍子争鄐田注邢侯楚申公巫臣之子也雍子亦故楚人【音义】【鄐许六反又起六反】【疏】【注正义曰巫臣雍子皆故楚人也襄二十六年传称巫臣奔晋晋人与之邢雍奔晋晋人与之鄐则鄐是雍子之田也邢侯巫臣之子而得与之争鄐者孔晁注晋语云邢与鄐比争疆界】久而无成士景伯如楚注士景伯晋理官叔鱼摄理注摄代景伯【疏】【正义曰晋语云士景伯如楚叔鱼为赞理孔晁云景伯晋理官叔鱼佐之景伯聘楚叔鱼专断】韩宣子命断旧狱罪在雍子雍子纳其女於叔鱼叔鱼蔽罪邢侯注蔽断也【音义】【命断丁乱反注同蔽必世反注同徐甫世反王补弟反】【疏】【注正义曰周礼大司寇云凡庶民之狱讼以邦成蔽之郑衆云蔽之断其狱讼也尚书康诰云服念五六日至于旬时丕蔽要囚孔安国云服膺思念五六日至于十日至于三月乃大断之皆以蔽为断是相传为说】邢侯怒杀叔鱼与雍子於朝宣子问其罪於叔向叔向曰三人同罪施生戮死可也注施行罪也雍子自知其罪而赂以买直鲋也鬻狱邢侯专杀其罪一也已恶而掠美为昏注掠取也昏乱也【音义】【鬻羊六反卖也掠音亮】贪以败官为墨注墨不洁之称【音义】【败必迈反又如字称尺证反】杀人不忌为贼注忌畏也夏书曰昏墨贼杀注逸书三者皆死刑臯陶之刑也请从之乃施邢侯而尸雍子与叔鱼於市仲尼曰叔向古之遗直也注言叔向之直有古人遗风【音义】【陶音遥乃施如字服云施罪於邢侯也孔晁注国语云废也尺氏反】【疏】【正义曰晋语说此事云叔向既对宣子邢侯闻之而逃遂施邢侯氏孔晁云废其族也则国语读为弛训之为废家语说此事亦为弛王肃注云弛宜为施施行也服?云施罪於邢侯施犹劾也邢侯亡故劾之杜无注当从施也成十七年晋杀三郤皆尸於朝此尸於市者以其贱故也】治国制刑不隐於亲注谓国之大问己所荅当也至於他事则宜有隐【音义】【当丁浪反】三数叔鱼之恶不为末减注末薄也减轻也以正言之音义【数色主反又色具反下同为于伪反末武?反】【疏】【正义曰三度数叔鱼之恶不为薄轻言皆重厚极言之也三者即下丈数其贿也称其诈也言其贪也是也服?读减为咸下属为句不为末者不为末隐蔽之也咸曰义也言人皆曰叔向是义妄也】曰义也夫可谓直矣注於义未安直则有之【音义】【夫旧音扶一读芳于反下同】平丘之会数其贿也注谓言渎货无厌以寛卫国晋不为暴归鲁季孙称其诈也注谓言鲋也能以寛鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑书晋不为颇三言而除三恶加三利注三恶暴虐颇也三恶除则三利加【音义】【颇普何反】【疏】【注正义曰尚书武王数纣之罪泰誓云敢行暴虐牧誓云俾暴虐于百姓武成云暴殄天物害虐烝民然则暴是乱下之称虐是杀害之名大同而小异】杀亲益荣注荣名益已犹义也夫注三罪唯荅宣子问不可以不正其余则以直伤义故重疑之【音义】【重直用反】【疏】【注正义曰杜读此文言犹义也夫言不是义也故言以直伤义谓叔向非是义也刘炫云直则是义而规杜氏今知不然者义者於事合宜所为得理直者唯无阿曲未能圆通故书云直而温若直而无温则非德非义是义之与直二者不同故上传云义也夫此传云犹义也夫於义之下并云夫夫是疑怪之辞故杜以为非义裁可谓之直矣故仲尼云叔向古之遗直不云遗义是直与义别刘以直义为一而规杜氏非也】

经十有五年春王正月吴子夷末卒注无传未同盟二月癸酉有事于武宫龠入叔弓卒去乐卒事注略书有事为叔弓卒起也武宫鲁武公庙成六年复立之音义【龠羊略反去起吕反为于伪反复扶又反】【疏】【正义曰有事谓有祭事于武公之宫庙也祭必有乐乐有文舞武舞文执羽龠武执干戚其入庙也必先文而後武当龠始入叔弓暴卒故於是去乐不用而终卒祭事也叔弓之卒当龠入之时故举龠入也及其去之则诸乐皆去故云去乐钟鼓管磬悉皆去之非独去龠舞也祭礼鼎俎既陈笾豆既设然後舞乐始入缘先祖之心以大臣之卒必闻乐不乐又孝子之心不忍彻已设之馔故去乐卒事注正义曰闵二年吉禘于庄公僖八年禘于太庙彼皆书禘此传言禘于武公则亦是禘不书为禘而言有事者此经所书不论禘祭是非略书有祭事者本为叔弓卒起也止为叔弓之卒须道当祭之时所书不为禘也释例曰三年之禘自国之常常事不书故唯书此数事祭虽得常亦记仲遂叔弓之非常也是言叔弓之卒非常故书之也释例亦云凡三年丧毕然後禘於是遂以三年为节当仍计除丧即吉之月十日而後行事无复常月也是以经书禘及大事传唯见庄公之速他无非时之讥也即如例言三年一禘若计襄公之薨则禘当在二年五年八年十一年十四年此年非禘年也若计齐归之薨则禘当在十三年十六年此年亦非禘年也而云祭虽得常者释例曰禘于太庙礼之常也各于其宫时之为也虽非三年大祭而书禘用禘礼也昭二十五年传曰将禘于襄公亦其义也是言于武宫者时之所为实非禘年用禘礼此实非常但经之所书唯讥庄公之速其余不复讥耳既不以为讥即是得常故云祭虽得常叔弓为非常也武宫者鲁武公庙毁已久矣成六年复立之遂即不毁明堂位云鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也郑玄云此二庙象周有文武之庙也世室者不毁之名是鲁以武公为不毁之庙故禘于其宫不于太庙亦非常也】夏蔡朝吴出奔郑注朝吴不远谗人所以见逐而书名【音义】【远于万反】

