原序

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• 刘沆·唐圭璋

  　　沆，鄜州（今陕西省富县）人。 　　甘州 　　余客燕山，心传曾君携日观葡萄见示，辄 　　倚玉田甘州韵，形容墨妙之万一云 　　爱累累、万颗贯骊珠，特地写幽芳。想黄昏云淡，夜深人静，清影横窗。冷澹一枝两叶，笔下老秋光。参透圆明

• 卷一百六十一·徐世昌

  许庚身许庚身，字星叔，钱塘人。同治壬戌进士，由中书官至兵部尚书、太子少保。谥恭慎。题文恪公送杨迈公中丞还朝诗册三年膏雨颂声驰，敬展先臣述德诗。故里尚留何武爱，前徽兼触阮咸思。渊源累世龙门远，清白相

• 卷六十八·徐世昌

  英廉英廉，姓冯氏，字计六，号梦堂，汉军旗人。雍正壬子举人。官至文渊阁大学士，太子太保。谥文肃。有《梦堂诗稿》拟谢公少嗜壮弥笃，神洽迹益放。偃蹇丘壑间，畴能乖所尚。凌晨诣绝境，初阳丽遥嶂。微踪溯险夷，层峤

• 李元膺词作鉴赏·佚名

  生平简介 「李元膺」东平（今属山东）人，南京教官。生平未详。绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序。又蔡京翰苑，因赐宴西池，失足落水，几至沉溺，元膺闻之笑曰：“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒，卒不得召用。据此，元膺当为哲宗

• 卷三十八·志第十四·历八·张廷玉

  　 　　◎历八 　　▲回回历法二 　　日五星中心行度立成造法 　　日中心行长日期立成　一日行五十九分八秒，按日累加之，小月二十九日，得二十八度三十五分二秒，大月三十日，得二十九度三十四分一十秒。 　　月分立

• 卷十四·佚名

  四月十三日（庚戌），上命军机大臣传谕富勒浑、雅德曰：沿海盗贼，最为商民之害。今闽省蚶江一带，劫案甚多，并未将首伙即时拿获；而屿仔尾地方，仅距厦门十余里，盗贼竟敢行劫兵船，可见该省政务废弛，已非一日。地方官怠玩讳饰，遇有劫案，仅以

• 卷之一百七·佚名

  洪武九年秋七月癸丑朔日有食之○甲寅以刑部尚书韩士原为江西布政使 燕府伴读李浚文为左参政吴府伴读张里仁为右参政士原东平之汶上人仕元为浙江行省都事来归授济南乐安州同知累迁至今官○乙卯享大庙○遣官祭功臣于鸡

• 卷四十九·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷四十九额苏理氏松果泰　　　　　　阿积尔图喀尔齐岱　　　　　罗托浑以上俱有传雅哈那　　　　　　图拉苏岱　　　　　　　吉罗凯伊尔得撤　　　　　和尔瑚岱阿拉喇图以上俱附载吴

• 康延孝传·薛居正

  康延孝，塞北部落的人。起初隶属于太原，因犯罪，逃亡到汴梁。开平、乾化年中，自队长积功劳升到部校，梁末帝时，多次立军功。庄宗同光元年(923)八月，段凝率五万士兵在王村扎营，这时康延孝为右先锋指挥使，率一百骑兵前来投奔。庄宗

• 卷一百二十二·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十二兵考兵制明制自京师达於郡县皆立卫所外统之都司内统於五军都督府而上十二卫为天子亲军者不与焉征伐则命将充总兵官调卫所军领之既旋则将

• 礼六○·徐松

  赐酺【宋会要】太宗雍熙元年十二月十日，诏曰：「王者赐酺推恩，与众共乐，所以表升平之盛事，契亿兆之欢心。累朝以来，此事久废，盖逢多故，莫举旧章。今四海混同，万民康泰，严禋始毕，庆泽切行，宜令士庶之情，共庆休明之运。可赐酺三日。」

• 卷一百 邵子之书·黎靖德

  　　康节学於李挺之，请曰："愿先生微开其端，毋竟其说。"又恐是李学於穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来，便好。〔方〕 　　"伊川之学，於大体上莹彻，於小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变，却於大体上有未莹处。"

• 卷十四·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>　　钦定四库全书礼记集说卷十四　　　　　宋　卫湜　撰凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福郑氏曰为其渎神也废举谓若殷废农祀弃後不可复废弃祀农也

• 周书·蔡仲之命·佚名

  蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸只德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：「小子胡，惟尔率德改行，克慎

• 四法品第二·佚名

  于是持心梵天。说此偈赞佛已，长跪叉手前白佛言：何谓菩萨志性坚强意不懈厌。何谓菩萨所言柔和辞无恼热。何谓菩萨所造德本超诸众生。何谓菩萨威仪安详而不卒暴。何谓菩萨于清净白法多所长益。何谓菩萨所至土地游步究缚。

• 卷二百四十三·佚名

  △初分难信解品第三十四之六十二善现，阿罗汉果清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故？若阿罗汉果清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。阿罗汉果清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受

• 卷第四十四·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第四十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩业品第四之十二如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。从修妙相业　　菩萨得定名生善趣贵家　　具男念坚故论曰。从修能感妙三十

• 太上玉清谢罪登真宝忏·佚名

  太上玉清谢罪登真宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文乃太上所说，用以谢罪消灾，以求登真。书中载五十位玉清天尊名号及忏悔文式。内称凡男女法身、清信弟子，「若不忏除