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元 许恕 撰五七言古竞渡曲小船凫雁翔大船火龙骧船头翠旓舞船尾采旗张水师跳踉健如虎彷佛冯夷来击鼓奔走先后出复没银涛蹴山洒飞雨棹歌满江声入云醉狂不畏河伯嗔撇波急桨电光掣夺得锦标如有神灵均孤忠照今古土俗犹能
钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷十一春归【赵曰题云春归言归当春时也○广德二年成都作】苔径临江竹茅檐覆地花别来频甲子归到忽春华倚杖看孤石倾壶就浅沙远鸥浮水静轻鷰受风斜【有态】世路虽多梗吾生亦有涯此身醒复
钦定四库全书御定全唐诗卷六百六十二罗隐夜泊义兴戏呈邑宰溪畔维舟问戴星此中三害有【一作在】图经长桥可避南山远却恐难防是最【一作醉】灵听琵琶香筵酒散思朝散偶向梧桐暗处闻大抵曲中皆有恨满楼人自【一作是】不知
◎忠义七 ○何复 张罗俊 金毓峒 汤文琼 许琰 王乔栋 张继孟 刘士斗 王励精 尹伸 高其勋 张耀 米寿图 耿廷箓 席上珍 徐道兴 刘廷标 何复，字见元，平度人。邵宗元，字景康，砀山人。复，崇祯七年进士。
【元稹】 〔字微之。尝朝退行至廊下，时初日映九英梅，隙光射礻真，有气勃然。百寮望之，叹曰：“岂肠胃之章，映日可见乎？”与白乐天友善，世称“元白”。元写白诗于阆州西寺，白写元诗百篇，合为屏风。〕 元稹初
钦定四库全书春秋大事表卷三十五国子监司业顾栋高撰齐鲁交兵表夫子有言管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐防管仲吾其被发左袵呜呼夫子称到于今则知此言非特予管仲并予晋文愚尝观于齐鲁之故而叹春秋之天下不可一
支菊生译注【说明】在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼十真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。其中最引人注目的
杨绾字公权，华州华阴人。祖父温玉，是武则天朝代的户部侍郎、国子祭酒。父亲侃，为开元年间醴泉的县令，都是以操行儒雅受到赞许。绾天生聪慧，年仅四岁，就出类拔萃、敏识过人。曾有一次晚上款待宾客，要众人各自提出将座位中的器
辽兵撤出开封的时候，后晋大将刘知远在太原称帝，率领大军南下。一路上军纪严明，受到中原百姓的支持。各地辽将听到风声，慌忙逃走。刘知远很快收复了洛阳、汴京。这年六月，刘知远定都汴京，改国号为汉。这就是后汉高祖。刘知远
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十三杂记上第二十之一正义孔氏頴达曰案郑目录云名曰杂记者杂记诸侯已下至士之丧事此於别录属丧服依曲礼檀弓分上下篇 方氏慤曰此篇虽以记丧为主而
女人也是人我常问自己：我们中国为什么糟到这步田地呢？对于这个问题，自然各人有各人的聪明答案；但我的答案是：中国所以糟到这步田地，都是因为我们的老祖宗太对不住了我们的妇女。我今年到内地旅行，看见内地的小脚妇女走路不像
(一名严诚宿缘经出杂藏) 后汉外国三藏康孟详译 闻如是一时 佛在摩竭国 普为众生故 止于竹园中 佛语诸比丘 及神足罗汉 各赍所乞食 共至阿耨泉 路由五姓国 将诸比丘众 于中共
依无量寿经一 依十六观经二 依四纸阿弥陀经三 依般舟三昧经四 依十往生经五 依淨土三昧经六谨依释迦佛教六部往生经等。显明称念阿弥陀佛愿生淨土者。现生即得延年转寿。不遭九横之难。一一具如下五缘义中说。问曰。
大宗地玄文本论 第九卷马鸣菩萨造真谛三藏译独一无二山王自在道路大决择分第十七如是已说独地独天一种广大无二山王大决择分。次当说独一无二山王自在道路大决择分。其相云何。偈曰自在道路中 总有千重转谓
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[显
明代禅宗典籍。明无异元来撰，成正编。一卷。此书为揭举参禅中常犯毛病，指导参学人如何做工夫，发疑情，参公案的专书。中收“示初心做工夫警语”、“评古德垂示警语”、“示疑情发不起警语”、“示参禅偈十首”等内容。全书
全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等之要目而加以解说。其中，于金刚顶经部分，初出