卷三十四

钦定四库全书

古微书卷三十四

明　孙防　编

河图玉板

纬之説兆于河图故僣河图者益众而滥河图者益陋索之纬录未闻有玉版者类书徴集颇有数条或亦其流沿之旧与

仓颉为帝南巡登阳虚之山临子扈洛汭之水灵负书丹甲青文以授之帝文□二十八字景刻于阳虚之石室李斯止识八字曰上天垂命皇辟迭王今已不可防矣

按金陵新志注云昔周初有于苍颉墓下得石刻藏之书府至秦李斯辨其八字云上天作命皇辟迭王或云叔孙通识十一字而不妄也任昉云周人不能辨而斯通识之余不信也详考二句乃寇谦所纂黒帝安和国王禁文也

湘夫人者帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大雨而问博士湘君何神博士曰闻之尧二女舜妃也死而此按礼记舜南巡狩盖三妃未之从也郭璞注山海经云明妃后生不从征死不从义可知矣列女二女死于江湘之间又楚辞有湘君湘夫人遂比之虙妃洛神名实相乱矣及阅礼记所注三妃者谓宵明烛光癸比不谓娥英也山海北经又云舜妻癸比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里则曲礼之三妃抑何其诬总之好古尊圣者务侈其説而遂以圣人之眷属皆系神灵其实皆无可指耳

禹平天下防诸侯防稽之野防风氏后到杀之夏德之盛二龙降之禹使范成光御之行域外既周而还至南海轻防风防风之神二臣以涂山之戮见禹使怒而射之迅雷风雨二龙升去二臣恐以刃自贯其心而死禹哀之乃抜其刃疗以不死之草是为穿胸民

古越俗祭防风神奏防风古乐截竹长三尺吹之如嘷三人披髪而舞

左传文公十一年鄋瞒侵齐叔孙得臣获长狄侨如注云鄋瞒漆姓北方长狄也在夏为防风氏殷为汪芒氏

贲居曰秦汉之世而无是种也神哉大禹逆知千年盖亦虑后世当必有兵祸而震赫其武以为之防与

从昆仑以北九万里得龙伯国人长三十丈生万八千嵗而死从昆仑以南得大秦人长十丈皆衣帛从此以东十万里得佻人国长三十丈五尺从此以西十万里得中秦国人长一丈大秦人民亦夀万八千嵗不知田作但食沙石子

按山海轻大人国在丘北为人大坐而削船又东海之外有波谷山有大人之国有大人之市名曰大人之堂有一大人踆其土张其两耳郭璞注秦时大人见临洮身长五丈脚迹六尺埤雅东南有人长七丈名曰尺郭一曰黄父西地有人长二千里名无路西南荒有人长尺名先通东南荒有人长千里名朴父天竺车隣之国男女皆丈八尺大秦国人丈五尺贲居曰列子所称龙伯巨人七万里不盈数步盖亦有之而防风之身横九畆眉见于轼骜陂之木矢鉄镞长六尺有半又特其小者尔又王莽时奇士巨毋霸长一丈大十围本出于蓬莱魏咸熙大人见襄武长二丈脚迹三尺二寸符健皇始四年有长人身长五丈是月霖雨河渭泛溢中流得大屐一只长七尺三寸屐指长尺余而神异经则云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里俱日饮天酒五斗张华注曰天酒甘露也不食五谷鱼肉唯饮酒好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名无路之人盖天地之大故应无所不有耳

少室山其上有白玉骨一服即仙矣

芝草树生或如车马或如龙蛇之状

按抱朴子五芝有石芝本芝草芝肉芝菌芝各有名品而肉芝则万嵗蟾蜍千嵗蝙蝠灵风生兽千嵗鷰菌芝状如宫室或车马或龙虎或飞鸟或人形五色无常已上服之皆长生

龙鱼河图

河图篇目已芜矣类书所录复有以龙鱼命者岂非以其玉石杂糅椒艾纷汨而衍其牍与要其文字亦雅俚相乗政不必弃

月有九行赤道二出黄道北黑道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道为九行立春春分月从东青道立秋秋分从西白道立夏夏至从南赤道立冬冬至从北黑道天有四表月有三道圣人知之可以延年益夀

按浑天説日道居中月五星循左右而行故日道独谓之黄月行青朱白黑道各兼黄道而言故又谓之九道也是故月道出入于黄道其最逺者去黄道六度月行黄道之内曰隂歴行黄道之外曰阳歴北为内南为外月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道之西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数段每段以一色名之欲以别筭位而已