六月丁巳朔日有食之注无传

秋晋荀吴帅师伐鲜虞

冬公如晋

传十五年春将禘于武公戒百官注齐戒【音义】【禘大计反齐侧皆反】【疏】【正义曰周礼大宰祀五帝前期十日帅执事而卜日遂戒享先王亦如之郑玄云前期前所诹之日也十日容散齐七日致齐三日也执事宗伯大卜之属既卜又戒百官以始齐此戒百官亦谓戒之令齐故杜云齐戒言是齐之戒也祭统云及时将祭君子乃齐齐之为言齐也齐不齐以致齐也是故君子之齐也专致其精明之德也故散齐七日以定之致齐三日以齐之定之之谓齐齐者精明之至也是将祭必齐祭前豫戒之也】梓愼曰禘之日其有咎乎吾见赤黑之祲非祭祥也丧氛也注祲妖氛也盖见於宗庙故以为非祭祥也氛恶气也【音义】【咎其九反祲子鸩反氛芳云反徐候云反盖见贤遍反】【疏】【注正义曰周礼有眡祲之官郑玄云祲隂阳气相侵渐成祥者其职掌十煇之法一曰祲二曰象郑衆云煇为日光气也然则祲是隂阳之气相侵之名日光之气有名为祲祲之所见非独见於日光故直云祲妖气也梓愼唯言见祲不言祲之所在为祭而言故疑云盖见於宗庙故以为非祭祥也月令云氛雾冥冥则氛亦气也以言丧氛故以氛为恶气也见赤黑之祲以为丧氛则赤黑是丧象梓愼有以知之服?云水黑火赤水火相遇云云】其在涖事乎注涖临也【音义】【涖音利】【疏】【正义曰既见丧气又言丧之所在其在涖事之人乎意疑涖事者当其咎也】二月癸酉禘叔弓涖事龠入而卒去乐卒事礼也注大臣卒故为之去乐【音义】【去起吕反注及下同为于伪反】○楚费无极害朝吴之在蔡也注朝吴蔡大夫有功於楚平王故无极恐其有宠疾害之【音义】【费扶味反】欲去之乃谓之曰王唯信子故处子於蔡子亦长矣而在下位辱必求之吾助子请注请求上位【音义】【长丁丈反】【疏】【正义曰言在下位可耻辱也服?以辱从下读训之为欲欲必求之吾助子请妄也】又谓其上之人注蔡人在上位者曰王唯信吴故处诸蔡二三子莫之如也【疏】【正义曰言二三子无如吴之见信】而在其上不亦难乎弗图必及於难夏蔡人逐朝吴朝吴出奔郑王怒曰余唯信吴故寘诸蔡且微吴吾不及此女何故去之无极对曰臣岂不欲吴注非不欲善吴【音义】【於难乃旦反寘之豉反女音汝】然而前知其为人之异也注言其多权谋【疏】【正义曰然此朝吴於事必豫前知其为人之有异於余人也】吴在蔡蔡必速飞去吴所以翦其翼也注以鸟喻也言吴在蔡必能使蔡速强而背楚【音义】【背音佩】○六月乙丑王大子夀卒注周景王子○秋八月戊寅王穆后崩注大子夀之母也传为晋荀跞如周葬穆后起○晋荀吴帅师伐鲜虞围鼓注鼓白狄之别钜鹿下曲阳县有鼓聚【音义】【聚才喻反】鼓人或请以城叛穆子弗许左右曰师徒不勤而可以获城何故不为穆子曰吾闻诸叔向曰好恶不愆民知所适事无不济注愆过也适归也【音义】【好呼报反恶乌路反或并依字读下及注皆同愆起?反】【疏】【正义曰所好必善所恶必恶在上者所好所恶不有愆过则下民知所适归言皆知归於善也】或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾独何好焉赏所甚恶若所好何注无以复加所好【音义】【复扶又反】若其弗赏是失信也何以庇民力能则进否则退量力而行吾不可以欲城而迩奸所丧滋多使鼓人杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请降使其民见曰犹有食色姑修而城军吏曰获城而弗取勤民而顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑而教民怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧注完犹保守【音义】【庇必吏反又音秘丧息浪反缮市战反守手又反降户江反见贤遍反焉於?反贾音古下同】【疏】【正义曰若不受其降民皆一心事其本国不敢怠惰以叛其主今若受其降人便是许其叛主则是教我国人令其外叛是虽获一邑而教民怠惰不守死事君是所得少所失多】贾怠无卒注卒终也弃旧不祥鼓人能事其君我亦能事吾君率义不爽注爽差也【疏】【正义曰言今不听降叛使鼓人能事其君也教民不怠是我亦能事吾君也】好恶不愆城可获而民知义所注知义所在也荀吴必其能获故因以示义【疏】【注正义曰知义所在在於事君不怠惰不苟求生也十七年荀吴诈祭于雒以灭陆浑二十二年负甲伪籴以入昔阳而此时独得降而不纳者此时荀吴自度己力必其能获故因以示义】有死命而无二心不亦可乎鼓人告食竭力尽而後取之克鼓而反不戮一人以鼓子?鞮归注?鞮鼓君名【音义】【?本又作鸢悦全反鞮丁兮反】○冬公如晋平丘之会故也注平丘会公不与盟季孙见执今旣得免故往谢之【音义】【与音预】○十二月晋荀跞如周葬穆后籍谈为介旣葬除丧以文伯宴樽以鲁壶注文伯荀跞也鲁壶鲁所献壶樽【音义】【跞力狄反本又作栎同介音界樽本或作尊又作罇竝同】【疏】【注正义曰周礼司尊彛云秋尝冬烝其馈献用两壶罇郑玄云壶者以壶为尊燕礼云司宫尊于东楹之西两方壶左玄酒是礼法有以壶为樽】王曰伯氏诸侯皆有以鎭抚王室晋独无有何也注感鲁壶而言也鎭抚王室谓贡献之物文伯揖籍谈注文伯无辞揖籍谈使对对曰诸侯之封也皆受明器於王室注谓明德之分器【音义】【分扶问反年内同】以鎭抚其社稷故能荐彛器於王注荐献也彛常也谓可常宝之器若鲁壶之属【音义】【彛以之反】晋居深山戎狄之与邻而远於王室王灵不及拜戎不暇注言王宠灵不见及故数为戎所加陵【音义】【