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• 赵祯·唐圭璋

  　　祯即宋仁宗，真宗之子。生大中祥符三年（1010），年二三即帝位。嘉祐八年（1063）卒，年五十四。在位四十二年，年号九：天圣、明道、景祐、宝元、康元、庆历、皇祐、至和、嘉祐。 　　合宫歌 　　皇佑二年飨明堂 　　缵重明。端拱

• 第四本·杨景贤

  玉宇澄空卷绛绡　紫云声里奏咸韶 认将北斗回金柄　魔利天中走一遭 第十三出妖猪幻惑 (猪八戒上，云)自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅

• 燕台集艳（清）播花居士 撰·张次溪

  ●目录 《燕台集艳二十四花品》序集选 《燕台集艳二十四花品》题辞集唐 燕台集艳二十四花品评集《西厢》，词集宋 　灵品见江淹《菖蒲赞》 　仙品见《宣和书谱》 　素品见上官仪《请致仕表》 　高品见《宋书 羊元保传》

• 84.郑鹧鸪诗·施蜇存

  郑谷，字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人。应进士试十六年，至光启三年(公元八八七年)方才及第。授官京兆鄠县尉，迁右拾遗、补阙。乾宁四年(公元八九七年)为都官郎中。这是他最后一任官职，诗家称之为郑都官。不久就告老归隐而卒

• ●补遗·李心传

  太祖改乾德年号，宰相令文士检阅前代不犯此名。既颁赦，果有言前伪蜀王衍有此号，太祖召宰相，语以检阅失于精详。赵普曰：“已颁行，不可追改。”自是始重博学多闻之士。（按改元时，赵中令未入相。阙书名）此亦误。按，太祖

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百九·佚名

  正德九年二月乙未朔南京十三道监察御史汪正等疏言 陛下嗣位九年储位尚虚请择宗室幼而贤者一人置之左右以代 宗庙之礼尽晨昏之职俟 皇子诞生遣之归国不报○丙申初乾清宫灾大学士杨廷和等请停止一应工作及减免各处织造

• 卷八·叶盛

  ●水东日记卷八刘詹事遗事张文翔衣和庵主交谊厚薄郑氏先世回定仪状苏公清虚堂诗顾魏二公归荣令终方希直不拜佛范氏家谱世系陈古庵经纪梁氏杨文贞公遗嘱论黄霸丙吉宰相须福德才量东坡赤壁赋真迹元

• 四六　内务府总管英廉奏谢充四库全书处副总裁片·佚名

  四六　内务府总管英廉奏谢充四库全书处副总裁片乾隆三十八年三月三十日奴才英廉谨奏，为恭谢天恩事。乾隆三十八年三月二十九日，由内阁抄出奉上谕：英廉着充四库全书处副总裁官。钦此。伏念皇上修辑四库全书，网罗百代，笼罩古

• 唐史论断卷上·孙甫

  （宋）孙甫 撰○高祖召突厥兵论曰义师之起本于世乱若威徳渐盛则四夷欵附矣故周武兴师致庸蜀羌髳微卢彭濮之众助牧野之战汉髙平定天下亦有北貊燕人枭骑之助今唐师方起当以徳义为胜何乃听文静一时之谋遽求助于突厥斯自小也

• ●皇朝通典卷八十三·佚名

  刑四 ○刑四 詳讞一 △詳讞一 （臣）等謹按我朝紀綱整肅刑讞最詳律法例條既己屢經修定至內外刑官審擬各案俱於年終覆奏時恭候睿裁無非矜慎用刑惟平惟允所謂辟以止辟而刑期無刑者至詳且盡矣然猶慮有司奉行未當弗克深體聖懷

• 216.张世杰死守厓山·林汉达

  张世杰、陈宜中怎样会到福州去的呢？原来，在临安被元兵占领、小皇帝赵显被俘虏到大都去后，赵显的两个哥哥，九岁的赵昰（xià）和六岁的赵昺（bǐng），在南宋皇族和大臣陆秀夫护送下逃到福州。陆秀夫派人找到张世杰、陈宜中，把他们请

• 季氏篇·王夫之

  一“丘也闻有国有家者”以下，意分两支，但圣人说成一片耳。话到圣人口里，便怎融液曲折，不消分支作柱，而理意交尽！孟子即不能然，而况其他！故辞至圣人而始达，繇其胸中共一大炉冶，随倾铸而成象。然学者读此，正当于合处得分

• 诗经稗疏卷一·王夫之

  汉阳王夫之撰周南周南召南，郑氏诗谱曰雍梁荆扬徐豫之人咸被文王之徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周公旦召公奭之采地施先公之教于己所职之邑六州者得二公之徳教尤纯故独录其诗属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周

• 俱舍论记 第七卷·普光

  俱舍论记 第七卷沙门释光述分别根品第二之五广说因已缘复云何者。此下大文第二辨缘。就中。一总明四缘义。二别解等无间。就初门中。一明四缘体。二明缘作用。三明法缘生。此下明四缘体。结前问起颂曰至增上即

• 大乘二十二问本·昙旷

  见有五蕴□法执□世间□□若深□□□□□涅槃。不乐住世救拔群品。是故声闻缘觉之行。若初发心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修无相法离一切相。都无所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不乐

• 卷第二·佚名

  云外禅师语录卷第二侍者深极编住黄梅老祖寺上堂师至法座前拈拄杖指云大众还见么须弥灯王如来遣八万四千菩萨摩诃萨各各坐大宝莲华座一一座高广六十由旬来入法堂助扬大化随山僧手顿尔现前诸人还见么若不见莫怪山僧撒

• 西西弗的神话·加缪

  副书名是《论荒谬》。法国加缪著。是一部哲学文论,1943年出版。是加缪所著的惟一涉及哲学理论的书。由“荒谬的推论”、“荒谬的人”、“荒谬的创造”三部分组成。较系统地论述了荒谬和对荒谬的态度;荒谬的人的典型,

• 名臣碑传琬琰集·杜大珪

  107卷，南宋杜大珪编录。杜大珪生平履历无考，书前自署“眉州进士”，自序作于宋光宗绍熙五年(1194)，则他大约为孝宗朝进士。“琬琰”意为美玉，意谓其所选皆系佳品。此书专门选录汇辑宋代名臣碑传，上起北宋太祖建隆年间，下至南