天嵗星主德度其精下为天社之神天太白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主得士之庆其精下为灵星之辰

按晋志凡五星盈缩失位其精降于地为人嵗星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象告

天之东西南北极各有铜头鉄额兵长三千万丈三千亿万人天之东西南北极各有金刚敢死力士长三千万丈三千亿万人天中有太平之都有都中食鉄面兵长三千万丈三千亿万人　昆仑山天中柱也按依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有余师説面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峯其髙广量各有五百有乐又神名金刚手于中止住守防诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量髙一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百亿杂宝严饰地触柔輭如妬罗锦于践蹑时随足髙下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠杖防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天共游戏处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现三麤恶苑天欲战时随其所湏甲仗等现三杂林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘杂类俱臻歴观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功德水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法事

贲居曰诸天之浄也也而四隅八极犹各有咸神以防其居阳之防隂如是其亟也有天下者守在四夷奈何其不豫

东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名僧中央嵩山君神姓军寿名逸羣呼之令人不病东方太山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华隂将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名恵中岳嵩髙山将军姓石名恒存之郤百邪

东海君姓冯名修青夫人姓朱名娥南海君姓视名口赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾大名丘白夫人姓灵名素简北海君姓禹名帐里夫人姓结名连翘河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷君有四海河神名并可请之呼之却气

按云笈七籖东岳姓丘名目陆南岳姓烂名洋无西岳姓浩岳名元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名暜生句芒号曰文始洪崖先生东方苍帝东海君也祝融号曰赤精成子南方赤帝南海君也蓐收号曰夏里黄公西方白帝西海君也禺疆号曰防子昌北方黑帝北海君也风伯神名咤号曰长育雨师神名冯修号曰树德冯夷号曰元梁使者

养生杂书曰东海姓何名归君南海姓刘名潄君北海姓吴名禽强君东海神名阿明南海祝融西海臣乗北海禺强

广雅山神谓之离河伯谓之冯夷江神谓之奇相物神谓之土神谓之羵羊水神谓之四□木神谓之毕方火神谓之游光金神谓之清明

贲居曰神岂有姓若字哉借有之孰相呼之且如天刘翁下降而张翁窜窃骑其龙以上则今之天翁已非昔天翁矣千亿万年仙神亦应乗除即欲执书策之名而呼之恐不应也好异者钩探亦苦聊以博闻其实名类猥多不胜举耳

髪神名夀长耳神名娇女目神名珠映鼻神名勇卢齿神名丹朱夜卧呼之有患亦便呼之九过恶鬼自却按黄庭经曰发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通金字正伦齿神□锋字罗千一面之神宗泥九【又】心神丹元字寸灵牙神皓华字虚成肝神龙烟字含明肾神防字育婴脾神尝在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经昼夜存之自长生酉阳杂俎身神及诸神名异者脑神曰觉元发神曰华目神曰虚监鼻神曰冲龙玉舌神曰始梁读百骸神名可以思养生主矣

神名飞矛神名天矢隂弓之神名曰曲张斧神名狂章盾神名自障

按埤雅粟曰许给豆曰灵殖黍曰侜佞曲张弓也推亡逺望弩也续长箭也脱光刀也飞劒也狂章斧也冯耳孟公船神也黄父渐耳食之神也其贵神之异名又曰五岳神泰曰圆常龙衡曰丹灵峙华曰浩郁狩恒曰登僧嵩曰军夀逸羣四海神东曰冯修青南曰视赤西曰勾火丘百北曰禹帐里江神曰奇相河伯曰氷夷淮神曰巫支祁波神曰阳侯游光毕方火神也清明金神也沐肿水神也彭侯云阳木精也羵羊贾诎土精也

黄帝摄政时有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头鐡额食沙石子造立兵杖刀防大弩威振天下诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义不能禁止蚩尤遂不敌黄帝仰天而叹天遣女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没后天下复扰乱不寜黄帝遂画蚩尤形象以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万皆为弭伏

贲居曰昔汉祖持项王头以下鲁城亦师此意然则轩辕得蚩尤而立其威彼蚩尤者亦得轩辕而顾成其神耳

流洲在西海中地方三千里上多山川积石名为昆吾石冶其石为鐡作劒光明四照洞如水精以割玉如泥洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有芝草生涧涧水如宻味服之长生

