●自序

随机推荐

• 太和正音谱·朱权

  予今新定府体一十五家，及对式名目：丹丘体（豪放不覊。）宗匠体（词林老作之词。）黄冠体（神游广漠，寄情太虚，有飡霞服日之思，名曰“道情”。）承安体（华观伟丽，过于泆乐。承安、金章宗正朔。）盛元体（快然有雍熙之治，字句皆无忌惮

• 列传第一百三十五 籓镇魏博·欧阳修

  安、史乱天下，至肃宗大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛将，护养孽萌，以成祸根。乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于廷。效战国，肱髀相依，以土地传子孙，胁百姓，加锯其颈，利怵逆污，遂使其人自视犹羌狄然。一寇死，一贼生，讫唐亡

• ●卷十八·陶宗仪

  　　◎叙画　　唐张彦远着《历代名画记》十卷。自轩辕进至会昌元年，能画者三百七十余人。其叙画之源流曰：夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。古先圣王，受命应，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢燧已来，皆有此瑞。庖牺

• 附记·陈寅恪

  史家纪事自以用公元西历为便，但本稿所引资料本皆阴历，若事实发生在年末，则不能任意改换阳历。且因近人所编明末阴阳对照表多与当时人诗文集不合，不能完全依据也。又记述明末遗民之行事而用清代纪元，于理于心俱有未安。然若

• 卷二十九·张九成

  钦定四库全书孟子传卷二十九宋　张九成　撰白圭曰吾欲二十而取一何如孟子曰子之道貉道也万室之国一人陶则可乎曰不可器不足用也曰夫貉五谷不生惟黍生之无城郭宫室宗庙祭祀之礼无诸侯币帛饔飱无百官有司故二十取一而

• 卷之七十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百七十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ·澎湖官制议·丁曰健

  台属地方辽阔，各厅、县恃分防佐杂为耳目，而遇事藉以收指臂之助；平日于所管各乡，事无钜细，随时探报，且与绅士总理比印官易于亲近，往往收息事安民之效。现在署笨港县丞之候补县丞张徵庸、署猫雾捒巡检之兴隆司巡

• 丘行恭传·欧阳修

  丘和之子丘行恭，富有勇力，善于骑射。大业末年，与丘师利集聚兵马万人守卫..城，人们多来依附，群盗不敢窥视其境。其后原州奴贼包围扶风，太守窦..坚守其城。贼寇食尽，野无所掠，其众渐渐散归于行恭。行恭派遣其小头目细说贼首共同

• 卷一百九十七·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十七经籍考集【总集上】宋史艺文志总集类四百三十五部一万六百五十七卷辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志总集类一百六十二部九千

• 第三节 懿、僖时之内乱（上）·吕思勉

  论者每谓内重之世，草泽之雄易于崛起，外重之世则不然，以汉、唐已事为证，其实非也。汉世州郡之权，不可谓不重，然赤眉、黄巾何尝不轰轰烈烈？即唐之亡，亦岂非黄巢为之邪？要之剥削残酷，民穷无告，则必皆奋起，徒陈兵而谁何，必无用也。况乎

• 卷之九·佚名

  尚貞王三十年，異獸從海出，坐馬齒山外礁。渡嘉敷郡訯理及橫目等巡視海濱，忽見異獸出於海中，坐居黑島外礁。其獸身体似乎黑犢，面與耳目如豚，四脚指間有幕蹼，而眼毛及鬚伹是潔白，而長五六寸許。尾直豎，而長一尺許。周圍三寸餘之大

• 结论·李宗吾

  现在各军政机关，与成大事者，都是用的这种方法。譬如批呈词：“据某某所呈之情，实于法不合，特令该县知事，查明严办。”“于法不合”这四个字是锯箭杆，“该县知事”是内科，抑或“转呈上司核办”，那“上司”就是内科。又如有人

• 简介及目录·邵经邦

  弘道录经名：弘道录。明邵经邦撰。五十六卷。底本出处：《续道藏》。目录卷一　仁君臣之仁卷二　仁君臣之仁卷三　仁君臣之仁卷四　仁父子之仁卷五　仁父子之仁智昆弟之智卷六　仁父子之仁卷七　仁夫妇之仁卷八　仁昆弟之

• 佛说斋经科注·智旭

  吴优婆塞支谦译经明求寂男智旭科注将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。年三月六所受。名为八关戒斋。或开为九

• 答某君问(九则)·太虚

  问一：因缘具种引种、种生现、现熏种三义。夫种既生现，现复熏种，二法递转可至无穷，具斯二义，为用已足，何以又有种引种义？又前种既能亲引后种，则后种何用现熏！现行既可熏种，则后种宁待种引！　　问二：种所引种与现所熏种，为同为异？　　

• 浮生六记·沈复

  笔记。清沈三白撰。六卷。三白苏州人，有才华，工诗文，余不详。此编记三白与舅氏女陈芸自幼两小无猜，情投意合，互相爱慕，终成眷属。作者以缠绵之思，回忆其婚后夫妇合乐，诗文唱和的幸福生活，后芸娘早逝，三白回忆作此以资纪念。书分

• 古文孝经指解·佚名

  一卷。辑者不详。该书以宋代司马光、范祖禹之说合为一书。司马光(1019—1086)，字君实，北宋陕州夏县人。宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。反对王安石变法，哲宗时为相，尽改新法，恢复旧制。死谥文正，追封温国公。著有《