钦定四库全书 击壤集卷二 宋 邵雍 撰秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔 二都相去四百里中有名园属宋家古木参天罗劔戟长藤垂地走龙蛇我来游日逢秋杪君为开筵对晩花饮散竹轩微雨後凌晨归路起栖鸦 重阳日再
袁说友 大风雷雨
雷风一息到山西，欹侧村花不自持。
际晚甘霖如倒峡，今年香雪可翻匙。
绿秧蘸脚元非揠，白水齐腰不恨迟。
浪说随车夸故事，但知忧国愿无饥。
袁说友 大石
困卧篮舆中，醒视人影直
◎宋纪五十八 ∷起屠维大渊献四月，尽上章困敦五月，凡一年有奇。 ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 嘉祐四年辽清宁五年。己亥，一零五九年 夏，四月，戊辰，诏：“诸路提点刑狱朝臣、使臣，并带兼提举河
议员于选举时运动各人投票，及开匮时，唱票员有不能出诸于口者。盖有人倩人绘一小天鹅，下署被选举人名；更有人绘一龟上复系以韵语，末句有云“画只乌龟出他丑”。见者莫不轩渠，又有乡议员某，运动乡人时，乡人有不从称腹饥者，探怀出
宋 熊克 撰绍兴十年【嵗在庚申】春正月辛巳右仆射秦桧等奏前日外间有匿名书非毁朝廷当缴进上曰已见之无足恤又曰度近日上封事言臣等陛下掩蔽者多矣上曰无事凡所上书朕无不览若有言卿等过岂可不令卿等知却致积成大过
<史部,纪事本末类,蜀监> 钦定四库全书 蜀监卷七 宋 郭允蹈 撰 唐明皇幸蜀 唐玄宗天宝十五载帝出奔蜀 安禄山反哥舒翰败绩贼遂入关杨国忠首倡幸蜀之策上然之乃御勤政楼下制云欲亲征闻者皆莫之信既夕命陈玄礼整比六
废帝，镇州平山人。本姓王，家世贫贱，母亲魏氏，年轻守寡，明宗当骑将时路过平山县抢到她。魏氏子阿三已十多岁，明宗收为养子取名从珂。长大后状貌雄伟，谨慎老实，说话少，骁勇善战，明宗很喜欢他。自从晋与梁在河上交战，从珂常立战功，庄
欢都，是完颜部人。他的祖父石鲁，与昭祖同时代、同部落，而且同名，彼此情投意合，发誓说：“活着一处居住，死了一处埋葬。”当地人把昭祖称为勇石鲁，把石鲁称为贤石鲁。起初，乌萨扎部有个叫罢敌悔的美女，被青岭东边的混同江蜀束水人
边州原无此题，据天头原批移入。府州折氏世为云中大族。唐有折宗本者，补振武缘河五镇都知兵马使。宗本子嗣伦，麟州刺史。嗣伦子从阮，自晋、汉以来独据府州，控扼西北，中朝赖之。仕周至静难军节度兼侍中。从阮子德扆，嗣知州事。
欽定四庫全書禮書卷七十八宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷七十八>大夫肵俎士肵俎禮記曰肵之為言敬也郊特牲記肵俎心舌皆去本末午割之實于牲鼎載心立舌縮俎【鄭氏曰立縮順其牲心舌知食
宋 滕珙 撰重卦类论圣人重卦之义答袁侍郎此叚谓圣人因八卦已成重而为六十四皆是自然渐次生出各有次第重卦之由不但伊川先生之説如此盖大传亦云八卦成列因而重之矣但八卦所以成列乃是从太极两仪四象渐次生出以至于此
尔时颰陀和等五百菩萨。桥曰兜菩萨。即从坐起长跪叉手。前白佛言：我等世尊最后末世。临法灭时当受是法。住于后世五浊之世。拥护正典持是景摸。讽诵奉持广为人说。复有无数诸菩萨等。各从坐起长跪叉手。谛视佛面各兴至
翻经沙门慧琳撰 摄大乘论二卷 慧琳 摄大乘论本三卷 慧琳 摄大乘论释十五卷(真谛) 玄应 摄大乘释论十卷(笈多) 慧琳 摄大乘论释十卷(玄奘世亲) 慧琳 摄大乘论释十卷(玄奘无性) 慧琳
实叉难陀译八十华严经尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数世界而为眷属，其形正圆，其地具有无量庄严，三百重众宝树轮
阿毗昙八揵度论卷第十二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智揵度之四修智跋渠之余云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行习法智习未知智尽法智尽未知智道法智。学见迹若阿罗汉。本得无漏智现在。前此非知他人
蔡确鞫相狱，朝士被系者，确令狱卒与之同室而处，同席而寝，饮食旋溷，共在一室。置大盆于前，诸家馈食者，羹饣卞饼饵，悉投其中，以杓搅匀而分饲之。累旬不问，幸得其问，无罪不承（张宜甫云）。
一卷，唐般若三藏译。佛说那罗延力之量，比较佛力。因说为施食者得此佛力也。
元魏菩提流支译。大乘遍照光明藏无字法门经之异译，先出。