卷一百十二

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• 古今诗话 九·李颀

  　　三六一、长安居大不易 　　乐天初举名未振，以歌诗投顾况。况戏之曰："长安物贵，居大不易。"及读至《原上草》云："野火烧不尽，春风吹又生"，曰："有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。"（《玉屑》十） 　　案：《太平广记》一百十七引

• 卷二十八·陆游

  钦定四库全书 劒南诗稾卷二十八 宋　陆游　撰 感怀 老病与世絶屏迹三家村我居一何陋举手屋可扪客至不能迎坚坐度朝昏一窗修竹下超然傲羲轩外物自变迁内景常默存黄流不注海浩浩朝崐崘妙道本自得至言初不烦功成出绪余

• 卷279　·佚名

  邵雍　别谢君实端明 曹王八斗才，今日为余催。 锦绣佳章里，芝兰秀句开。 烦病痾熸躯体，溽暑烁楼台。 宜把君诗讽，清风当自来。 邵雍　别谢彦国相公三首 和诗韩国老，见比以宣尼。 引彼返鲁事，指

• 髙氏三宴诗集巻中·高正臣

  唐　髙正臣　辑晦日重宴并序周彦晖序云云缺凡八人同用池字为韵髙正臣芳晨重防衍乗景共追随班荆陪旧识倾盖得新知水叶分莲沼风花落栁枝自符河朔趣宁羡山阳池韩重宣凤苑仙吹晩龙楼夕照披陈遵已投辖山公正坐池落日催金奏

• 提要·佚名

  【臣】等谨案南宋襍事诗七巻国朝沈嘉辙吴焯陈芝光符曽赵昱励鹗赵信同撰嘉辙字栾城焯字尺鳬曽字幼鲁鹗字太鸿皆钱塘人芝光字蔚九昱字功千信字意林皆仁和人惟曽以荐举官至户部郎中鹗以康熈庚子举于乡余皆终于诸生是书以

• 卷四百二十四·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百二十四 明　曹学佺　编 明诗次集五十八 吕　? 弘治改元有感 我生正统末十九干天阍尚倚大臣子深承宪皇恩供奉余二纪典牧滁山原曷忧去国远抱此涓埃存奈何及四十目覩四改元有鬓早潘皓无

• 卷五十一·毕沅

  　　◎宋纪五十一 ∷起上章摄提格正月，尽重光单阏五月，凡一年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　皇祐二年辽重熙十九年 　　春，正月，庚寅，辽僧惠鉴加检校太尉。 　　庚子，辽论伐夏诸将士功罪，封耶

• 國朝獻徵錄卷之四十九·焦竑

  　　南京刑部二（侍郎　郎中　司獄） 　　侍郎 　　郎中 　　司獄 　　◆侍郎 　　南京刑部侍郎俞公士吉傳 　　嘉議大夫南京刑部右侍郎武進?公民墓誌銘（楊士奇） 　　南京刑部右侍郎金公紳傳 　　又傳 　　南京刑部左侍郎阮

• 安徽巡抚程元章奏 张秀公等供词南方几省与王朝有关的·雍正

  　　编者按：对曾静的审问虽已结束，《大义觉迷录》也刻印颁布全国了。但由于曾静供词中供出过有冒名王澍的人（同名王澍任给事中，已查出与此案无关，见附录江苏巡抚尹继善奏折），在湖南散布了一些朝廷内幕，故仍不甘心，继续下令南方

• 奉旨问讯曾静口供十三条 十二、“五星聚，黄河清”的·雍正

  　　【原文】　　问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》，内云“以大事看来，五星聚，黄河清，某当此时如何死得。天不欲开治则止，天欲开治，某当此机会，毕竟也算里面一个，求人于吴楚东南之隅，舍某其谁？等语。从古治乱之数，必上有桀纣之君

• 卷之二百八十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百九十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 上元·周绍良

  №上元００１【盖】失。【志文】唐故朝散大夫南阳张君夫人陇西李氏志铭并序夫人讳字三娘，陇西成纪人也。相州安阳县令李恭之女。原夫建□佐舜，天轮类马之英；柱史匡周，神降犹龙之圣。洎乎金行御辩，斯乃礼阁元台；火

• 十国春秋卷八十·吴任臣

  检讨呉任臣撰吴越四忠献王世家忠献王名佐【五代史宋史作佐表忠观碑作仁佐】字祐文穆王第六子母许氏以宝正三年七月二十六日己巳生佐于功臣堂初孝献世子居监抚文穆王治其府于城北将俾居之一日世子与佐戏采于青

• 王道通三第四十四·苏舆

  　　古之造文者，三書而連其中，謂之王。三書者，天地與人也，而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當是？是故王者唯天之施，施其時而成之，法其命而循之諸人，法其烽而以起事，治其道而以出法，治其誌而歸之於仁

• 八　　尚贤上·墨子

  子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以

• 卷二十四·佚名

  △观品第二十八善观己瑕隙，使己不露外。彼彼自有隙，如彼飞轻尘。善观己瑕隙者，人但见彼恶不见己愆。互相是非共相诽谤。由如典场之人抄穀高扬。轻者在远重者在近。是故说曰：善观己瑕隙使己不露外彼彼自有隙如彼飞轻尘。若

• 无上处经·佚名

  一卷，失译。指三宝为三无上处。