远于万反又如字数音朔】【疏】【正义曰数为戎所侵陵拜谢戎师不有间暇】其何以献器王曰叔氏而忘诸乎注叔籍谈字叔父唐叔成王之母弟也其反无分乎密须之鼓与其大路文所以大蒐也注密须姞姓国也在安定隂密县文王伐之得其鼓路以蒐【音义】【蒐所求反姞其吉反又其乙反】阙巩之甲武所以克商也注阙巩国所出铠【音义】【巩九勇反铠开代反】唐叔受之以处参虚匡有戎狄注参虚实沈之次晋之分野【音义】【参所金反注同】【疏】【注正义曰实沈之次晋之分野上系参之虚域故云参虚】其後襄之二路注周襄王所赐晋文公大路戎路鏚钺秬鬯注鏚斧也钺金钺秬黑黍鬯香酒【音义】【鏚音戚钺音越秬音巨鬯音畅】【疏】【注正义曰广雅云鏚钺斧也俱是斧也盖钺大而斧小太公六韬云大柯斧重八斤一名天钺是钺大於斧也尚书牧誓云武王左杖黄钺孔安国云以黄金饰斧是钺以金饰也秬黑黍释草文也周礼有鬯人之官郑玄云鬯酿秬为酒芬香条畅於上下也是鬯为香酒也赐之鏚钺者使之专杀戮也赐之秬鬯者使之祭先祖也王制云诸侯赐弓矢然後征赐鈇钺然後杀赐圭瓒然後为鬯诗陈宣王赐召穆公云秬鬯一卣告于文人是也】彤弓虎贲文公受之以有南阳之田注事在僖二十八年【音义】【彤徒冬反贲音奔】抚征东夏非分而何【音义】【夏户雅反】【疏】【正义曰服者抚之叛者征之晋於诸夏国差近西故令主东夏】夫有勲而不废注加重赏有绩而载注书功於策奉之以土田注有南阳抚之以彛器注弓钺之属旌之以车服注襄之二路明之以文章注旌旗子孙不忘所谓福也福祚之不登叔父焉在注言福祚不在叔父当在谁邪【音义】【福祚之不登叔父絶句焉於?反下将焉用之同】【疏】【正义曰言福祚之不在叔父此福祚更焉所在乎言其不在他也登陟即是在之义也】且昔而高祖孙伯黶司晋之典籍以为大政故曰籍氏注孙伯黶晋正卿籍谈九世祖【音义】【黶以斩反】【疏】【注正义曰孙伯黶为晋之正卿世掌典籍有功故曰籍氏是籍谈九世祖也其九世之次世本云黶生司空颉颉生南里叔子子生叔正官伯伯生司徒公公生曲沃正少襄襄生司功大伯伯生侯季子子生籍游游生谈谈生秦是也九世之祖称高祖者言是高远之祖也郯子以少皥为高祖意与此同】及辛有之二子董之晋於是乎有董史注辛有周人也其二子适晋为太史籍黶与之共董督晋典因为董氏董狐其後【疏】【注正义曰僖二十二年传曰平王之东迁也辛有适伊川则辛有平王时人也此王因籍说董言晋国唯有籍董二族世掌典籍】女司典之後也何故忘之籍谈不能对宾出王曰籍父其无後乎数典而忘其祖注忘祖业【音义】【女音汝数色主反】【疏】【正义曰定十四年晋人败范中行氏之师於潞获籍秦秦即谈之子是无後】籍谈归以告叔向叔向曰王其不终乎吾闻之所乐必卒焉今王乐忧若卒以忧不可谓终王一岁而有三年之丧二焉注天子絶期唯服三年故后虽期通谓之三年丧【音义】【乐音洛下文注皆同期居其反下同】【疏】【正义曰言王其不得以寿终乎言将夭命而横死也吾闻之心之所乐必卒於此焉今王在忧而乐是为乐忧也亦既乐忧必以忧卒若性命之卒以忧而死不可谓之终也言以忧死是不终其天年也注正义曰丧服斩衰三年章内有父为长子传曰何以三年也正体於上又乃将所传重也齐衰杖期章内有夫为妻传曰为妻何以期也妻至亲也服问曰君所主夫人妻大子适妇郑玄云言妻见大夫以下亦为此三人为丧主记言君者主谓诸侯而天子亦与妻为丧主也然则妻服齐衰期耳而传以后崩太子卒为三年之丧二者丧服杖期章内有父在为母传曰何以期屈也至尊在不敢申其私亲也父必三年然後娶达子之志也父以其子有三年之戚为之三年不娶则夫之於妻有三年之义故可通谓之三年之丧】於是乎以丧宾宴又求彛器乐忧甚矣且非礼也彛器之来嘉功之由非由丧也三年之丧虽贵遂服礼也注天子诸侯除丧当在卒哭今王既葬而除故讥其不遂王虽弗遂宴乐以早亦非礼也注言今虽不能遂服犹当静嘿而便宴乐又失礼也【音义】【嘿亡北反本或作默同】【疏】【正义曰吊丧送葬之宾不合与之宴乐王於是乎以丧宾共宴乐又求常宝之器在忧而为此乐其为乐忧甚矣且求器又非礼也诸侯有常器之来献王者乃为嘉功之由诸侯自有善功乃作常器以献其功献非由丧也言王不可责丧宾献器也遂由申也竟也其意言三年之丧虽贵为天子由当申遂其服使终日月乃是礼也除丧大速是非礼也王虽不能遂竟其服犹当静默而已不宜宴乐而宴乐以早亦非礼也注正义曰礼葬日为虞既虞之後乃为卒哭之祭丧服传称成服之後昼夜?无时既虞之後朝夕各一哭而已卒?者谓卒此无时之哭故郑玄士丧礼注云卒哭虞後祭名始者朝夕之间哀至即哭至此祭止唯朝夕哭而已传称旣葬除丧讥王不遂其服知天子诸侯除丧当在卒哭今至既葬而除故讥其不遂也杜云卒止也止哭与邹不同若如此言除丧当在卒哭而上下杜注多云既葬除丧者以葬日既虞虞即卒哭卒哭去葬相去不远共在一月葬是大礼事书於经故成君以否皆举葬言之王不能遂服乃与丧宾宴又失礼也以其丧服将终早除犹可宴事必不可也襄十六年葬晋悼公平公即位会于溴梁与诸侯宴于温又九年八月葬我小君穆姜其年十二月晋侯以公宴于河上传皆无讥则卒哭之後得宴乐】礼王之大经也一动而失二礼无大经矣注失二礼谓旣不遂服又设宴乐【疏】【正义曰经者纲纪之言也传称经国家经德义诗序云经夫妇中庸云凡为天下国家有九经言礼是王之大经纪也服?曰经常也常所当行也】言以考典注考成也典以志经忘经而多言举典将焉用之注为二十二年王室乱传【疏】【正义曰人之出言所以成典法也典法所以记礼经也王一动而失二礼忘已大经矣而多为言语举先王分器之典将焉用之】

