卷十六

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• 何梦桂·唐圭璋

  　　梦桂字岩叟，初名应祈，字申甫，淳安人。绍定元年（1228）生。咸淳元年（1265），省试第一，廷试一甲三名。授台州军事判官。咸淳十年（1274）冬，监察御史。至元中，屡徵不起，筑室小酉源，自号潜斋。有潜斋集。 　　声声慢 　　寿何思院母夫人

• 第五十七回　槐氏兵间逃命　王婆水里丧生·萧晶玉

  且说镇国王认着双印，父子主仆正自谈心，昕得外面叩门，原来是任守志的两个家丁找至此间，安宁领他们进来，天色已晚，大家安歇。次日九千岁大犒三军，修了保本，付与高公。曹元帅歇兵三日，拔营起寨。高公父子主仆洒泪与辞，王爷善言慰遣

• 第十一齣~第二十齣·陈汝元

  第十一齣　湖赏【破齐阵】〔衆拥坡上〕萍剑龙呼风雨。琼林兎点虹霓。千里奔驰。一官牢落。翻觉烟霞远滞。高风未掣飞鸿翅。宿雨空淹瘦马蹄。苍山一望迷。五马嘶风夜入吴。天涯望断半行书。西湖西畔北山北。一片晴光照

• 有赠·戴望舒

  谁曾为我束起许多花枝，灿烂过又憔悴了的花枝，谁曾为我穿起许多泪珠，又倾落到梦里去的泪珠？我认识你充满了怨恨的眼睛，我知道你愿意缄在幽暗中的话语，

• 卷二十一·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二十一 明　曹学佺　编 初唐八 刘禕之【字希美晋陵人】 酬郑沁州 骐阁一代良熊轩千里躅缉图照国典按部留宸瞩匪厌承明庐伫兼司隶局芸书暂辍载行使方临俗节变风绪高秋深露华溽寒山敛轻霭

• 卷一百七十二　皇祐四年（壬辰，1052）·李焘

  　　起仁宗皇祐四年正月盡是年六月 　　春正月辛亥，徙英州別駕唐介為全州團練副使、監郴州酒稅【一】。 　　王堯臣、王守忠、陳旭等，較慶曆、皇祐總四年天下財賦出入，凡金幣絲纊薪芻之類，皆在其數【二】，參相耗登，皇祐元年

• 卷十六·六朝(梁)·蒋一葵

  【沈约】 〔字休文。羸劣多病，日炉数米而食，羹不过一箸，六月，有绵帽温炉，食姜椒饭，不尔则委顿。家藏书十二万卷。然心僻恶，闻人一善如万箭攒心。子旋，字士规；次子趋，字孝鲤，并给事黄门。〕 齐隆昌初，沈约以

• 卷八·王明清

  ●卷八○陈举摘鲁直塔记贬宜州，举复以进青蛇青钱罚俸黄太史鲁直本传及文集序云：“太史罢守当涂，奉玉隆之词，寓居江夏，尝作《荆南承天寺塔记》。湖北转运判官陈举承风指，采摘其间数语，以为幸灾谤国，

• 史记集解卷七十二·裴骃

  宋　裴骃　撰史记七十二穰侯列传第十二穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也其先楚人姓芈氏秦武王卒无子立其弟为昭王昭王母故号为芊八子及昭王即位芈八子号为宣太后宣太后非武王母武王母号曰惠文后先武王死宣太后二弟其异父

• 元修义传·李延寿

  元..的弟弟修义，字寿安，很有文才。开始时由士人逐步迁升至齐州刺史。因原齐州刺史不断死去，元修义便几次上表推辞，皇帝下诏不许，让他可以随意另建州衙。元修义便把州衙移到东城。他为政宽和。后又改任秦州刺史。明帝初年，曾

• 第三讲·孙中山

  今天所讲的是吃饭问题。大家听到讲吃饭问题，以为吃饭是天天做惯了的事。常常有人说，天下无论什么事都没有容易过吃饭的。可见吃饭是一件很容易的事，是一件常常做惯了的事。为什么一件很容易又是做惯了的事还有问题呢？殊不

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  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百七雍正九年六月上谕十道初七日奉上谕朕叔恭亲王常宁昔年受皇考友爱深恩不知感激报効而因循懒惰悠忽终身此中外所共知者恭亲王身後皇考因满都护赋性庸愚不便将伊承袭只得以其弟海

• 卷十九·杨士勋

  ◎定公起元年尽十五年[疏]《鲁世家》：定公名宋，襄公之子，昭公之弟，以周敬王十一年即位。《谥法》：“安民大虑曰定。”元年，春，王。不言正月，定无正也。定之无正，何也？昭公之终，非正终也。死在外故。[疏]注“死在外故”。○释曰：非

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  钦定四库全书诗本义卷七　　　　　　宋　欧阳修　撰斯干论曰毛于斯干诂训而已然与他诗多不同郑笺不详诗之首卒随文为解至有一章之内每句别为一説是以文意散离前后错乱而失诗之防归矣又复差其章句章句之学儒家小之然若

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  　　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰揵陀勒一訶羅竭二竺法慧三安慧則四涉公五釋曇霍六史宗七杯度八釋曇始九釋法朗十邵碩十一釋慧安十二釋法匱十三釋僧慧十四釋慧通十五釋保誌十六 　　揵陀勒者。本西域人。來至洛陽積年。

• 卷第二十五(行菩萨道上诸国王部第二)·宝唱

  经律异相卷第二十五(行菩萨道上诸国王部第二)梁沙门僧旻宝唱等集·虔阇尼婆梨王为闻一偈剜身以然一千灯一·毗楞竭梨王为请一偈以钉钉身二　　·大光明王舍头施婆罗门三·尸毗王割肉代鸽四&m

• 第五十八章　向阿努罗达普罗进军·佚名

  然而通达方策［乞提王子］即青年王之位时，名为威佳耶巴夫，已为遍知，（一）而大智者由己命，于此使回击太鼓，授多种臣等适当之官职。（二）彼消灭住于罗佳罗多之周罗人，授军兵四种之术策而住彼处。（三）周罗王耳闻此，送将军与大军至普罗提之都

• 菩提道次第广论·宗喀巴

  又名《菩提道次第论》，藏传佛教论书。中国宗喀巴著。宗喀巴，青海湟中人，16岁时赴西藏学习佛法，是藏传佛教格鲁派的创始人。本论完成于明朝建文四年(1402)，共24卷，作者以《菩提道灯论》的内容为基础，以下士、中士、上士的“三