第十一章 10

随机推荐

• 四集卷六十八·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷六十八古今体七十六首【庚子四】入江南境为忆南邦望幸切春朝命驾此重巡鲁齐再至别非久【自乙酉南巡後辛卯丙申曾两至东省】江浙未来情更亲胥赤子宁分彼此乘青阳与布和仁翕河察吏谘民隐要务非

• 卷三百二十八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百二十八 明　曹学佺　编 明诗初集四十八 王燧 送别 绿水灔汀洲风起江南秋烟波有孤客关河生远愁远愁那足说惜此芳华歇日暮淡忘归苹花怅难撷 修竹美人图 兰膏香腻盘云緑愁鎻春山黛痕蹙

• 卷四百三十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百三十一鸢类五言古射鸢　　　　　　　　　　【魏】刘　桢鸣鸢弄防翼飘飘薄青天我后横怒起意气凌神仙发机如惊焱三发两鸢连流血洒墙屋飞毛从风旋庶士同声赞君射一何妍七言古飞鸢操

• 卷五十三·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷五十三杨巨源巨源字景山河中人贞元五年第进士为张?靖从事自秘书郎擢太常博士礼部员外郎出为鳯翔少尹复召除国子司业年七十致仕归时宰白以河中少尹食其禄终身巨源在元和间诗韵不为新语体律

• 第二十四回　穷秀才南楼谒见　都篾片御笔亲封·蒲松龄

  话说这大同城有一个饱学秀才，姓胡，极会相面。家里穷的垅地没有，他自家说将来有百万之富。人都笑他，就给他起了个混名叫胡百万。又看着自家命里该当没有官星，因此上丢了那书本子，光弄那杂八戏，吹弹歌舞，件件都会。朋友们因他在

• 表第八 方镇五·欧阳修

  表格略

• 卷四十二下·朱熹

  钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十二下 【丁未】景龙元年春二月复崇恩庙 【上遣武攸曁三思诣乾陵祈雨旣而雨降大喜制复武氏崇恩庙及昊陵顺陵因名酆王庙曰褒德陵曰荣先又制崇恩庙斋郎取五品子

• 明神宗显皇帝实录卷之五百一十六·佚名

  万历四十二年正月甲寅朔元旦免文武百官朝贺是日上赐辅臣上尊珍馔○大学士叶向高＜锍-釒＞请补大僚起遗佚下听补科道点用各省巡抚淂旨补大僚诸事俟简发 丙辰 宣宗章皇帝忌辰遣官祭 景陵 福王常洵跪请之国行李并内

• 第三五○验充名单道光二十二年十二月二十日一二二○三－－八·佚名

  吞霄总理刘振德之验充验充名单承税房差朱宽计开新充总理刘振德〔堂谕〕准认充（朱书）。〔道光二十二年〕拾贰月廿日

• 一九五　两广总督李侍尧等奏查出屈稔浈等存留屈大均书籍及审拟情形折（附供单一）·佚名

  一九五　两广总督李侍尧等奏查出屈稔浈等存留屈大均书籍及审拟情形折（附供单一）乾隆三十九年十月初四日两广总督臣李侍尧、广东巡抚臣德保跪奏，为查出存留逆书，审拟具奏事。窃臣等钦奉谕旨，查缴不应存留书籍，遵经派委妥员前

• 一八四　云南巡抚李湖奏滇省未设书局无拣存未还书籍折·佚名

  一八四　云南巡抚李湖奏滇省未设书局无拣存未还书籍折乾隆三十九年九月初八日臣李湖跪奏，为遵旨覆奏事。乾隆三十九年八月二十七日，准办理四库全书处咨开，内阁抄出六月二十六日奉上谕：各省购办遗事，闻外省各设公局办理，云云

• 李存孝传·薛居正

  李存孝，本姓安，名敬思。少年时在俘囚中被录用为仆人，服务帐中。长大后，善骑马射箭，骁勇冠绝一时，经常率领骑兵充当先锋，未曾失败过。随从武皇援救陈、许二州，驱逐黄巢军队，一直到上源遇难，每次作战无不取胜。张浚对太原用兵时，潞

• 春秋輯傳卷七·王樵

  <經部,春秋類,春秋輯傳欽定四庫全書春秋輯傳卷七明　王樵　輯宣公元年春王正月公即位公羊傳繼弑君不言即位此言即位何其意也　穀梁傳繼故而言即位與聞乎故也公子遂如齊逆女胡傳喪未朞年遣卿逆女何亟乎太子赤齊出也仲

• 卷十八·朱公迁

  <经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷十八　　元　朱公迁　撰 荡之什三之三 荡荡上帝下民之辟【必亦反】疾威上帝其命多辟【匹亦反】天生烝民其命匪谌【市林反或叶市隆反】靡不有初鲜克有终【叶诸

• 卷二十五·佚名

  △恶行品第二十九诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以脩恶而得至道。皆习于善自致道迹。是故说曰诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普脩众善。唯自婴珞具足众德。见恶则避恒脩

• 阿毗達磨俱舍論卷第十八·欧阳竟无

  　　阿毗達磨俱舍論卷第十九 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十一 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十二 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十三 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十四 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十五

• 金刚般若波罗蜜经讲义 五·江味农

  【&ldquo;何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生瞋恨。】何以故者，自己设问忍辱应离相之故也。引事实者，欲以证明

• 沙门不敬王者论·慧远

  全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远（334～416）撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。东晋时，鉴于太尉桓玄之压迫佛教，佛教教团乃发表宣言，认为佛教教团应处于国家权力之外，然同时代之车骑将军庾冰