嵗暮夕四更取二十豆子二十七麻子家人头髪少许合麻豆着井中咒勅并使其家竟年不遭伤寒辟五方痰

悬艾虎鼻门上宜官子孙带印绶悬虎鼻门中周一年取烧作屑与妇饮之二月中便有儿生贵子勿令人知之泄则不验也亦勿令妇见之

七月七日取小赤豆男吞一七女吞二七令人毕嵗无病【又】七月七日晒曝革裘无虫【又】七月七日取乌鸡血和三月三日桃花末涂面及遍身三二日肌白如玉冬以腊月防断尾正月旦日未出时家长斩防着屋中祝云付勅屋吏制断防虫三时言功防不敢行

埋蚕沙于宅亥地大富得蚕丝吉利以一斛二斗甲子日镇宅大吉致财千万

妇人无以夫衣合集浣之使不利　无以卖马钱娶妇以卖马钱娶妇令多恶病夫妻离别

白马头食之杀人下病食马肉亦杀人　羊有一角食之杀人　鸡白头食之病人鸡有四距杀人六指亦杀人鸡有五色杀人　犬狗鱼鸟不熟食之成瘕有两鼻者杀人

按太清外术生人髪挂菓树鸟乌不敢食其实　两鼻两蔕食之杀人　檐下滴菜有毒菫黄花及赤芥杀人　牛践苗则子苦　大醉不可卧黍穰上汗出睂髪落　妇人有脤食干姜令胎内消十月食霜菜令人面无光　三月不可食陈菹　沙衣结治蠼螋疮　井口边草主小儿夜啼着母卧荐下勿令知之　【阙】氐苔疗天行　寡妇藁荐草节去小儿霍乱　自缢死绳主颠狂　孝子衿灰傅面□　东家门鸡栖木作治失音　砧垢能蚀人履底　古榇板作琴底合隂阳通神　鱼有睫及目合腹中目连珠二目不同连鳞白鬐腹下丹字并杀人　鼈目白腹下五字十字不可食　蟹腹下有毛杀人　蛇以桑柴烧之则见足出　兽岐尾鹿斑如豹羊心有窍悉害人　马夜眼五月以后食之杀人　犬悬蹄肉有毒　白马鞍下肉伤人五脏　乌自死目不闭鸭目白乌四距有八字并杀人　凡飞鸟投人家井中必有物当拔而放之　水脉不可断井中沸不可饮酒浆无影者不可饮　蝮与青蛙虵中毒蛇怒时毒在头尾　凡冡井间气秋夏中之杀人先以鸡毛投之毛直下无毒回旋而下不可犯当以醋数斗浇之方可入矣　颇梨千嵗氷所化也　琉璃玛瑙先以自然煑之令软可以雕刻自然生南海马脑血所化也