经十有六年春齐侯伐徐

楚子诱戎蛮子杀之【音义】【诱音酉】【疏】【正义曰四夷之名在西曰戎春秋之时错居中国杜言河南新城县东南有蛮城则是内地之戎在楚北也戎是种号蛮是国名子爵也十一年楚子?诱蔡侯般杀之彼书楚子之名此不书楚子名者彼注云蔡大夫深怨故以楚子名告此非蛮人所告盖楚人不以其君名告故不得书其名也公羊传曰楚子何以不名夷狄相诱君子不疾也?为不疾若不疾乃疾之也言其不足疾更是深责之也贾逵云楚子不名以立其子二说异於杜也蔡侯般书名蛮子不名者释例曰诸见执者已在罪贱之地书名与否非例所加或名不名从所赴之文】

夏公至自晋

秋八月己亥晋侯夷卒注未同盟

九月大雩【音义】【雩音于】

季孙意如如晋

冬十月葬晋昭公注三月而葬速

传十六年春王正月公在晋晋人止公不书讳之也注犹以取郠故也公为晋人所执止故讳不书【疏】【正义曰礼君不在国则守国之臣每月告庙云公在某处释君不得亲自朝庙之意若於岁首不在则或史书之於策襄二十九年春王正月公在楚传曰释不朝正於庙是也此年正月公在晋计亦应告庙书策但为晋人执止公不以被执告庙故史不书讳之】○齐侯伐徐【疏】【正义曰虚举经文者经在楚诱戎蛮上传依经文故先举之下有徐人行成之事非虚举但行成在诱蛮後故先依次举经於上为下徐人行成起本也不下此经文就徐人者出自史意】○楚子闻蛮氏之乱也与蛮子之无质也注质信也【音义】【质之实反或音致】使然丹诱戎蛮子嘉杀之遂取蛮氏旣而复立其子焉礼也注诈之非也立其子礼也河南新城县东南有蛮城【音义】【复扶又反】【疏】【正义曰蛮子虽与楚旧交元无诚信故云与蛮子之无信也诱而杀之诚为不可楚能复立其子大胜遂灭其国嫌其杀父立子犹为非礼故礼之也大舜之刑也鲧殛而禹兴周公之诛也放蔡叔而立蔡仲是立子为得礼】○二月丙申齐师至于蒲隧注蒲隧徐地下邳取虑县东有满如陂【音义】【隧音遂邳普悲反取虑上音秋下力居反如淳取音陬訾之陬虑音邾娄之娄如陂彼皮反】徐人行成徐子及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎注甲父古国名高平昌邑县东南有甲父亭徐人得甲父鼎以赂齐【音义】【郯音谈父音甫】叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉注为小国害齐君之无道也兴师而伐远方会之有成而还莫之亢也注无亢御【音义】【亢古浪反】无伯也夫诗曰宗周旣灭靡所止戾正大夫离居莫知我肄注诗小雅戾定也肄劳也言周旧为天下宗今乃衰灭乱无息定执政大夫离居异心无有念民劳者也【音义】【也夫音扶肄以制反徐又以自反下同】其是之谓乎注传言晋之衰【疏】【正义曰诗小雅雨无正之篇也周家旧为天下所宗今旣衰灭矣其乱无所止定也执政大夫离散其居处人各异心无有知我民之劳苦者其是此时之谓乎言今晋衰微不能止乱晋之诸卿异心不忧民之劳苦如诗人之所云】○三月晋韩起聘于郑郑伯享之子产戒曰苟有位於朝无有不共恪孔张後至立於客间注孔张子孔之孙【音义】【恪苦各反】执政御之注执政掌位列者御止也【音义】【御鱼吕反注及下同】适客後又御之适县间注县乐肆【音义】【县音玄注同】【疏】【正义曰诸侯享宾之礼亡唯有公食大夫礼存耳其礼云大夫纳宾宾入门左郑玄云左西方宾位也又云及庙门公揖入宾入三揖至於阶三让公升二等宾升大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面西上郑玄云自卿大夫至此不先卽位从君而入者明助君飨食宾自无事也飨食事俱在庙郑玄飨食并言则享位亦当然也孔张後至盖宾入庙门乃始来至当从大夫适东夹之南西面位也张乃立於客间宾入未升阶立于西方孔张入客行间也执政御之适客後张乃移立于客之西也又御之适县间适钟磬乐肆之间也大射礼者亦诸侯之礼也乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈西阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈张初立客间已在西方被御适客後又益西也又被御适县间盖又复益西入於颂磬钟鑮之间也】客从而笑之事毕富子谏曰注富子郑大夫谏子产也夫大国之人不可不愼也几为之笑而不陵我注言数见笑则必陵侮我【音义】【几居岂反复音机近也数音朔侮亡甫反】【疏】【正义曰几度之为笑而不於我加陵言数被笑必陵侮我也服?云几近也孔张失位近为所笑近者未至之辞客已笑讫何言近也】我皆有礼夫犹鄙我注鄙贱也【音义】【夫音扶】国而无礼何以求荣孔张失位吾子之耻也子产怒曰发命之不衷注衷当也【音义】【衷丁仲反又音忠当丁浪反或如字】出令之不信刑之颇类注缘事类以成偏颇【音义】【颇普多反类如字一音力对反徐又力猥反】疏【注正义曰事有相类真伪难明缘此事类以致偏颇虽非故心亦为罪也服?读类为纇解云颇偏也纇不平也】狱之放纷注放纵也纷乱也【音义】【纷音芳云反纵音子用反】会朝之不敬注谓国无礼敬之心【疏】【正义曰此孔张失位则是於朝不敬而子产不以为耻者此其出外会朝大国非谓在本国故注云谓无礼敬大国之心】使命之不听注下不从上命【疏】【正义曰谓若伯有使子晳如楚不肯行是也】取陵於大国罢民而无功罪及而弗知侨之耻也孔张君之昆孙子孔之後也注昆兄也子孔郑襄公兄孔张之祖父【音义】【罢音皮】执政之嗣也注子孔尝执郑国之政【疏】【注正义曰襄十年盗杀郑公子騑公子发公孙辄传曰子孔当国至十九年郑杀子孔】为嗣大夫承命以使周於诸侯国人所尊诸侯所知立於朝而祀於家注卿得自立庙於家【音义】【使音所吏反下以使同】【疏】【注正义曰士以上皆得立庙则孔张虽是大夫亦得立庙而云卿得立庙者以子孔是卿故以卿言之服?