-      卷836_1 【春】贯休    自来自去动洪炉,无象无私无处无。回雁不多消气力,   染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜,浓暖深为政笔驱。   莫讶相逢只添睡,伊余心不在荣枯。   卷836_2 【闻迎真身】贯休    四 
-   晋字明叔,号啸斋,济南人。密之父。绍定四年(1231)宰富阳。   点绛唇   访牟存叟南漪钓隐   午梦初回,卷帘尽放春愁去。昼长无侣。自对黄鹂语。   絮影蘋香,春在无人处。移舟去。未成新句。一砚梨花雨。   清 
-   邈字子山,信州弋阳(在今江西省)人。进士及第。庆历初为侍御史。历知澶州,河北、陕西都转运使,知延州卒。   剔银灯   途次南京忆营妓张温卿   一夜隋河风劲。霜湿水天如镜。古柳堤长,寒烟不起,波上月无流影。那堪 
-   ○查初白诗  与梅村同时,而行辈稍次,有南施北宋两家。愚山以儒雅自命,稍嫌腐气。  荔裳则全学晚唐,无深厚之力。此外,吴汉槎有高调,无馀味。其名位声望,为一时山斗者,莫如王阮亭。然阮亭专以神韵为主,如《秦淮杂诗》有 
- 	<集部,总集类,石仓历代诗选>	钦定四库全书	石仓历代诗选卷三百二十三	明 曹学佺 编	明诗初集四十三	许继	祷雨盖苍山龙湫时以邑宰命往	有秋望成稔中夏伤旱乾焚惔势日殷烈若火燎原良宰念农力悯恻心靡安天泽苟弗霈岁 
- 钱塘田艺蘅文有似拙而实妙者《史记》也;诗有似拙而实妙者,乐府也。拙忌其俚,妙忌其纤。宋俚也,元纤也。「诗关气运」,此语诚然。固不特周召、郑卫,皎然可辨也。汉世浑厚高古,魏国雄俊秀发,两晋平典风丽,六代富艳绮靡。汉称东都 
-                     晋江何乔远譔王享记四◆王享记四北狄○北狄鞑靼兀良哈鞑靼兀良哈△鞑靼鞑靼北胡也其地东至兀良哈西至瓦刺其先入主中国而为元都北平高帝以元年取元元主携其后妃太子遁出塞居开平心未忘故都使其将 
-                     	<史部,别史类,郝氏续後汉书>	钦定四库全书	续後汉书卷七十一上   元 郝经 撰	列传第六十八上	死虐	魏	边让 周不疑 杨修 丁仪【弟廙】 崔琰【许攸娄圭】毛玠 杨俊 鲍勋【父信】 郑 
- 八四六 军机大臣等奏遵旨拟赏四库全书议叙人员及未经引见名单片(附单)乾隆四十七年二月初二日臣等遵旨拟赏四库全书议叙一、二等人员名单,并将未经引见议叙人员另单一并进呈,恭候钦定。谨奏。附单拟赏议叙人员名单一等二 
- 耶律阿没里,字蒲邻,遥辇嘲古可汗四世孙。幼时聪明机敏。保宁年间,任南院宣徽使。统和初,皇太后执政,阿没里与耶律斜轸参预国家大计,担任都统。因为征讨高丽有功,迁任北院宣徽使,加政事令。四年(986)春,宋将曹彬、米信等人侵犯 
-   卷一言末上言末下理问上理问下  卷二六锢  卷三博辩上博辩下明中上明中下  卷四征孔上征孔下  卷五谈言上  卷六谈言下  卷七续问上续问下  卷八申言上申言下 
-   無著菩薩造   唐三藏法師玄奘奉詔譯   攝淨義品第二之六   復次計諸極微常住論者我今問汝隨汝意答.汝爲觀察已計極微常.爲不觀察計   彼常耶.若不觀察者離慧觀察而定計常不應道理.若言已觀察者違諸量故不 
- 海潮音月刊,于过去八年中继续出版,从未中辍,遂为中国佛教界唯一之言论机关。所以能维持如此之久远者,以悉本公开态度之所致。虽有一贯之宗旨以为摄持,然关于佛学之任何歧异思想,皆可容纳讨论,故材料不虞缺乏。而历来之收支用 
- ──十九年五月在北平讲──此问题含义甚广,关于政治、宗教、哲学各方面,但现在限于时间,不能作充分的研究,所以、略重在哲学。在十七世纪法兰西的理想家卢梭,高唱:“人类生而自由,在神权、君权下失去了自由的人,必须争回了这 
- 一直到我八岁之前,我始终是一个十分健康的孩子,不过对于这一段时期,我能够回忆起来的东西甚少,正如我无法记得我出生那天的情况一样。刚刚八岁时我得了咯血症。就在生病的那一时刻,我的灵魂一下子富有了感觉和记忆。那次病 
- 孔子有言吾欲託之空文不如载之行事之深切著明夫言固易易夸诈曼衍用相标尚第聆之亦且纚纚然其有序洋洋乎而莫得其涯涘顾治世之术弗贵焉彼特知有言耳其非人人心中之所欲而己之纡廻笃慎反覆商榷以出之者也学治识端者元和 
- 三卷。托名施岑(晋代道士, 许逊弟子)撰。实为南宋净明派道士扶乩宣教劝善之作。全书八十五化, 前五十化记许真君(逊)之生平、灵迹,每化记一事,后附七言律诗一首颂之。第五十一至六十九化记宋代崇奉许逊及许真君托梦宋 
- 四卷,隋天台山修禅寺智者大师说,先明一切诸法,皆不可思议,不可宣说。次明四悉檀因缘故,亦可得说,乃约生生等四句,各明四门,四念处,三十七品,因行果位,差别不同。