髙皇摄政总万庭四海归脉治威明文德道化承天精元祚兴隆协圣灵

古防书卷三十四

随机推荐

梦者·闻一多
假如那绿晶晶的鬼火是墓中人底梦里迸出的星光，那我也不怕死了！
卷八十·高棅
钦定四库全书唐诗品彚卷八十明　高棅　编五言排律十余响柳宗元詶娄秀才寓居开兀寺早秋月夜病中见寄客有故园思潇湘生夜愁病依居士室梦绕羽人丘味道怜知止遗名得自求壁空残月曙门掩候虫秋【张文濳云此聨为集中第一】谬
卷九十三·徐倬
钦定四库全书御定全唐诗録卷九十三韩偓偓字致光【纪事云本字致尧史云致光误】京兆万年人擢进士第累翰林学士中书舍人刘季述之变佐崔允反正为功臣随幸岐下迁兵部侍郎进承防还京昭宗益加信任欲相者三四让不敢当以荐赵崇
隗嚣公孙述列传第三·范晔
隗嚣　公孙述隗嚣字季孟，天水成纪人也。少仕州郡。王莽国师刘歆引嚣为士。歆死，嚣归乡里。季父崔，素豪侠，能得众。闻更始立而莽兵连败，于是乃与兄义及上BD6A人杨广、冀人周宗谋起兵应汉。嚣止之曰：「夫兵，凶事也。宗族何辜！」
列传第二十三宗元饶司马申毛喜蔡徵·姚思廉
宗元饶，南郡江陵人也。少好学，以孝敬闻。仕梁世，解褐本州主簿，迁征南府行参军，仍转外兵参军。及司徒王僧辩幕府初建，元饶与沛国刘师知同为主簿。高祖受禅，除晋陵令。入为尚书功论郎。使齐还，为廷尉正。迁太仆卿，领本邑大中正，中
卷八十二　晉紀四·司马光
　　起屠維作噩（己酉），盡著雍敦牂（戊午），凡十年。　　世祖武皇帝太康十年（己酉、二八九年）　　夏，四月，太廟成；乙巳，祫祭；大赦。　　慕容廆遣使請降；五月，詔拜廆鮮卑都督。廆謁見何龕，以士大夫禮，巾衣到門；龕嚴兵以見之，廆乃改服戎衣
一二六　两江总督高晋奏陈续购书目并委员汇解各书送馆校办折·佚名
一二六　两江总督高晋奏陈续购书目并委员汇解各书送馆校办折乾隆三十八年十月二十五日太子太傅内大臣大学士仍留两江总督统理河务革职留任臣高晋谨奏，为敬陈续购书目，并汇解缘由，仰祈圣鉴事。窃臣钦遵谕旨，采访遗书，数
序·朱克敬
《瞑庵杂识》四卷《瞑庵二识》二卷皋兰朱克敬香荪著故侯新贵去堂堂，二十年间事渺茫；犹喜野人能强记，柳阴蒲扇话沧桑。偶谈闲事畅幽情，莫笑潜夫下笔轻；二十二编青史在，几行公道几分明。瞑庵自题
卷十八礼十三(凶礼 )·龙文彬
◎丧服洪武元年十二月辛未，诏定官民丧服之制。时御史高原侃言：“京师人民循习旧俗。凡有丧葬；设宴，会亲友，作乐娱尸，无哀戚之情。流俗之坏，至此已甚。且京师天下之本，四方之所取则。送终大事，尤不可不谨。乞禁上以厚风俗。”上
卷四十三·佚名
<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典　　钦定四库全书钦定大清会典卷四十三礼部祠祭清吏司大祀四凡祭社稷之礼崇建社稷坛於端门之右为坛二成上敷五色土如其方色岁春祈秋报皆以仲月上戊日祭太社太稷之神以后土句龙氏后
考工记解卷上·林希逸
宋　林希逸　撰周礼六官其五官体制皆同而冬官以考工记补之又自一体似造物之意特亡彼而存此以成此经之妙也冬官司空掌百工之事舜命共工即此职也并之五官其属亦六十此记只三十官名以考工者考试百工之事而记之也人生日用
卷二十九·佚名
△心王菩萨问阿僧祇品第二十五尔时心王菩萨白佛言：世尊，所谓阿僧祇。不可量。无分齐。无周遍。不可数。不可称量。不可思议。不可说。不可说不可说。世尊，云何阿僧祇。乃至不可说不可说耶。佛告心王菩萨言：善哉善哉！善男子
再论心理学与行为学·太虚
对行为派心理学，余尝两次讨论，发表于海潮音月刊上。但心理一名，扩充之可成“唯心理论”；行为一名，扩充之可成“唯行为论”。然固各有其立场之处，从其立场之处以区别焉，则心理自心理，行为自行为，固有秩然不可相滥者。今为便于立
敦煌译本·佚名
唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序 [燉煌出 . ])西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉　诏述序梵本般若多心经者，大唐三藏之所译也。三藏志游天竺，路次益州，宿空惠寺道场内。遇一僧有疾，询问行止。因话所之，乃难叹法师曰：&ldq
卷第二十六(第四诵之六)·佚名
十诵律卷第二十六(第四诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中医药法第六佛在王舍城。秋时诸比丘冷热发癖癊患动。食不能饱羸瘦少色力。佛见诸比丘羸瘦少色力佛知故问阿难。诸比丘何以羸瘦少色力。阿难白佛言。世尊。
带发条的桔子·安东尼·伯吉斯
是英国当代作家安东尼·伯吉斯的一部小说，被称为是一部对当代世界作梦魇式预见的小说，书中主人公阿列克斯被认为是当代小说中最典型的暴力形象之一，该小说曾经有两种不同的结尾。讲述了在英国未来社会，一个处于躁动青春期
魔逆经·佚名
梵名Man~jus/ri^ -vikurva^n!a-parivarta 。全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本经内容为大光天子与文殊师利问答魔事，魔来扰乱，文殊以三昧力缚魔，复变魔为佛身，与诸比丘论法，终使魔波旬心怀忧戚，泣泪而去。本经
圣庄严陀罗尼经·佚名
二卷，赵宋施护译。罗睺童子卧时为恶罗刹所挠，佛为说咒而护之。佛在迦毗罗城，罗睺童子卧时，被恶罗剎所娆。佛为说咒护之，又说结界陀罗尼，慈氏、梵王，亦各说咒，佛更敕一切天龙鬼神，各说自明。