第十章 12
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
辜讲
有一次刚刚当孔子从宫廷应诏回到家,听说国家的马厩着火,他首先问,“是否有人受伤? ”而没有问马的状况。
辜解
今曰地方一有事故,内外衮衮诸公,莫不函电交驰,亟问曰:“伤羊乎? ”不问民。噫!窃谓今日天下之大局,外人之为患不足畏,可畏者内地思乱之民耳。民之所以思乱者,其故有二,一曰饿,一日怨。欲一时即使民不饿,谈何容易,故人手办法,当先使民不怨。今民之饿者,新政使之也;民之怨者,非新政使之也。民非怨新政,怨办新政之衮衮诸公之将题目认错耳。我朝廷今日亦知新政累民,然有不得不亟亟兴办者,无非为保民而已,非为保外人以保衮衮诸公之禄位也。上下果能认清题目,凡办新政,事事以保民为心,则虽饥饿以死,民又何怨。孟子所谓:“以生道杀民,虽死不怨杀者。”是也。
编者注
现在某地发生了一件大新闻,国内外的各个头面人物,全部电报往来,着急地问:“羊受伤了吗? ”而不问老百姓(有没有事)。唉!我认为现在中国的局面,外来势力并不可怕,可拍的是内地想造反的百姓。百姓之所以想造反,原因有两个:一是饥饿,二是怨恨。想要一时之间解决百姓的温饱问题,谈何容易,所以应该先让百姓不心存怨恨。今天百姓的饥饿,是新政闹得,而百姓心存怨恨,则和新政无关。百姓并不是怨恨新政,而是怨恨施展新政的大人物搞错了方向。我国今天都认识到新政扰民,但是依然施行新政,无非是为了保民,不过这个保民保的是大人物的官位了。假如上下都能认清楚目的,凡是兴办新政,处处以维护百姓利益为本心,即使因此遭饥饿而死去,百姓又怎么会怨恨呢?孟子说:“用溺爱的方式杀死了他,即使死也不会怨恨。”就是这个道理。
猜你喜欢 卷十一 善说·刘向 审名第十六·佚名 卷一百一 程子门人·黎靖德 内篇·王夫之 论语集注大全卷七·胡广 春秋左传谳卷二·叶梦得 卷三·史浩 卷九·黄伦 左传折诸卷二十·张尚瑗 提要·何楷 卷十一·佚名 瑜伽师地论卷第五十八·玄奘 太虚启事(五则)·太虚 金山教授之说与感想(注一)·太虚 雪霁便行·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学