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  却说宋四听得吕相之言，低头思了一想，感高公往日待己之恩，心中有些不忍。欲待不依此计，目下性命难保；若依此而行，不但得生，还有前程指望，又现得二十两银子。小人见识，怕死贪生，又复得利，那管什幺天理良心？却不知老天赏

• 第八折 银瓶绣袍·冯梦龙

  【正宫引破齐阵】【破阵子头】［旦扮银瓶小姐上］报主身常绝塞，思亲梦入深闺。【齐天乐】爹爹，你本忠臣，非关淑女，总是一门遭际。【破阵子尾】我这里风透朱扉寒犹扃，你那里人在天涯客未归，征衣将也迟。［集句］二主英雄一梦归，玉关

• 落叶小唱·徐志摩

  一阵声响转上了阶沿，（我正挨近着梦乡边；）这回准是她的脚步了，我想—— 在这深夜！一声剥啄在我的窗上，（我正紧靠着睡乡旁；）这准是她来闹着玩——你看， 我偏不张皇！一个声息贴近我的床，我说（一半是睡梦，一半是迷

• 卷一百五十六·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百五十六布帛类五言古素丝　　　　　　　　　　【唐】陆龟防园客丽独茧诗人吟五緵如何墨子见反以悲途穷我意岂如是愿参天地功为线补君衮为弦系君桐左右脩阙职宫商还古风端然洁白心

• 卷三百三十三·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百三十三杨巨源杨巨源字景山河中人贞元五年擢进士第为张弘靖从事由秘书郎擢太常博士礼部员外郎出为凤翔少尹复召除国子司业年七十致仕归时宰白以为河中少尹食其?终

• 前汉孝成皇帝纪卷第二十四·荀悦

  　　皇帝以宣帝时生。号曰世适皇孙。宣帝爱之。自名曰骜。字太孙。帝置左右。三岁而宣帝崩。及为太子。尝被急召。不敢绝驰道行。元帝迟之。以状对。帝悦。乃着令。令太子得绝道行。自此始也。六月乙未。即皇帝位

• 卷四百二十六 元祐四年（己巳，1089）·李焘

  　　起哲宗元祐四年四月盡其月 　　五月庚午朔，中書舍人彭汝礪次當轉對，上言曰：「臣伏念治亂之機，在於好惡，好惡之端，在於謹其始。其始正，無所之而不為正；其始不正，雖有智力不能善其後。是以人主必務學，學莫大乎近正人。昔者成

• 卷六十四·谷应泰

  　　○平杨应龙 　　神宗万历十七年，四川播州宣慰司使杨应龙反。按播州，夜郎且兰地，汉属郡。唐贞观初，分北界，置郎州，领六县，已，改播州。干符三年，南诏寇陷太原，杨端应募决策，驰白锦， 　　出奇兵定之，授武略将军。值唐乱，留

• 元经卷三·王通

  经：东晋元帝太兴元年帝正月帝卽位。三月立皇太子[无传，卽明帝也]。夏四月戊寅禁招魂塟。五月王敦叚匹磾杀刘琨。六月帝亲雩。戊戌立皇子晞为武陵王。初置諌皷谤木。七月戊申诏州牧举善察恶。十一月新野王弼薨。庚申诏公

• 侯莫陈崇传·令狐德棻

  侯莫陈崇字尚乐，代郡武川人。他的先辈属于魏国的别支，住在库斛真水。五世祖叫太骨都侯。从五世祖以后，世代都担任部落首领。祖父侯莫陈允，以良家子弟镇守武川，就把家安在那里。父亲侯莫陈兴，任殿中将军、羽林监。侯莫陈崇少

• 王纯传·张廷玉

  王纯，字士鲁，太康人。元朝末年任猗氏县尹。洪武年间，征召他为礼部主事，历任福建参政，以廉洁谨慎而闻名。皇上派他谕告麓川，王纯不接受当地的馈赠。有人说：“不接受，恐怕远方之人会有疑虑。”王纯这才收下。回到云南时，他将所赠

• 卷一百三十八下·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十八下 朱批谢旻奏摺 雍正九年正月二十四日江西廵抚【臣】谢旻谨 奏为请更同名之县以杜滋弊事窃惟各县以印为凭一切案卷文册皆必徵信於印查江西省吉安广信二府所属皆有永丰县其印信篆

• 十八年·佚名

  （辛巳）十八年清光緒九年春正月1月1日初一日，甲子。詣仁政殿，親上王大妃殿望六稱慶致詞、箋文、表裏，仍受賀，頒赦。敎文若曰：以歲之正，以月之令，寶曆屬三元昌辰；俾耆而艾，俾壽而臧，璇掖啓六旬遐筭。載申景鑠，用亶播脩。恭惟明憲淑敬

• 中阿含经卷第五十九·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译例品第四(有十一经)(第五后诵)一切智．法严鞞诃．第一得爱生．及八城阿那律陀二诸见．箭与喻比例最在后（二一二）中阿含例品一切智经第一我闻如是。一时。佛游郁头随若。在普棘刺林。尔时。拘萨罗王波

• 重刻地藏经序·太虚

  地藏菩萨本愿经，乃释尊在忉利天所说。考菩萨夙生之愿行及现住之功德，其悲怀之所注，在济拔至苦之地狱有情。夫处兹五浊炽盛之末劫，若僧若俗，触途成阿鼻之业！非仗菩萨之哀救，其不永沦，盖非易易！此于自拯既然，而于发普度众生之大菩

• 法华经传记卷第十·佚名

  依正供养第十二　附出法供养&middot;释慧绍一&middot;释慧益二&middot;释法光三&middot;释大志四&middot;释会通五&middot;比丘尼六&middot;书生七&middot;释僧瑜八&middot;十种供九&middot;供养益十&middot;妙华天十

• 元始天尊说玄微妙经·佚名

  《元始天尊说玄微妙经》，撰人不详。约出于唐宋间。南宋《秘目》及《通志‧艺文略》均着录「灵宝玄微妙经一卷」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃上清金阙后圣帝君传授，言存思斗中精光，吞服紫炁之法。

• 佛母般泥洹经·佚名

  全一卷。刘宋慧简译。收于大正藏第二册。述佛母大爱道比丘尼入灭送终等有关之事迹。西晋白法祖译之大爱道般泥洹经为本经异译，较本经详细。