云祀其所自出之君於家以为大祖案礼记郊特牲曰诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设於私家非礼也安得祀所出之君为大祖乎】有禄於国注受禄邑有赋於军注军出卿赋百乘【音义】【乘绳证反】丧祭有职注有所主受脤归脤注受脤谓君祭以肉赐大夫归脤谓大夫祭归肉於公皆社之戎祭也【音义】【脤市轸反】【疏】【注正义曰周礼掌蜃云祭祀共蜃器之蜃郑玄云蜃大蛤饰祭器之属也蜃之器以蜃饰因名焉郑衆云蜃可以白器令色白是蜃为器名祭肉盛之脤器以献遗人因名祭肉为脤孔张是大夫也而云受脤归脤知受脤谓君祭以肉赐大夫归脤谓大夫祭以肉归於公也故周礼祭仆凡祭祀致福者展而受之是在下之祭有归脤之义又传有成子受脤于社前代诸儒皆以脤为祭社之肉故云皆社之戎祭也刘炫故违传证以破先儒以为脤亦祭庙之肉以规杜氏文无所出其义非也然大夫不得私自出军自祭私社而得归脤於公者谓大夫奉君命以戎事摄祭於社故杜直言祭归肉於公亦不谓家祭也】其祭在庙已有着位在位数世世守其业而忘其所侨焉得耻之注其祭在庙谓助君祭【音义】【数色主反焉於?反下焉用同】【疏】【注正义曰谓郑伯其祭在先君之庙孔张有助祭着位在庙中以有事为业言其所掌有常也服?以为其祭在庙谓孔张先祖配庙食案周礼司勲云凡有功者铭书於王之大常祭於大烝司勲诏之则配庙食者皆是有功之臣子孔作乱而死公孙泄因妖鬼而立不得有配食在庙】辟邪之人而皆及执政是先王无刑罚也注言为过谬者自应用刑罚【音义】【辟匹亦反邪似嗟反】子宁以他规我注规正也宣子有环其一在郑商注玉环同工共朴自共为双音义【朴普角反】【疏】【注正义曰下云韩子奉命以使而求玉焉知环是玉环也释器云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环李廵云好孔也肉倍好边肉大其孔小也好倍肉其孔大边肉小也肉好若一其孔及边肉大小适等曰环是环亦璧之类也言其一在郑商则其一在韩子知其同工共朴相与为双故韩子欲得而双之】宣子谒诸郑伯注谒请也子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子大叔子羽谓子产曰韩子亦无几求注言所求少【音义】【守手又反几居岂反】晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也注偷薄也【音义】【偷他侯反】若属有谗人交鬭其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱於一环其以取憎於大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患音义【属音烛盍户腊反难乃旦反下同又如字】【疏】【正义曰侨闻君子非无贿之难家贫无贿不为难立於职位而无善名是为身之大患言韩子当患无令名不宜患家无贿也侨闻为国家者非不能事大字小之难事大国受小国不为难也无礼以定其位是国之大患言郑当患位不定不宜患事晋之难也下句自大国之人至则失位矣此覆无礼定位也自若韩子至独非罪乎此覆无令名也此辞一为韩子一为郑国故再言侨闻服?断字小之难以下为义解云字养也言事大国易养小国难然则郑人岂忧养小国乎尚未能离经辩句复何须注述大典且字为爱不为养也】夫大国之人令於小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大注滋益也【音义】【共音恭下而共无艺同】大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣注不复成国【音义】【餍於盐反复扶又反下弗敢复并注同】【疏】【正义曰若晋之大夫求无不得则郑国乃为晋之边鄙之邑不复成国谓失国君之位也】若韩子奉命以使而求玉焉贪淫甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且吾以玉贾罪不亦锐乎注锐细小也【音义】【贾音古下无强贾同锐悦岁反】【疏】【正义曰一共一否为郑国之罪也贪淫为韩子之罪也注正义曰锐是锋芒不得为折】韩子买诸贾人旣成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也注复重求也【音义】【成贾音嫁本或作价请夫音扶重直用反】今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周注郑本在周畿内桓公东迁并与商人俱【疏】【正义曰贾人即商人也行曰商坐曰贾对文虽别散则不殊故商贾并言之注正义曰世本云郑桓公封棫林即汉之京兆郑县是也本在周之西都畿内也郑语称史伯为桓公谋使桓公寄帑与贿於虢郐之国桓公从之其子武公遂灭虢郐而国之当桓公东迁帑贿之时并与商人俱来也】庸次比耦注庸用也用次更相从耦耕【音义】【比毗志反更音庚】以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾注无强市其物【音义】【艾鱼废反蓬蒲东反蒿呼高反藜力兮反藋徒吊反强其丈反下强夺同又其良反注仿此】毋或匄夺尔有利市宝贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好来辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺注艺法也【音义】【毋音无下同匄古害反又姑未反乞也贿呼罪反或音货与音预好呼报反下及注并同背音佩】【疏】【正义曰六年传称楚公子弃疾之过郑也不强匄则匄是乞也乞则可也唯不得强耳此言毋或匄夺亦谓不得强匄乞夺取也乞之与乞一字也取则入声与则去声也此匄亦有取与此传言匄谓取也诏书称租调匄民谓与民上云买诸贾人则是和买而子产谓之强夺者韩子以威偪之其贾必贱故商人欲得告君大夫子产知其非和买故云然也】郑鄙邑也亦弗为也注不欲为鄙邑之事侨若献玉不知所成敢私布之注布陈也韩子辞玉曰起不敏敢求玉以徼二罪敢辞之注传言子产知礼宣子能改过【音义】【徼古尧反】【疏】【正义曰徼二罪谓晋失诸侯郑为边邑】○夏四月郑六卿饯宣子於郊注饯送行饮酒【音义】【饯贱浅反字林子扇反】【疏】【注正义曰诗云饮饯于祢毛传云祖而舍軷饮酒於其侧曰饯】宣子曰二三君子请皆赋起亦以知郑志注诗言志也子齹赋野有蔓草注子齹子皮之子婴齐也野有蔓草诗郑风取其邂逅相遇适我愿兮音义【齹才何反字林才可反又士知反说文作□云齿差跌也在河千多二反蔓音万邂户卖反逅户豆反】【疏】【正义曰野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷於兵革男女失时思不期而会焉其诗云野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮注云清扬眉目之间婉然美好邂逅不期而会适其时愿】宣子曰孺子善哉吾有望矣注君子相愿己所望也【音义】【孺如住反】子产赋郑之羔裘注言郑别於唐羔裘也取其彼己之子舍命不渝邦之彦兮以美韩子【音义】【别彼列反己音记舍音赦又音舍渝羊朱反】【疏】【注正义曰羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉释训云之子者是子也斥韩子也郑玄云己语辞也舍犹处也渝变也处命不变谓守死善道见危授命之类也释训云美士为彦言一邦之美士以美韩子也】宣子曰起不堪也注不堪国之司直子大叔赋褰裳注褰裳诗曰子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人言宣子思己将有褰裳之志如不我思亦岂无他人【音义】【褰起?反溱侧巾反】【疏】【正义曰褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正已也其诗云子惠思我褰裳涉溱注云子者斥大国之正卿子若爱而思我我国有突篡国之事而可征而正之我则揭衣涉溱水往告难也又云子不思我岂无他人注云言他人者先郷齐晋宋卫後至荆楚】宣子曰起在此敢勤子至於他人乎注言已今崇好在此不复令子适他人【音义】【复扶又反令力呈反下同】子大叔拜注谢宣子之有郑宣子曰善哉子之言是注是褰裳【疏】【注正义曰是犹此也子之言此褰裳之诗也不有是告他人之事其能终相善乎】不有是事其能终乎注韩起不欲令郑求他人子大叔拜以荅之所以晋郑终善子游赋风雨注子游驷带之子驷偃也风雨诗取其旣见君子云胡不夷【疏】【正义曰风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉其诗云风雨凄凄鷄鸣喈喈注云风且雨凄凄然鷄犹守时而鸣喈喈然喻君子虽居乱世不变改其节度又云旣见君子云胡不夷注云胡何也夷说也思而见之云何而心不说】子旗赋有女同车注子旗公孙段之子丰施也有女同车取其洵美且都爱乐宣子之志【音义】【乐音洛又五孝反】【疏】【注正义曰洵信也都闲也言信美好且闲习於威仪是爱乐宣子之志】子柳赋蘀兮注子柳印段之子印癸也蘀兮诗取其倡予和女言宣子倡己将和从之【音义】【蘀他洛反印一刃反倡昌亮反本或作唱同和户卧反下注同女音汝】【疏】【正义曰蘀兮刺忽也君弱臣强不唱而和也其诗云蘀兮蘀兮风其吹女注云蘀槁也槁谓木叶也木叶槁待风乃落喻君有政教臣乃行之言此者刺今不然又云叔兮伯兮唱予和女注云叔伯言羣臣长幼也羣臣无其君而行自以强弱相服女倡矣我则将和之言此者刺其自专也】宣子喜曰郑其庶乎注庶几於兴盛二三君子以君命贶起赋不出郑志注六诗皆郑风故曰不出郑志【音义】【贶音况】皆昵燕好也注昵亲也赋不出其国以示亲好【音义】【昵女乙反】二三君子数世之主也可以无惧矣宣子皆献马焉而赋我将注我将诗颂取其日靖四方我其夙夜畏天之威言志在靖乱畏惧天威【音义】【数色主反】【疏】【正义曰我将祀文王於明堂也云仪式刑文王之典日靖四方我其夙夜畏天之威于时保之注云蚤夜敬天於是得安文王之道】子产拜使五卿皆拜曰吾子靖乱敢不拜德宣子私觐於子产以玉与马曰子命起舍夫玉是赐我玉而免吾死也敢不藉手以拜注以玉马藉手拜谢子产【音义】【觐其靳反舍音舍夫音扶藉在夜反注同】○公至自晋注晋人听公得归子服昭伯语季平子注昭伯惠伯之子子服回也随公从晋还【音义】【语鱼据反】曰晋之公室其将遂卑矣君幼弱六卿强而奢傲将因是以习习实为常能无卑乎平子曰尔幼恶识国注昭伯尚幼平子不信其言【音义】【傲五报反恶乌路反少诗照反】【疏】【正义曰言将因是君幼弱以习奢傲之事旣习奢傲实以为常常行轻君之礼能无卑乎】○秋八月晋昭公卒注为下平子如晋葬起○九月大雩旱也郑大旱使屠击祝款竪柎有事於桑山注三子郑大夫有事祭也【音义】【屠音徒柎音附又方于反】斩其木不雨子产曰有事於山蓻山林也注蓻养护令繁殖【音义】【蓻音艺令方呈反】而斩其木其罪大矣夺之官邑○冬十月季平子如晋葬昭公平子曰子服回之言犹信注自往见之乃信回言子服氏有子哉注有贤子也

