卷一百五十六

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• 第三折·高文秀

  （白衙内领张千上，诗云）小子白衙内，平生好倚翠。拐了郭念儿,一日七个醉。自家白衙内的便是,自从我拐了那郭念儿来,我则怕那孙孔目来告状,因此上我借这大衙门坐三日，他若来告状，我自有个主意。张千，门首觑着，若有告状的,放他过

• 卷六十九·志第三十六·柯劭忞

  　　○食货二 　　△田制 农政 　　元之田制：曰官田，曰民田，曰兵民屯田。 　　官田皆仍南宋之旧，第核其影射而已。至元二十三年，以江南隶官之田多为豪强所据，立营田总管府履亩计之。至元二十六年，诏：“亡宋各项系官田土，每

• 卷之七十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之二百六十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷九十二·班固

  <史部,正史类,前汉书> 钦定四库全书 前汉书卷九十二 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 游侠传第六十二 古者天子建国诸侯立家自卿大夫以至于庶人各有等差是以民服事其上

• 陈宜中传·脱脱

  陈宜中，字与权，浙江永嘉人。年少时家里很穷，但他的性格特别倔强。有商贾推算他的生辰八字，认为他应当得到大贵，故把自己的女儿许给他为妻子。到了太学后，因文章写得好而受到赞誉。宝..年间，丁大全以亲戚乡里婢婿的关系奉承巴

• 通制条格卷第二十二·拜住

  　假宁　　奔丧迁葬至元二十七年十二月，尚书省吏部呈：诸官吏人等，祖父母、父母丧亡并迁葬者，合依旧例给假，并除马程日行柒拾里。所据俸给，送户部议得：奔丧迁葬，既以人伦重事许给假限，其限内俸钞拟合支给。都省议得：依准所拟除程

• 第十九章 远东国际形势·吕思勉

  远东非复中国的远东了，亦不是中国和一两国关系简单的远东，而成为世界六七强国龙争虎斗之场。在十六世纪以前，亚洲东北方，还是个寂寞荒凉之境。乃自俄人东略以来，而亚洲的北部，忽而成为欧洲斯拉夫族的殖民地。俄人因在黑海、

• 137.陈后主亡国·林汉达

  陈武帝建立南陈王朝的时候，北方的东魏、西魏已经分别被北齐、北周代替。公元550年，东魏高欢的儿子高洋建立了北齐，公元557年，西魏宇文泰的儿子宇文觉建立了北周。北齐和北周互相攻战，到北周武帝时，灭掉了北齐，统一了北方。北

• 榕村语録卷二十三·李光地

  学一陈北溪论工夫节目一条盖朱门学的也朱子千言万语只此数事然所谓虚心者又初不外乎立志而已若张子所谓大其心以体天下之物邵子所谓翫心髙明者如是而志岂有不立而心岂有不虚者乎虽然此非朱子之言也立志居敬即中庸之尊

• 第15章&nbsp;丧服小记·戴圣

  父死，孝子在小敛以后成服以前要用麻括发。母死小敛以后也要用麻括发，但未至成服就改为用免束发。，孝子在女人服齐衰，头上要戴柞木做的丧笋，腰部要缠麻带，就这样一直到服丧期满。男子的冠，相当于女人的异；小敛以后，男子用“免”

• 文公·文公三年·左丘明

  【经】三年春王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃。夏五月，王子虎卒。秦人伐晋。秋，楚人围江。雨螽于宋。冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。晋阳处父帅师伐楚以救江。【传】三年春，庄叔会诸侯之师

• 卷三百四十三·佚名

  △初分坚等赞品第五十七之二何以故？诸天子。色离故有情离。受想行识离故有情离。诸天子。眼处离故有情离。耳鼻舌身意处离故有情离。诸天子。色处离故有情离。声香味触法处离故有情离。诸天子。眼界离故有情离。耳鼻舌

• 法海观澜卷第四·智旭

  古吴蕅益比丘智旭辑中山汤学绅康民阅梓【密咒圆因】○大宝积经无边庄严会云。若不了诸法。自性不可得。彼则行于相。不得陀罗尼。诸法如虚空。由是说开示。虚空及开示。二俱无所有。此二离于有。诸法亦空无。如是解法

• 杂阿含经卷第三十·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（八三○）如是我闻。一时。佛住崩伽阇崩伽耆林中。尔时。世尊为诸比丘说戒相应法。赞叹制戒法。尔时。尊者迦叶氏于崩伽聚落住。闻世尊说戒相应法。赞叹是戒。极心不忍不喜。言。此沙门极赞叹是戒

• 第十八卷·佚名

  畜生品第五之一复次比丘。知业果报。如实观诸地狱。知业果报。一百三十六地狱中。众生寿命长短增减如实知已。观第二道无量饿鬼。略而说之。三十六种。及观业行。亦如实知。彼以闻慧。观诸畜生种类差别。三十四亿。随

• 卷第十五·通云

  嘉兴大藏经　雪窦石奇禅师语录雪窦石奇禅师语录卷第十五嗣法门人行正等编录佛事为林野和尚封龛。云林和尚我师弟。十年行道四坐道场。忽尔告终人天失望。正期长光佛日永作舟航。岂宜缩手偷闲退藏于密。咦。我虽与你同

• 本草分经·姚澜

  成书于1840年。清代姚澜撰。成都昌福公司铅印本。该书不分卷，论药804种，按药物归经理论进行编写，其中80余味有炮制记载。主要内容有：去心(巴戟天、远志)、去核(萸肉)、去皮尖(杏仁)、去外皮毛(辛夷)、刷去毛(枇杷叶);焙(