子曰：“片言可以折狱者，其由也与？ ”子路无宿诺。
辜讲
孔子评价他的学生，勇猛的仲由（子路），说：“仅用只言片语便可解决问题，这就是由（子路）。”
孔子也评价这位学生（子路）说，他从来不会枕着自己的承诺过夜。
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刘後村云：“宋诗岂惟不愧于唐，盖过之矣。”方正学诗云：“前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦。今人未识昆仓派，却笑黄河似浊流。”“天历诸公制作新，力排旧习祖唐人。粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作後
【南吕引子·小女冠子】〔老旦、贴道扮同上〕〔老旦〕旧时云髻抛宫样，〔贴〕依古观共焚香。〔合〕叹夜来风雨催花葬，洗心好细翻经藏。〔老旦〕寂寂云房掩竹扃，〔贴〕春泉漱玉响泠泠。〔老旦〕舞衣施尽余香在，〔贴〕
神宗皇帝 修两朝国史 熙宁十年五月戊午，诏修仁宗、英宗两朝正史。 七月辛未，上御资政殿，监修国史吴充率修国史宋敏求、编修官王存、黄履、林希，以仁宗、英宗纪草进呈。上服靴袍，内侍进案，敏求进读，上立听，顾
六○○ 两广总督桂林等奏覆查办《九十九筹》一书情形折乾隆四十四年二月十三日两广总督臣桂林、广东巡抚臣李质颖谨奏，为遵旨覆奏事。窃臣等接准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，乾隆四十三年十二月初九日奉上谕：前据
钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷七十三附载满洲旗分内之高丽姓氏洪氏牟易金 洪德克孙敬文 洪义仁洪邓南 洪顔林崔氏江那米 崔泰崔礼弼 钟格尼朔阳西
宋 裴骃 撰史记一百十九循吏列传第五十九太史公曰法令所以导民也刑罚所以禁奸也文武不备良民惧然身修者官未曽乱也奉职循理亦可以为治何必威严哉孙叔敖者楚之处士也虞邱相进之于楚庄王以自代也三月为楚相施教导民上
（甲戌）十二年大明崇祯六年春正月1月1日○朔戊子，江原監司姜弘重馳啓曰：「嶺西各邑則隨起收稅，嶺東九邑則以量田後，元田案每年收稅。近來則敬差官覆審時，勒定加起自覺之數，故各邑以火粟田充數以報。火粟田，卽斫木墾田一年耕，而隨
钦定四库全书 格物通卷九十二 明 湛若水 撰 慎赏赐上 诗小雅彤弓彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟皷既设一朝飨之 臣若水通曰此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也彤弓朱弓也弨弛貎
钦定四库全书左传折诸卷二十一 兴国县知县张尚瑗 撰昭公居其维首而有妖星焉告邑姜也注妖星客星也居枵之维首邑姜齐太公女晋唐叔之母星占婺女为既嫁之女织女为处女邑姜齐之既嫁女妖星在婺女齐得嵗故知祸归晋妣戊子
<经部,诗类,诗序补义钦定四库全书诗序补义卷十七石泉县知县姜炳璋撰小旻之什小旻大夫刺幽王也辅氏广曰荀卿子乐王鲋皆以此章为畏小人而发而集传不取者以诗专为刺王惑于邪谋初不为小人而赋也一章直刺幽王而其病全在谋
欢喜地摄布施波罗蜜伽陀。常与无常苦乐等我及无我悉皆空。不住有为及无为住无相行佛亦然。若求声闻缘觉等乃至佛果亦复然。不住此忍不可得如渡大河不见岸。若闻此法彼定得成等正觉证涅盘。见於一切如自身是大智者如来
姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之一我曾闻有作如是说：古昔有王最初出世，名大人，众所举。时王有太子，名善王。善王有太子，名楼夷。楼夷王有子，名曰齐。齐王有子，名曰顶生。顶生王有子，名遮罗。遮罗王有子，名跋遮罗。
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弟子智辉智埕编举古愚庵老人问鲁祖面壁意旨何如师云只为老婆心切颂云游丝历历事何如万里寒江独钓时夜静月明人不管只今此意有谁知。举国师三唤侍者话拈云答在问处机丝宛然赵州道字虽不成文采已彰还是国师漏泄还是耽源
元代诗文别集。20卷。陆文圭撰。原书久已亡佚不存,清乾隆年间修《四库全书》,自《永乐大典》中辑出陆文圭文300余篇,诗词600余首,重编为《墙东类稿》20卷。本集名为《墙东类稿》,显然是借用东汉王君公避世墙东之典,表
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