春秋左传注疏卷四十七

春秋左氏传注疏卷四十七考证

传曰义也夫可谓直矣○赵汸补注曰传本以直为义杜说失传意又传曰犹义也夫杜云故重疑之按数其贿称其诈皆为国事言之杜以为伤义非也传文语助也夫二字甚多未必皆是疑辞其治国制刑以下未必皆夫子语【臣照】按传文作也夫字者俱是流连咏叹之辞不应此处独为疑辞赵汸说是也

传叔弓涖事○【臣召南】按公羊谷梁皆以为方祭而闻叔弓之卒遂去乐卒事是叔弓卒于家也左传所载梓愼之言又明言涖事龠入而卒则卒于祭所矣君之去乐卒事不亦宜乎凡叙事以左氏为实

传唐叔受之以处参虚○【臣召南】按传凡言虚必系古人言之如颛顼之虚少昊之虚是也惟此一文以天星之分野而亦言虚又十七年传宋大辰之虚也与此正同

传福祚之不登叔父焉在注言福祚不在叔父当在谁邪○顾炎武日知録曰言忘其彛器是福祚之不登恶在其为叔父乎杜注非也【臣浩】按杜注自确若如顾炎武之解虽似直截而殊少韫藉

传故曰籍氏疏伯生司徒公公生曲沃正少襄○【臣召南】按晋僖侯名司徒後遂讳之然则籍氏之司徒公必在僖侯之前

传无伯也夫○陈傅良曰晋自平丘之会不能合诸侯诸侯始有自为盟会者不书义见二十六年又曰传言昭公以来伯者不作而齐人横纳北燕伯伐徐莒今为此会至鄟陵而专盟矣

传子齹赋野有蔓草注子皮之子婴齐也○【臣召南】按子皮卒後其子复为上卿在子产之上前传所谓展氏为上卿者也子产位在次卿而执国政故下文曰使五卿皆拜

传宣子曰起不堪也注不堪国之司直○【臣浩】按羔裘三章皆以美宣子宣子逊谢谓三章所云皆非所堪也

传平子曰尔幼恶识国○【臣召南】按晋六卿强而公室弱诚如子服昭伯所言但意如与晋六卿同恶相济其跋扈傲上正喜公室之卑可以纵肆耳谓昭伯幼恶识国盖出君之心已萌于此日哉

春秋左氏传注疏卷四十七考证

猜你喜欢
  田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十·晏婴
  志氏姓 第三十五·王符
  榕村语録卷十一·李光地
  卷十三【起僖公十五年尽二十一年】·杜预
  卷十一·蔡清
  卷十·陈天祥
  君子爱财,取之有道·孔子
  辨定祭礼通俗谱卷三·毛奇龄
  汉书艺文志辨伪第三下·康有为
  卷一百五十九·山井鼎
  王霸第十一·荀况
  卷二十二·乾隆
  大乘阿毗達磨集論卷第七·欧阳竟无
  佛说十地经卷第九·佚名
  治禅病秘要法卷上·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 花·周作人

    我爱这百合花,她的香气薰的使人醉了,爱她那酽酒似的滋味,我爱这蔷薇花,我愿两手捧住了她,我便埋头在她中间,便在这里睡了。让我就此死罢。十月二十六日,仿某调,学作情诗,在北京中一区。

  • 文仲清江集补钞·吴之振

    孔文仲早行客兴谓已旦,出视见落月。瘦马入荒陂,霜花重如雪。海风吹万里,两耳冻几脱。岁晏已苦寒,近北尤凛冽。况当清晓行,溯此原野阔。笠飞带绕头,指直不得结。农家烟火微,炙手粗可热。岂能迂我留,而就苟且活。仰头视四宇,夜气

  • 卷二十七 志二·赵尔巽

      ◎天文二   △仪象   汉创浑天仪,谓即玑衡遗制,唐、宋皆仿为之。至元始有简仪、仰仪、闚几、景符等器,视古加详焉。明于北京齐化门内倚城筑观象台,仿元制作浑仪、简仪、天体三仪,置于台上。台下有晷景堂、圭表、壶

  • 卷三百二十五 元豐五年(壬戌,1082)·李焘

      起神宗元豐五年四月盡其月   夏四月壬子朔,雲陰,日不見食。(兩紀並書日食不見。)   參知政事蔡確上元豐法寶錄。   知開封府王安禮言三院獄空。詔送史館,安禮遷一官,推、判官許懋、胡宗愈、劉仲熊並賜章服,軍巡判

  • 卷之四百七十七·佚名

    光绪二十六年。庚子十二月癸丑谕军机大臣等锡良电奏、遣散陆军三营。约需银二万五千两。请饬陕省拨解等语。即着岑春火滟宣咨商锡良妥筹办理。  ○会办陕西赈务署刑部左侍郎薛允升等奏运道疲滞。吁恳特饬速办分运

  • 粤徼语(查东山笔、沈墨庵阅)·查继佐

    ●粤徼语(查东山笔、沈墨庵阅)李定国李定国,不详其原籍。初与孙可望、刘文秀、艾能奇并为流贼张献忠义子。甲申,献忠陷蜀,迄丙戌,拒北师于西充县,大败凤皇山下,阵死。定国虽在贼中,不轻杀戮。绅士常被俘,每曲全之。以不合献贼意

  • 一五七、庞煖剧辛考·钱穆

    《史记?燕世家》:“剧辛故居赵,与庞煖善,已而亡走燕。燕见赵数困于秦,而廉颇去,令庞煖将也,欲因赵弊攻之。问剧辛,辛曰:庞煖,易与耳。燕使剧辛将击赵,赵使庞煖击之,取燕军二万,杀剧辛。”《李牧传索隐》:“庞煖即?

  • 三·钱穆

    门第逼窄了人的胸襟。一面使其脱离社会,觉得自己在社会上占了特殊地位。一面又使其看轻政府,觉得国不如家之重要。此种风气在东晋南朝尤为显著。北朝则处境艰困,为求保全门第,一面不得不接近下层民众扩大力量,一面不得不在

  • 卷四十一仓庾·冯煦

    皖省仓庾旧分三类,曰常平仓,曰储备仓,曰社仓。计通省额储常平仓捐积米九十四万七千石,储备仓储谷麦一十七万七千五百六十六石六斗六升六合有奇,社仓储谷四十万三百石。另表附后。自遭兵燹,散失无存。承平以后徐议规复,惟年岁

  • 卷上·太安万侣

    一 伊耶那岐命与伊耶耶美命 天地始分一 天地始分的时候,生成于高天原的诸神之名号是:天之御中主神,其次是高御产巢日神,其次是神产巢日神。此三神并是独神,且是隐身之神。世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之时,有物如芦

  • 卷五十七·朱熹

    <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷五十七道统六训门人【已见前卷为学内者不重出】问涵养于未发之初令不善之端旋消则易为力若发后则难制曰圣贤之论正要就发处制惟子思说喜怒哀乐未发谓之中孔孟教

  • 答李守中问(二则)·太虚

    问一:印度教与佛教有何区别?答一:印度教人大概除回教、基督教以外,包括婆罗门教、耆那教、佛教、锡克教等由印度人所创兴宗教,统称为印度教,而视佛教等为印度教之一派。故谓释迦牟尼为印度教之宇宙神第九次化身于人世之圣人

  • 论法的精神·孟德斯鸠

    法国孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Mon-tesquieu,1689~1755)著。1748年出版于日内瓦。作者在书中提出了一种新的法学方法论:法的基础是人的理性,法的精神体现在法与地理、地质、人种、风俗习惯、宗教信仰、人口、商

  • 周易浅述·陈梦雷

    八卷,清陈梦雷著。书成于康熙甲戍年(1694年)。清陈梦雷(1650—1741)撰。陈梦雷字则震,一字省斋,晚号松鹤老人。福建闽县人。顺治己丑进士。官至翰林编修。康熙二十一年(1682)缘事谪戍沈阳尚阳堡。越十八余年赦罪还京,

  • 庄子内篇注·德清

    解析《庄子·内篇》的著作。清光绪十四年(1888)金陵刻经处刻本,4卷。明释德清注。各篇篇首有题解,然后分段释义,句下出注。题解及各段释义均深入细致,时有新意。《逍遥游》题解云:“此便是立言之宗本也。逍遥者,广大自在之

  • 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经·佚名

    亦名《雷霆玉枢宝经》。道教书。雷声普化天尊总司五雷,普化群生,为赏善罚恶之神。一卷,分上下两节。上节言“至道”,下节言“气数”。此经出于宋代。收入《道藏》第25册。另有白玉蟾等《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

  • 几社壬申合稿·佚名

    明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后,杨廷枢中解元,张溥、吴伟业并经魁,所获售者,无不为社局之人。其后温体仁乃改为保举。而保举所获

  • 大方广宝箧经·佚名

    刘宋求那跋陀罗译。佛左祇园先说法,文殊后来与须菩提应答,而使之默,舍利弗目连等各述文殊之智慧辩才。佛在只园。先演说法,文殊菩萨后到,与须菩提酬唱。令须菩提默然。于是舍利弗,目犍连,阿难陀,大迦叶,富楼那,各述文殊智能辨才